新人教版政治選修4專(zhuān)題四結(jié)合實(shí)踐善于創(chuàng)新3-資料下載頁(yè)
2024-11-17 05:56本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】發(fā)明的思維活動(dòng)。思維創(chuàng)新是一種綜合能力的體現(xiàn)。新離不開(kāi)對(duì)前人、對(duì)他人已有成果的繼承。思維創(chuàng)新的結(jié)果具有獨(dú)特性。準(zhǔn)備階段，關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，形成有創(chuàng)新價(jià)值的課題。特別提示要澄清對(duì)“創(chuàng)新”的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)誤區(qū)。創(chuàng)新就是否定一切。況，敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果。在人類(lèi)產(chǎn)生以后，人們可以通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)造新?？陀^規(guī)律、沒(méi)有生命力和發(fā)展前途的東西。只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。新僅僅是其中的一個(gè)主觀條件。案，它是一種展開(kāi)性的思維方式。問(wèn)題的設(shè)想，使問(wèn)題更快更好地得到解決。發(fā)散思維具有流暢性、變通性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。又稱(chēng)收斂思維，它是通過(guò)多種邏輯思維方法，具有歸一性，聚合思維的結(jié)論具有可論證性。特別提示要正確理解思維聚合的過(guò)程的特征。這個(gè)軸心來(lái)進(jìn)行。不能接受邏輯的評(píng)價(jià)和論證的。設(shè)想，不可能成為解決問(wèn)題的最優(yōu)方案。
【正文】 證說(shuō)理中，類(lèi)比推理可以幫助 我們創(chuàng)新性地解決他人思想上的困惑，糾正他人 認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤。導(dǎo)演根據(jù)演員的觀點(diǎn)與邏輯，巧 妙地運(yùn)用了類(lèi)比推理，由此及彼，得出了“要演 服毒鏡頭，就要真的服毒”的謬論，讓演員無(wú)可 置辯。 ，圣火從水中被點(diǎn)燃，打 破了 “ 水火不相容 ” 的傳統(tǒng)，給人留下了深刻 的印象。 2020年，北京奧運(yùn)會(huì)火炬 “ 祥云 ” 的 設(shè)計(jì)思路再次打破 “ 紙 ” 與 “ 火 ” 難以共存的 傳統(tǒng)，從而詮釋了奧林匹克精神融合、共榮共 生的理念。 請(qǐng)指出上述兩種設(shè)計(jì)思路共同體現(xiàn)的思維方式 及其特征。這兩種設(shè)計(jì)思路是如何做到思維創(chuàng) 新的？ 答案 這兩種設(shè)計(jì)思路體現(xiàn)的思維方式是辯證思 維。它具有在對(duì)立中把握統(tǒng)一的整體性特征。從 思維方向上看，這兩種設(shè)計(jì)思路均突破“火”與 “水”或“紙”難以相容的傳統(tǒng)角度轉(zhuǎn)向二者共 存的新角度來(lái)思考問(wèn)題，做到了思維的多向性； 從思維結(jié)果上看，圣火從水中被點(diǎn)燃，“祥云” 火炬由“紙”與“火”組成，實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)火方式和 火炬樣式的獨(dú)特性。 ，歷來(lái)都是下一道工序按照上一道工序 提供的零部件安排生產(chǎn)。為了不耽誤下一道工 序生產(chǎn)，上一道工序總要力求多生產(chǎn)出一些零 部件。日本豐田公司倡導(dǎo)傳票卡制度，將以上 過(guò)程顛倒過(guò)來(lái)，以最后一道工序?yàn)槠瘘c(diǎn)，由下 一道工序規(guī)定上一道工序何時(shí)生產(chǎn)、生產(chǎn)多少 和送往何處。這項(xiàng)制度對(duì)促進(jìn)豐田公司的節(jié) 支，如減少倉(cāng)庫(kù)設(shè)施、減少運(yùn)送零部件的車(chē)輛 和人員，起到了很大作用。 （ 1）豐田公司采用了什么思維方式？這一思維 方式有何特點(diǎn)？ （ 2）請(qǐng)?jiān)倥e出一個(gè)正確運(yùn)用這一思維方式的 例子。 答案 （ 1）逆向思維的方式。注意點(diǎn)：逆向思維 有別于逆反心理，逆向思維的反向是具有合理性 的思維反向，要符合事物的規(guī)律。 （ 2）例如：菜農(nóng)種菜種瓜要搶“早”，“早”能 賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，如果逆向思維，可以在“遲”上做 文章，也許“遲”也能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。 ，城市道路交通擁堵現(xiàn)象愈發(fā) 嚴(yán)重。某中學(xué)高二（ 2）班以 “ 如何破解城市道 路交通擁堵 ” 為題召開(kāi)研究性學(xué)習(xí)討論會(huì)。