20xx北京版語文必修五第9課勸學(xué)2-資料下載頁
2024-11-17 08:30本頁面
【導(dǎo)讀】《荀子》二十卷。理文的進(jìn)一步成熟。弟子之手，現(xiàn)存20卷，荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，當(dāng)時人們尊重他，稱他荀卿。東棗莊東南）令。公元前238年失官，居家著書，物主義思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。荀子的“性惡論”與《勸學(xué)》（為什么。人之初，性本善。人之性惡，其善者偽也。荀子認(rèn)為人性本來是惡的。人的知識、道德不是。人之所以能夠棄惡從善，是因?yàn)槿瞬粩嗟?。他特別強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為。改造人性的根本方法。他寫《勸學(xué)》就是為了勉。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。通“煣”，使動，（用火烤）使…制成Adj-n,彎曲的弧度。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。者，非利足也，而致千里；假舟楫者，（君子生非異也，善假于物也。蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，登高而招，臂非加長也，
【正文】 達(dá)了語意。 ? ，無以至千里。 ? ，非利足也，而致千里。 學(xué)以致用： 判斷下列句子是否為定語后置句。 ，馴養(yǎng)一蟲。（ ） 。（ ） ，卷卷有爺名。（ ） 是是 是 ? 善博 ? 善假 ? 善積 知明 行正 善博善假善積 學(xué)不可以已 君子 勸 學(xué) 課堂小結(jié) 抬高品位 提高效率 有效途徑 關(guān) 于 設(shè) 喻 設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的 “ 比喻論證 ” 。設(shè)喻的基本原則是 “ 以其所知，喻其所不知 ” ，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如 “ 刻舟求劍 ”“ 守株待兔 ” 等，同樣也有深入淺出的效果。 設(shè)喻方式多樣 ① 正面設(shè)喻 ，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。 ② 正反設(shè)喻 ，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。 ③ 反復(fù)設(shè)喻 ，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”， 具體分析每段； （一） 第一段 是從哪幾個方面來談學(xué)習(xí)的意義的？用了什么論證方法 學(xué)習(xí)的意義 ： 提高 改變 比喻論證 （二）分析第二段 思考：作者是如何來闡述學(xué)習(xí)的作用的？ 用了一系列比喻，比喻論證 跂而望 —登高之博見 登高招 ——見者遠(yuǎn) 順風(fēng)呼 —聞?wù)哒? 假輿馬 —至千里 假舟楫 —絕江河 學(xué)習(xí)的作用 彌補(bǔ)不足 達(dá)到目標(biāo) （三）分析第三段 思考：第 3段用了哪些論證方法來談學(xué)習(xí)的方法的？ 學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度 積累 4個比喻 比喻論證 正反論證 堅(jiān)持 4個比喻 比喻論證 對比論證 專一 2個比喻 比喻論證 對比論證 運(yùn)用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。 寫作特點(diǎn) 從 《 勸學(xué) 》 看 《 荀子 》 的特色 ? 1．用博喻（集中許多并列的比喻，從同一角度反復(fù)論述問題） ? 2．采用對比，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對比，增強(qiáng)文字說服力。 ? 3．句式整齊，在排偶中適當(dāng)?shù)膴A進(jìn)散句，文氣流暢而不呆滯。
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