【導(dǎo)讀】大海、河流險灘不再是難以跨越的阻隔，我們居住的這個龐大星球好像變小了，成了名副其實的地球村。地球村形成的根本原因：現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展。們的閱歷，增長了人們的智慧。更重要的是，交往的增多使世界各地的人們加深。需要的全部產(chǎn)品，或者只消費本國生產(chǎn)的產(chǎn)品。際經(jīng)濟合作，使世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟聯(lián)系越來越密切。這種國與國之間的分工。失的現(xiàn)象，使中華文明傲立于世界文化之林。際新秩序；致力于消除南北差距，化解地區(qū)矛盾，維護世界和平，促進共同發(fā)展。國發(fā)出的聲音會受到國際社會的廣泛認同。中國根據(jù)國際事務(wù)本身的是非曲直來決定。合作力度，支持聯(lián)合國的維和行動；世界經(jīng)濟發(fā)展作出必要犧牲；

　　

【正文】 的制定者、執(zhí)行者和監(jiān)督者。一方面，國家機關(guān)的依法行政對老百姓起著示范作用。沒有各級國家機關(guān)的參與，依法治國就成了一句空話。另一方面，如果沒有人民群眾的參與，依法治國就是不完整的，也是不可能實現(xiàn)的。 （ 2）、 公民應(yīng)怎樣自覺承擔(dān)起依法治國的責(zé)任？ ①、 學(xué)習(xí)法律知識，樹立法律意識，依法規(guī)范我們的行為，依法保護自己的合法權(quán)利，是時代對我們提出的要求，也是建設(shè)社會主義法治國家的重要內(nèi)容。 ②、要用勇氣和毅力與依法治國道路上的阻力和障礙作斗爭。 第九課 人大代表的責(zé)任 我國人民怎樣行使國家權(quán)力？ 我國是一個幅員遼闊、人口眾多的國家，不可能做到讓人人都直接參與國家和社會事務(wù)的管理。為此，我國憲法規(guī)定了公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民通過行使自己的選舉權(quán)利，挑選出自己滿意和信賴的人大代表來討論、決定國家和社會事務(wù)。 選舉權(quán)和被選舉權(quán) 的含義和地 位 ： （ 1） 、 選舉權(quán)是指公民依法享有的選舉國家機關(guān)的代表，即選舉人大代表的權(quán)利。被選舉權(quán)是指公民依法享有的被選舉為國家機關(guān)的代表，即被選舉為人大代表的權(quán)利。 （ 2） 、 選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國公民參與國 家管理的一項最基本的政治權(quán)利。 在我國公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的必備條件： （ 1）、 具有中國國籍； （ 2）、 年滿 18 周歲； （ 3）、 未被剝奪政治權(quán)利。 人大代表分為全國人大代表和地方各級人大代表。 民主選舉的方式 有兩種：一種是由選民直接選舉產(chǎn)生，如縣、鄉(xiāng)兩級人民代表大會的代表。另一種是間接選舉，如縣級以上的（不含縣級） 直接選舉的程序：劃分選區(qū)、選民登記、提名候選人、投票選舉（無記名投票）、公布選舉結(jié)果。 公民 如何正確行使 選舉權(quán)和被選舉權(quán)？ （ 1） 、 在直接選舉中，選民依法選舉，對人大代表 候選人可以投贊成票，也可以投反對票；可以選其他選民，也可以棄權(quán)。任何組織和個人不得非法剝奪公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。 （ 2）、 作為國家公民、社會主人，我們應(yīng)該十分珍惜選舉權(quán)和被選舉權(quán)。 選舉權(quán)和被選舉權(quán)的意義：既保證了每個選民能充分表達自己的意愿，又使得人人都有參與管理國家事務(wù)的機會。 