會(huì) 上有一位同學(xué)提出解決交通擁堵要先從地面開(kāi) 始，另一位同學(xué)提出可以從空中想辦法。受此 啟發(fā)，班上同學(xué)紛紛提出不同的設(shè)想，如下圖 示： ?? 這次討論會(huì)共征集了 30多個(gè)方案。 該班級(jí)通過(guò)這一活動(dòng)征集方案屬于思維發(fā)散的哪 種方法？思維發(fā)散對(duì)思維創(chuàng)新有何幫助？ 答案 （ 1）這一活動(dòng)征集方案屬于思維發(fā)散技法 中的“頭腦風(fēng)暴法”。 （ 2）發(fā)散思維具有思維創(chuàng)新的功能，有助于人們 進(jìn)行思維發(fā)散，它不僅能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新問(wèn) 題，還能對(duì)所要求的問(wèn)題提供眾多新設(shè)想，產(chǎn)生 難以預(yù)料的效果。 “ 西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地 金 ” 的詩(shī)句題詠秋菊。蘇東坡根據(jù)日常生活經(jīng) 驗(yàn)，認(rèn)為菊花最能耐寒、耐久，不可能像春花 那樣落英滿地。因此，就以 “ 秋英不比春花 落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟 ” 的詩(shī)句加以嘲諷。后來(lái) 蘇東坡在黃州看見(jiàn)了秋菊落英，方知自己錯(cuò)了。 （ 1）蘇東坡得出“只有春花才落英”的結(jié)論， 屬于哪一種歸納推理？ （ 2）人們應(yīng)怎樣提高這種歸納推理的可靠性？ 答案 （ 1）不完全歸納推理。 （ 2）第一，前提中考察的對(duì)象要盡可能多些； 第二，前提中考察的對(duì)象要盡可能廣些；第三，盡可能分析出認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間的因果 聯(lián)系。 ，不過(guò)他有著豐富的 想象力。在 16歲的時(shí)候，他想象到： “ 假如我 騎在一條光線上，追上了另一條光線，那將看 到什么現(xiàn)象？ ” 對(duì)于這個(gè)似乎荒誕不經(jīng)的問(wèn) 題，他用了 10年時(shí)間苦心鉆研，終于創(chuàng)立了舉 世矚目的相對(duì)論，為人類(lèi)社會(huì)作出了劃時(shí)代的 貢獻(xiàn)。 結(jié)合材料說(shuō)明想象在思維創(chuàng)新中的重要作用。 請(qǐng)你舉出 2個(gè)合理想象的例子。 答案 （ 1）想象的作用：①可以幫助人們明確 思維創(chuàng)新的目標(biāo)。②有助于打破人們對(duì)事物原有 的聯(lián)系方式認(rèn)識(shí)的局限性，為思維創(chuàng)新開(kāi)拓新的 思路。 （ 2）合理想象的例子：假如記憶可以移植 ?? 假 如世界上沒(méi)有貨幣 ?? （其他例子亦可，所舉例 子必須是合理想象） ，拉丁種名為 Citrus limon。其果實(shí)淡黃色，嫩葉和花帶紫 紅色，主要為榨汁用，果實(shí)有時(shí)也用做烹飪。 由于檸檬富含維 C，解決了西方人遠(yuǎn)程航海致命 的問(wèn)題 —— 壞血病，英國(guó)海軍曾用以補(bǔ)充維 C； 檸檬汁是調(diào)制雞尾酒和制造飲料的重要原料， 西方人吃魚(yú)時(shí)常滴入檸檬汁以去除腥味；檸檬 有軟化肘部皮膚、保養(yǎng)皮膚、美發(fā)的功效，不 僅如此，檸檬還有穩(wěn)定情緒、明目、提神、潤(rùn) 喉、強(qiáng)化記憶力、改善骨質(zhì)疏松等用途。 依據(jù)材料回答以下問(wèn)題： （ 1）材料反映的是一種什么樣的思維方法？ （ 2）這種思維方法的特征和方法是什么？ 答案 （ 1）題目反映的是發(fā)散思維方式。 （ 2）思維發(fā)散過(guò)程具有過(guò)程的流暢性、思路具有變通性、結(jié)果具有獨(dú)特性的特點(diǎn)。發(fā)散性思維的技法有：檢核表法、列舉法、信息交合法、頭腦風(fēng)暴法等。 ，人是兩腳直立的沒(méi)有 羽毛的動(dòng)物。他的學(xué)生把一只雞的羽毛全部拔 光，然后請(qǐng)教老師。結(jié)果，柏拉圖無(wú)法就自己 給 “ 人 ” 下的定義作出解釋。 （ 1）在給“人”下的定義中，柏拉圖犯了什么 邏輯錯(cuò)誤？ （ 2）結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析柏拉圖的錯(cuò)誤所在。 答案 （ 1）內(nèi)涵不正確。（若答“定義過(guò)寬”或 “外延過(guò)大”可酌情給分。） （ 2）①要下一個(gè)正確的定義，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)對(duì) 象，把握其本質(zhì)屬性。柏拉圖沒(méi)有正確把握人的 本質(zhì)屬性，無(wú)法把人和動(dòng)物從根本上區(qū)分開(kāi)來(lái)。 ②要下一個(gè)正確的定義，還必須遵守定義項(xiàng)與被 定義項(xiàng)所指的范圍必須等同的邏輯規(guī)則。柏拉圖 所講“兩腳直立的沒(méi)有羽毛的動(dòng)物”（定義項(xiàng)） 與“人”（被定義項(xiàng)）的范圍不等同。 返回
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