【導讀】解放，這一運動席卷了整個亞洲，亞洲覺醒的重要組成部分。不可磨滅的貢獻。斗爭，分別創(chuàng)建了新型的國家，革命的性質(zhì)是什么？“亞洲覺醒”有何必然性？“我們必須傾覆滿洲政府，廢除專制，實行共和。試觀日本一國，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀;中國逐漸淪為半殖民地社會，民族危機逐步加深；孫中山早年到國外學習，接受西式教育；民族責任心的驅(qū)使；上書李鴻章的失敗，使他認識到清政府的本質(zhì)；此回事者，富強之大經(jīng)，治國之大本。希望清政府變法維新，使中國走上富強之路。和中國人民命運的堅定信念。孫中山先生的思想與他生活的時代有關系嗎？綱領驅(qū)除韃虜,恢復中華，反對袁世凱獨裁統(tǒng)治，定，為民主革命開拓了道路。清王朝的反動統(tǒng)治,財富重新分配問題。取實現(xiàn)民族的獨立自主。

　　

【正文】 8) 1835年，印度總督本丁克決定：“英國政府的偉大目標應該是在印度本地人中間提倡歐洲的文藝和科學，所撥出的一切教育經(jīng)費最后完全用的英語教育上?！边@表明英國當局力圖 ? ? ? ? Ｃ ? 2. (2020年海南歷史卷 17)列寧在辛亥革命后指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的”。列寧具體指的是孫中山的 ? ? ? ? Ｃ ? 3. (2020年全國文綜卷 Ⅱ 16)列寧在評論近代中國的某一事件時指出，標榜“自由”、“民主”、“共和”的歐洲資產(chǎn)階級國家，并沒有支持中國的革命運動；相反，這一運動激起了他們“掠奪中國”的欲望，為此還與中國的落后勢力“實行聯(lián)盟”。列寧所指的事件是 ? ? ? ? B ? 4. (2020年四川文綜卷 16)在近代中國，系統(tǒng)的出現(xiàn)闡釋了民生思想并把它作為綱領的政治派別是 ? 新派 ? 命派 Ｄ ? 5. (2020年全國文綜卷 Ⅰ 13)南京臨時政府頒布了 《 臨時約法 》 的目的之一是限制袁世凱的權(quán)力，體現(xiàn)這一目的的規(guī)定是 ? 、行政、司法三權(quán)分立 ? ? Ｄ ? 6. (2020年北京文綜卷 21)下列孫中山的民族主義主張在今天仍具現(xiàn)實意義的是 ? ①“聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗 ? ②“ (中國人民 )一律平等，無種族階級宗教之區(qū)別 ? ③“驅(qū)除韃虜之后，光復我民族的國家” ? ④“異種殘之，外邦逼之，民族主義 …… 殆不可以須臾緩” ? A.①② B.①③ C.②④ D.③④ A ? 7. (2020年廣東歷史卷 11) 1918年，孫中山致電新建立的俄國蘇維埃政府，“希望中俄兩國革命黨團結(jié)一致，共同奮斗”。這表明孫中山 ? ? ? ? “聯(lián)俄”政策 B ? 8. (2020年全國文綜卷 Ⅱ 17) 1912年春，南京臨時政府頒布的 《 中華民國臨時約法 》 ? ? ? 等條約 ? 生 Ｄ ? 9. (2020天津文綜卷 16) 1912年，孫中山自豪地說，這是“我國有史以來未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”里的“變局”和“創(chuàng)舉”指 ? ? ? ? D.《 臨時約法 》 的頒布 Ｃ ? 10. (2020年江蘇文綜卷 14) 1905年，中國同盟會在日本東京成立，被推舉為該組織總理的是 ? ? ? ? B ? 11. (2020年廣東歷史卷 9)孫中山認為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠”，中國應該防患于未然，因此他提出了 ? ? ? ? Ｃ ? ：“孫中山與中國共產(chǎn)黨之間具有歷史意義的合作不是偶然的，它是當時的國際局勢和中國本身的內(nèi)部條件造成的?！