20xx北京版語(yǔ)文必修四第7課偽君子-資料下載頁(yè)
2024-11-16 23:02本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】何塑造偽君子這個(gè)人物形象的。梳理劇情和人物關(guān)系。感受莫里哀揭露社會(huì)中偽善者丑惡嘴臉的勇氣，做人真誠(chéng)不虛偽，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀?！逗奘勒摺贰ⅰ读邌莨怼返染醚莶凰?。他因此騙取了富商奧爾貢和。達(dá)爾杜弗進(jìn)門(mén)后，這個(gè)家便雞犬不寧了。成為自己的女婿。前兩幕給予觀眾的感受是價(jià)。們已有的安寧和幸福。貢的財(cái)產(chǎn)和妻子。騙，視其為難得的圣者。爾貢揭穿這事時(shí)，達(dá)爾杜弗以守為攻，巧言令色，合了艾耳彌爾、大密斯，與達(dá)爾杜弗展開(kāi)斗爭(zhēng)。子的真面目，當(dāng)達(dá)爾杜弗再度向艾耳彌爾調(diào)情時(shí)，原來(lái)，奧爾貢不僅把財(cái)產(chǎn)交給了達(dá)。將達(dá)爾杜弗逮捕入獄。后，不僅不相信兒子的話，反而將其趕出家門(mén)，并剝奪其繼承權(quán)。為，反對(duì)封建道德，揭露宗教偽善的女仆形象。這個(gè)圈套是戳穿騙子的決定一環(huán)。
【正文】 列對(duì)莫里哀的諷刺戲劇 《 偽君子 》評(píng)價(jià)正確的是（ ）。 A. 諷刺了高利貸者貪婪吝嗇的本質(zhì) B. 反映了資本主義制度的殘酷性 C. 抨擊了封建宗教的虛偽 D. 揭露的農(nóng)奴主的丑惡嘴臉 C 四、 《 偽君子 》 中答爾丟夫的語(yǔ)言特點(diǎn)是（ ）。 A．矯揉造作 B．堆砌詞藻 C．長(zhǎng)篇大論地玩弄教義 D．犀利、明快、生動(dòng)、樸素 E．簡(jiǎn)潔、清楚 ABC 五、 《 偽君子 》 所反映的主題是什么？ 《 偽君子 》 通過(guò)對(duì)心如蛇蝎的答爾丟夫偽裝虔誠(chéng)的揭露與鞭撻，矛頭直指教會(huì)，突出地批判了宗教偽善的欺騙性與危害性，引起了人民群眾對(duì)宗教教義和宗教上層人物的懷疑，具有強(qiáng)烈的反封建分教會(huì)的民主傾向。對(duì)宗教偽善的欺騙性與危害性的揭露與鞭撻，就是 《 偽君子 》 的主題。 拓展閱讀 《 恨世者 》 又譯作 《 憤世嫉俗 》 ，是莫里哀又一部喜劇杰作。我們可以把 《 恨世者 》 當(dāng)作 《 偽君子 》 的 姊妹篇 來(lái)讀。 前者是揭露偽善者的可憎，而后者卻道出真誠(chéng)者的孤獨(dú)。 《 恨世者 》 以整個(gè)貴族社會(huì)作為諷刺對(duì)象，揭露了貴族階級(jí)的腐朽墮落以及貴族社會(huì)內(nèi)部自私虛偽、勾心斗角的情景。男主人公 阿爾塞斯特 是“看不慣那些時(shí)髦人所做的下流樣子”，“最恨的是那些滿口甜言蜜語(yǔ)人的丑態(tài)”。 他對(duì)人類(lèi)是恨到極點(diǎn)了，他說(shuō)： “我的恨是普遍的，是人我都恨；這些人，我恨他們是因?yàn)樗麄儍磹汉θ?，那些人，我恨他們，是因?yàn)樗麄儗?duì)兇惡者也是一樣和藹。”但是他有一個(gè)例外，就是 瑟里曼娜 ；他恨她，但是愛(ài)她。 他狂熱地愛(ài)一個(gè)有錢(qián)的年輕寡婦 (不過(guò)二十歲 )瑟里曼娜，他只知道瑟里曼娜也有時(shí)髦人的下流樣子，對(duì)于任何追求者都一樣敷衍，他卻還沒(méi)知道這個(gè)瑟里曼娜很巧妙地在玩弄每一個(gè)向她表示愛(ài)情的人。 當(dāng)他要求瑟里曼娜拋棄這個(gè)社會(huì)時(shí)，卻遭到對(duì)方的拒絕。這出喜劇把貴族社會(huì)的丑態(tài)描寫(xiě)的淋漓盡致，在語(yǔ)言藝術(shù)方面達(dá)到了莫里哀的最高成就。 全劇嚴(yán)格遵守古典主義法則，沒(méi)有插科打諢式的笑料，被認(rèn)為是“高級(jí)喜劇”的典范。 一、魯迅的這一說(shuō)法見(jiàn)之于他的 《 墳 再論雷峰塔的倒掉 》 ，“教學(xué)設(shè)想”中談到的有關(guān)意見(jiàn)可供參考。 二、達(dá)爾杜弗的主要性格特征就是偽善 ──這是一種深入骨髓的偽善，就是不自覺(jué)其為偽善的偽善，能夠把偽善當(dāng)作真實(shí)的一種偽善。達(dá)爾杜弗是一個(gè)在偽善中如同魚(yú)兒在水中游泳那樣自如的人。這種老練的偽善家在我們的生活中也時(shí)而會(huì)看到。 探究與實(shí)踐參考答案 三、諸如 《 偽君子 》 這樣的諷刺喜劇，往往帶有很尖銳的現(xiàn)實(shí)指向性。觀眾在開(kāi)始時(shí)，可能不會(huì)馬上意識(shí)到這種指向性，所有的觀眾會(huì)一起笑，一旦某些人意識(shí)到矛頭是指向自己或自己所屬的社會(huì)集團(tuán)時(shí)，他們會(huì)立即收起笑容，轉(zhuǎn)喜為怒，并對(duì)劇作者發(fā)動(dòng)瘋狂的抨擊。這是由社會(huì)上不同階層的人們具有不同的“利益”決定的。果戈里的 《 欽差大臣 》 初演時(shí)的經(jīng)歷同 《 偽君子 》極其相似。這部引發(fā)了無(wú)數(shù)笑聲的喜劇，最終導(dǎo)致果戈里無(wú)法回歸自己的祖國(guó)。
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