20xx語文版語文選修第9課覓渡，覓渡，渡何處3-資料下載頁
2024-11-17 03:38本頁面
【導(dǎo)讀】大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。民族的史冊上，英雄人物數(shù)不勝數(shù)。們將目光聚焦在這樣一幕：1935年6月18日,劊子手微笑點(diǎn)頭說：?此地甚好，就在這。里，你開槍吧！?梁衡山西霍縣人。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。由談》、《佛山文藝》三家聯(lián)合舉辦的?渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學(xué)教材。8月7日，中共中央在漢口秘密召開會議，瞿秋白代表中央在會上作。會議糾正了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會主義錯(cuò)。反動派的總方針，決定秋收時(shí)發(fā)動武裝起義。革命作出了巨大貢獻(xiàn)。1922年在莫斯科加入中國共產(chǎn)黨。同年6月,從此參加黨中央的領(lǐng)導(dǎo)工作。1924年出席中國國民黨一大。1927年主持召開中共八七會議，結(jié)束了陳獨(dú)秀路線。1931年被王明等人解除中央領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。遺著編有《瞿秋白文集》、《瞿秋白選集》等。作者梁衡對瞿秋白的初步評價(jià)是什么?瞿秋白實(shí)在是一個(gè)謎,他太博大深邃,秋白用他的驚人之舉回答了以上的三個(gè)問題，廣泛共鳴的主要原因之一。祀，與天壤而同久，共三光而永光。
【正文】 、人物真實(shí)的內(nèi)心 (理 )和作者感傷的嘆息 (情 )交織在一起，充分探尋瞿秋白縱橫交錯(cuò)的復(fù)雜內(nèi)心，從而達(dá)到了同類散文少有的感人深度。 洛陽紙貴 梁衡散文 ? 他的散文，似乎是?可遇不可求?之作。每遇人杰鬼雄，他總是神飛八荒，思接千載，思之所至，情之所鐘，意之所適，就執(zhí)筆為文。他把哲理和現(xiàn)實(shí)生活血肉一體地融合起來，把自然、人物和政治思想、社會組織聯(lián)系起來，把天道和人道統(tǒng)一起來，活生生地表達(dá)他對政治、對社會、對人物的見解和思考。這樣的散文，你說它是政治的就是政治的，你說它是抒情的就是抒情的，你說它是人物的也是人物的 …… 真是說來說去說不盡。 ? 梁衡寫人杰鬼雄的篇章，常常是由人及理，由事及理，由情及理，而又信筆所至，生發(fā)出一番議論。這議論，不管是片言只語，抑或是洋洋灑灑，多能做到言必己出，見解獨(dú)到。拿起 《 人杰鬼雄 》 信手翻翻，就可以找到富有哲理的句子或段落。 大有大無 周恩來 ?總理的一無是死不留灰 ?總理的二無是生而無后 ?總理的三無是官而不顯 ?總理的四無是黨而不私 ?總理的五無是勞而無怨 ?總理的六無是死不留言 ?總理的 ? 六有 ? 大智、大勇、大才和大貌 —— 那種傾城傾國，傾倒聯(lián)合國的風(fēng)貌，特別是他的大愛大德。 讀韓愈 ? 人生的逆境大約可分四種。一曰生活之苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。處逆境之心也分四種。一是心灰意冷，逆來順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)，既見心明志，著文倡道，又腳踏實(shí)地，盡力去為。只這一點(diǎn)他比屈原、李白就要多一層高明，沒有只停留在蜀道嘆難，江畔沉吟上。他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻(xiàn)于民，求成于心。有人研究，韓愈之前，潮州只有進(jìn)士三名，韓愈之后，到南宋時(shí)，登第進(jìn)士就達(dá)一百七十二名。是他大開教育之功。所以韓祠中有詩曰：?文章隨代起，煙癉幾時(shí)開。不有韓夫子，人心尚草萊！?
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