人教版歷史選修1促進(jìn)民族大融合4-資料下載頁
2024-11-17 04:38本頁面
【導(dǎo)讀】影響和滲透，是民族之間的自然融合。對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。由于中國古代歷史上漢族的。歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；少數(shù)民族封建化的過程。觀察圖片，你能得到什么信息？階段的少數(shù)民族向封建社會(huì)的過渡。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活習(xí)慣等各方面。長江以北，盡是夷狄。殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。??經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展繁榮；文化和制度的封建化程度。永恒的歷史規(guī)律。鮮卑文明是不是也徹底消。傳入中原后，適應(yīng)漢人的衣著。和漢族在生活上的互相影響。由高車族牧民用高車語創(chuàng)作。牧生活，所以被稱為高車族。代表了北魏時(shí)期書法藝術(shù)的極。加速了北魏政權(quán)封建化進(jìn)程；拓跋入中原，國分南北方。③馮太后的支持和孝文帝的膽略和卓識(shí)，此小兒今日不滅，乃是國家。重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。依據(jù)材料二，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅(jiān)強(qiáng)決心?！坝押猛鶃碓捜诤稀睘橹黝}。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
【正文】 ，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系不相符的是 你能做對(duì)嗎？ (ji)自愿棄官去學(xué)儒家經(jīng)典 ,皇帝對(duì)此大加贊賞 .使北周君臣醉心于漢文化的原因是 : ，不正確的是 條件 材料一 （遷都洛陽后）高祖曰： “ 今恂（即太子）欲違父背尊，跨據(jù)恒朔（今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶）。 …… 此小兒今日不滅，乃是國家之大禍 …… ” 乃廢為庶人。 —— 《 魏書 》 卷二十二。 材料二 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 —— 陳寅恪 《 李唐氏族推測之后記 》 （ 1）材料一中孝文帝對(duì)太子恂的處理說明了什么 （ 2）依據(jù)材料二，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。 改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅(jiān)強(qiáng)決心 。 促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮 （為重新走向國家統(tǒng)一）奠定了基礎(chǔ) 課外 作業(yè) “友好往來話融合”為主題。 ，分工合作。 ，圖文并茂，有條件的可用電腦 制作。 編輯歷史小報(bào) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 孔子
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