新人教版政治選修2斯密的政策主張3-資料下載頁(yè)
2024-11-17 15:07本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有積極的作用。不公,自發(fā)追求自身利益又會(huì)影響社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)。職能，實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益。題中的說(shuō)法不正確。工，二是提高資本的利用效率。人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)力。就是市場(chǎng)，其發(fā)揮作用的機(jī)制就是自由競(jìng)爭(zhēng)。放任；另一方面要限制政府的作用。斯密認(rèn)為國(guó)家的職能應(yīng)限于幾個(gè)方面？公共工程與公共事業(yè)等三個(gè)方面。于擺脫封建勢(shì)力的束縛，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。費(fèi)、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和分配不公等問(wèn)題。產(chǎn)布，而法國(guó)應(yīng)把全部生產(chǎn)要素都用于生產(chǎn)小麥。增加到80匹，比分工前增加了40匹。工使兩國(guó)的資源得到了更有效的利用。20匹布的消費(fèi)量。這說(shuō)明貿(mào)易雙方開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易后，生產(chǎn)上與貿(mào)易伙伴相比處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。⑴生產(chǎn)相同產(chǎn)品，各國(guó)的成本不同，各國(guó)有各國(guó)的優(yōu)勢(shì)。參與國(guó)均可從中獲得好處。之最適合于社會(huì)利益的義務(wù)。請(qǐng)對(duì)斯密這段論述進(jìn)行分析。市場(chǎng)具有自身調(diào)節(jié)職能。
【正文】 的財(cái)產(chǎn)和人身安全；三是提供公共物品，建設(shè)和維護(hù)公共設(shè)施和公共事業(yè)。（管得越少的政府越是好政府） 斯密政策主張之二： 自由貿(mào)易和絕對(duì)成本學(xué)說(shuō) 英法之間實(shí)行自由貿(mào)易，對(duì)法國(guó)的確有利，但不能由此斷言，自由貿(mào)易必將對(duì)英國(guó)不利，如果法國(guó)的葡萄酒和麻布分別比葡萄牙的葡萄酒、德意志的麻布更物美價(jià)廉，那么我國(guó)理所當(dāng)然要從法國(guó)進(jìn)口這兩種商品。 …… 如果把在英國(guó)國(guó)內(nèi)價(jià)值 10萬(wàn)英鎊的煙草輸送到法國(guó)后，可以換回在英國(guó)國(guó)內(nèi)價(jià)值 11萬(wàn)英鎊的法國(guó)葡萄酒，那么貿(mào)易的結(jié)果，使英國(guó)的資本增加 1萬(wàn)英鎊。 請(qǐng)對(duì)斯密這段論述進(jìn)行分析。 各國(guó)所存在的生產(chǎn)技術(shù)上的差別以及由此造成的勞動(dòng)生產(chǎn)率和生產(chǎn)成本的絕對(duì)差別，是國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際分工的基礎(chǔ)。 國(guó)際貿(mào)易就是用本國(guó)的產(chǎn)品去交換自己不擅長(zhǎng)生產(chǎn)的東西，這樣使得貿(mào)易各方都獲益。一個(gè)國(guó)家之所以要進(jìn)口別國(guó)的商品，是因?yàn)樽约荷a(chǎn)成本太高，購(gòu)買(mǎi)別國(guó)的反而便宜；而一國(guó)之所以能夠向別國(guó)出口產(chǎn)品，是因?yàn)樵搰?guó)生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)，具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，它可以用同樣的資源生產(chǎn)出比別國(guó)多的產(chǎn)品，即單位產(chǎn)品的生產(chǎn)成本較少。 斯密矛盾或斯密難題 利己與利他的矛盾 —— 《 國(guó)富論 》 中從物質(zhì)利益出發(fā)論述并肯定利己主義的經(jīng)濟(jì)觀； 《 道德情操論 》 中又從同情心出發(fā)論述并肯定了利他主義的倫理觀。這種不一致被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)為斯密矛盾或斯密難題。 《 道德情操論 》 一度被人們忽視，以至于斯密理論被人為地刻意扭曲 —— 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被誤認(rèn)為是完全不受?chē)?guó)家干預(yù)的自由放任的經(jīng)濟(jì)。它為 《 國(guó)富論 》 奠定了心理基礎(chǔ)。在書(shū)中斯密描述了人性原理，提出每個(gè)人都有一個(gè) “ 內(nèi)在的我 ” 起著 “ 公正的旁觀者 ” 的作用。作為人類(lèi)，是由感情驅(qū)動(dòng)的，同時(shí)又是由理智和同情心自行節(jié)制的。 它在某種程度上反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)承認(rèn)人利己行為的合理性，也需要道德和正義。私欲與道德、利己與利他是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，這不是斯密的失誤，而是斯密思想深刻之處。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1