彼螒c齡在此所說的“國際局勢”和“內(nèi)部條件”分別指的是 ? ? ? ? B ? ，對右圖的解釋最為合理的是 ? ，重回小農(nóng)經(jīng)濟時代 ? ，進行實業(yè)救國 ? ，防止環(huán)境污染 ? ，抵制英國經(jīng)濟侵略 Ｄ ? ：“他有宗教家十二厚的胸懷，革命家雄渾的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機 …… 成為頂天立地的‘圣雄’?！边@里所說的“憑著一把鹽”的背景是 ? ? ? A ? ，他對英國的態(tài)度是： ? ? ，只抱有幻想 ? ? Ｃ ? ，孫中山曾指出：“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡，各自號召，終必成秦末二十余國之爭?！边@表明孫中山 ? ? ? ? B ? ，最主要的依據(jù)是 ? ? ? ? Ｄ ? ? ? ? ? A ? ，孫中山發(fā)表通電指出：“顧吾國之大患莫過于武人之爭雄，南北如一丘之貉?！边@表明當時孫中山 ? ? ? ? Ｄ ? 、舊三民主義的最大區(qū)別在于 ? ? ? ? Ｄ ? ，印度的第一次非暴力不合作運動走向低潮，導致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的最主要的原因是 ? ? ? ? Ｄ ? 族解放運動的主要貢獻是 ? ? ? ? Ｃ ? 材料一： 孫中山 1922年 8月在一次談話中說：吾國建設當以英國公正之態(tài)度，美國遠大之規(guī)模，以及法國愛國之精神為模范，以樹吾民國千年可百年永久之計。然而今日中國之外交，以國土鄰接關系密切言之，莫如蘇維埃俄羅斯。至于國際地位言之，其對吾國利益相同，且無侵略顧慮，而又能提攜互助，策進兩國利益者，則德國是也。 ? —— 摘編自李玉貞 《 孫中山與共產(chǎn)國際 》 ? 材料二： 俄國革命之所以能夠成功，我革命之所以不成功，則各黨員至今仍不明三民主義之過也。質(zhì)而言之，民生主義與共產(chǎn)主義實無別也 …… 俄國革命之初不過行民權(quán)、民生二主義而已，及后與列強奮斗六年，乃始知其用力之最大者，實為對于民族主義 …… 其 (指陳獨秀等 )所以意圖排擠而以獨得俄助而疵毀吾黨者，初欲包攬俄國交際，并欲阻止俄國不與吾黨往來，而彼得以獨得俄助而自樹一幟與吾黨爭衡也 …… 我國革命向為各國所不樂聞，故嘗助反對我者以撲滅吾黨，所望為同情只有俄國及受屈之國家及受屈之人民耳。 —— 孫中山： 《 批鄧澤如等的上書 》 (1923年 11月 29日 ) (1)概括指出材料一、二中孫中山對蘇俄的認識有何不同。 (7分 ) (2)簡要評析孫中山“民生主義與共產(chǎn)主義實無別也”的觀點。 (8分 ) (1)概括指出材料一、二中孫中山對蘇俄的認識有何不同。 (7分 ) (2)簡要評析孫中山“民生主義與共產(chǎn)主義實無別也”的觀點。 (8分 ) ? （ 09江蘇） 【 中外歷史人物評說 】 (10分 ) ? 甘地始終是一個謎：他將畢生精力都獻給了印度民族獨立事業(yè)，卻多次支持英帝國主義的不義戰(zhàn)爭；他受過西方現(xiàn)代教育，卻詛咒西方現(xiàn)代文明；在一些人看來，他是“民族之父”，而在另一些人看來，他無異于“群眾性民族解放運動的叛徒”。 ? 閱讀下列材料： ? 材料一 對于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭 (第一次世界大戰(zhàn)。 )，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國困難時候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治?！?… 形勢的演變把甘地進一步推向前進， …_ 他得出結(jié)論說，英國當局行動如此“不謹慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感 …… ? ——林承節(jié) 《 印度史 》 ? 材料二 我們在經(jīng)濟和工業(yè)生活中嚴重地背離了經(jīng)濟自給自足。假如我們不曾引進外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜。 …… 西方民眾正在唯物 (物質(zhì) )主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來衡量他們的進步。 ? ——1916年 12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟學協(xié)會”上的演說 ? 材料三 甘地還把紡車當做印度擺脫對英國紡織業(yè)依賴的工具。他認為，印度可以放棄大多數(shù)進口產(chǎn)品。 …… 因此對甘地而言，恰爾卡 (紡車 )是自治的象征。 ? ——海默 勞 《 甘地傳 》 ? 請回答： ? （ 1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，甘地對英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化 ?促成這一根本性變化的主要因素是什么 ?(4分 ) ? (2)據(jù)材料二、三，甘地為什么要“詛咒西方文明” ?(3分 ) ? (3 ）人們對甘地毀譽不一，為何有人稱甘地為“群眾性民族解放運動的叛徒” ?解開甘地之謎的關鍵之處何在 ?(3分 ) ?】 (1)變化：從合作到不合作。因素：英國殖民當局的暴行；甘地對英國殖民當局的失望。 (2)西方文明諸多弊端 (物質(zhì)進步而道德淪喪 )； 英國的侵略使印度變成它的商品市場；破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。 ?甘地多次在群眾運動突破非暴力界限時，中止不合作運 ?動并譴責使用暴力的群眾。要把歷史人物放到具體的歷史環(huán)境中去考察。 【 例題 】 ? 人們對甘地的評價眾說紛紜。一些人認為他簡直是“神的化身”“真理的代言人”，而另一些人則認為他是“欺世盜名的救世主”“矯揉造作的陰謀家”，甚至斥責他為“印度封建主義不折不扣的辯護士”“帝國主義的幫兇”“群眾性民主解放運動的主要叛賣者”。英國當時駐印度的總督孟巴頓則稱甘地為“印度自由的建筑師”。 ? 有人指出，甘地及其印度非暴力不合作運動之所以能夠被印度國大黨所接受，一個重要的原因在于甘地的做法不僅能發(fā)動群眾，又能始終把群眾運動限制在一定的范圍內(nèi)，因而很適合印度民族資產(chǎn)階級的需要。 ? 甘地把“非暴力”看作最高原則，表示：“我最關心的乃是手段和它的不斷應用。我知道，只要我們看重手段，則目的肯定能達到?！薄叭绻ㄟ^暴力獲得自治，不擇手段屠殺英國人可以解除壓迫，那我寧可不要自治而繼續(xù)受人壓迫?！? 請回答： （ 1）“印度民族資產(chǎn)階級的需要”指的是什么？ （ 1）反對英國的殖民統(tǒng)治，民族自治、獨立；發(fā)展本國經(jīng)濟，抵制英國經(jīng)濟侵略；爭取民主、自由、權(quán)利 （ 2）請對甘地、甘地主義以及甘地的非暴力不合作運動進行評價。 （ 2）請對甘地、甘地主義以及甘地的非暴力不合作運動進行評價。 ? 甘地，印度現(xiàn)代民族解放運動的著名領袖，甘地主義的創(chuàng)始人。甘地一生反對殖民地統(tǒng)治，反 ? 對種族主義，反對宗教偏執(zhí)，為印度民族解放斗爭提出了以真理與非暴力學說為核心的甘地主義， ? 并領導了印度歷史上多次非暴力不合作運動。甘地主義意把非暴力作為宗教信仰和不可更改的原則， ? 盡管具有明顯缺陷，但卻沉重打擊了英國殖民侵略者，把印度反英斗爭推向了高峰，在印度獨立的 ? 過程中發(fā)揮了不可替代的作用，并且直至今日，都在印度社會中發(fā)揮著不容忽視的作用。 閱讀下列材料 : “甘地主義” ,簡單而言包括甘地的哲學思想（宗教泛愛觀和資產(chǎn)階級人道主義真理觀）、社會政治主張（通過非暴力革命實現(xiàn)印度的自治或獨立）、經(jīng)濟思想（提倡手工紡織，抵制西方物質(zhì)文明）、社會思想（建立平等和諧的社會）。 請回答： 了解印度當時的社會特征，探究甘地主義能否拯救印度 ① 英國在印度實行殖民統(tǒng)治，甘地主義提倡采用和平方式拯救印度，雖能取得一定效果，但卻不可能使英國放棄對印度的殖民統(tǒng)治和掠奪； ②手工紡織不能根本上抵制工業(yè)文明，卻會使印度更加落后，對印度本國民族資本主義發(fā)展也是不利的； ③印度種性矛盾、宗教矛盾尖銳復雜，和平方式也難以從根本上解決社會問題。