20xx高中語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞41河床-資料下載頁(yè)
2025-11-08 03:38本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】時(shí)間長(zhǎng)度抑或她所拓展的廣度。河流作為生命，不僅自己獨(dú)立存在，有生命的，她同樣進(jìn)化，創(chuàng)造了地球上最偉大的活力。就像不能征服一個(gè)民族一樣，人也不能征服一條河流。生命，就是善待人類(lèi)自己。達(dá)思想情感的作用。古老開(kāi)闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。上顯示出一種沉郁頓挫的生命的莊重與闊大。青藏高原的原始風(fēng)情的描述，是昌耀創(chuàng)作的兩個(gè)最重要的靈感源泉。詩(shī)人筆下的河床有何特點(diǎn)？是河床的，又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于河床的?；S厚、沉著自信的民族的象征。人的奇異感覺(jué)，而且推向黃河源頭，顯示出母親河的精神生命。一種劫后余生的生命律動(dòng)。4．《河床》這首詩(shī)在語(yǔ)言上有什么特色？錯(cuò)，如“我刺膚文身，讓精心顯示的那些圖形可被遠(yuǎn)觀而不可近狎”，形成突兀、沖撞、緊張的效果。
【正文】 的和諧感，使讀者更能進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感同身受 2. 如何理解 “ 河床 ” 這一形象？ 提示： ( 1 ) 在詩(shī)中， “ 河床 ” 有各式各樣的形象，這些形象特征既是河床的，又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于河床的。 ( 2 ) 詩(shī)人滲進(jìn)了不屈不撓的人類(lèi)精神，但這不屈不撓的人類(lèi)精神載體，又可以被看作是英雄的象征，先驅(qū)者的象征，也可以說(shuō)是一個(gè)文化豐厚、沉著自信的民族的象征。 總之，詩(shī)人通過(guò)河床這個(gè)象征物，把景物與情感、道德、意志等內(nèi)容凝聚在一起。 3 ．通篇擬人，以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，有什么好處？ 提示： 以第一人稱(chēng)的口吻來(lái)寫(xiě)，不僅傳達(dá)出神秘而雄性的河床給人的奇異感覺(jué)，而且推向黃河源頭，顯示出母親河的精神生命。正是這種神秘、孤寂、陽(yáng)剛、大氣的氣質(zhì)與詩(shī)人自身生命過(guò)程中折射出的情緒交叉綜合在一起，使我們感受到一個(gè)特殊年代詩(shī)人命運(yùn)的行跡，一種劫后余生的生命律動(dòng)。 4 ．《河床》這首詩(shī)在語(yǔ)言上有什么特色？ 提示： 昌耀的詩(shī)歌抗拒那些 “ 主流詩(shī)歌 ” 語(yǔ)言系統(tǒng)中的語(yǔ)匯、喻象，那些想象、表述方式，不同流俗， 凸現(xiàn)了詩(shī)歌的質(zhì)感和力度。他拒絕 “ 格律 ” 等的 “ 潤(rùn)飾 ” ，不講究韻律、押韻，但注重的是內(nèi)在的節(jié)奏。內(nèi)在節(jié)奏通過(guò)奇崛的詞匯、長(zhǎng)短的句式來(lái)實(shí)現(xiàn)，如 “ 你們的麥種在農(nóng)婦的胝掌準(zhǔn)時(shí)地亮了 ” ，并將現(xiàn)代漢語(yǔ)與文言漢語(yǔ)、句式相交錯(cuò)，如 “ 我刺膚文身，讓精心顯示的那些圖形可被遠(yuǎn)觀而不可近狎 ” ，形成突兀、沖撞、緊張的效果。
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