人大代表的職責(zé) : (1） 、 參加人民代表大會是人大代表的一項重要活動。人民代表大會期間，來自各界的人大代表，直接反映人民的意見和要求，提出大會的議案，并根據(jù)人們的意愿，聽取和審議一府兩院（政府和人民法院、人民檢察院）的 工作報告、關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的報告、關(guān)于財政預(yù)算的報告、人民代表大會常務(wù)委員會工作報告，選舉一府兩院領(lǐng)導(dǎo)人或者制定法律法規(guī)等，對國家和地方的重大事情做出決定。 （ 2）、 人大代表在人民代表大會閉會期間的活動，是履行神圣職責(zé)的另一個重要方面，是代表在會議期間工作的準備、延續(xù)和保證。 人大代表履行著同選民或者原選舉單位保持密切聯(lián)系，協(xié)助本級人民政府推行工作，對本級或者下級國家機關(guān)和有關(guān)單位的工作進行視察，采取多種形式經(jīng)常聽取和反映人民群眾的意見和要求，向選民或者原選舉單位述職，對各方面工作提出批評、意見和建議等 法定義務(wù)。 人大代表應(yīng)怎樣履行自己的職責(zé)？ 充分掌握民情、廣泛集中民智、準確反映民意；始終做到權(quán)為民所用、情為民 所系、利為民所謀。具體做到： （ 1）、 在會前 ，要深入調(diào)查，廣泛聽取和收集群眾的意見和建議，并寫成書面材料 ； （ 2）、 在會上，積極發(fā)言，提出高質(zhì)量的提案，認真履行代表職責(zé) ； （ 3）、在會后，自覺宣傳和貫徹大會精神，采取多種形式監(jiān)督政府工作，做群眾和政府的橋梁。 1 人大代表享有的職權(quán) ： 代表人民行使審議權(quán)、提案權(quán)、選舉權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、罷免權(quán)、表決權(quán)、提出建議、批評和意見等權(quán)利。 第四單元 從這里 出發(fā) 第十課 幸福的味道 幸福 的含義： 就一般意義來說，幸福是指處于一定經(jīng)濟社會關(guān)系和歷史環(huán)境中的人們，在創(chuàng)造物質(zhì)生活條件和精神生活條件的實踐中，感受到目標和理想實現(xiàn)后而得到的精神上的滿足。健康的體魄、適量的物質(zhì)、充實的精神，都是人生幸福重要組成部分。 幸福的真諦 ： 幸福沒有統(tǒng)一的標準，也無法進行比較，只要我們在生活中用心體味，就能品嘗到幸福的味道。 幸福是一種能力 ， 面對幸福，我們不但要有一雙發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛，還要能夠珍惜自己已有的幸福。 如何珍惜幸福 ？ （ 1） 、 珍惜幸福，首先要珍惜他人的付 出，珍惜他人的勞動成果。 （ 2） 、 人的幸福感還來自與他人的相處，珍惜幸福，就要珍惜與他們在一起的每一個日子，珍惜每一次相處的感動和開懷。 通往 “ 幸福之門 ” 的門票 （ 創(chuàng)造幸福的途徑和方法 ）： （ 1） 、 培養(yǎng)興趣愛好，創(chuàng)造幸福的空間。 （ 2） 、 多結(jié)交朋友，體驗更多幸福。 （ 3） 、 奉獻社會是幸福的源泉。 （ 4） 、（ 青少年奉獻自己，獲取幸福實際行動 ）立足本職、熱心公益、奉獻集體、報效國家。 第十一課 在人群中挺立 謊言不能擋住真相，欺詐也無法遮掩丑行，在事業(yè)征途中失掉人格和操守的人，一定不會成就真正偉 大的事業(yè)。 德的作用： （ 1） 、 德是成就事業(yè)的基石，也是人的精神追求。一個講道德的人，不僅能收獲內(nèi)心的充實、錘煉人格和提高思想境界，也會享受到真情的溫暖和別人的尊重，所以他們能活得更加愉快、更有價值。 （ 2） 、 德，是成功的基石，也是一種修養(yǎng)，更是人格的光彩。純潔而高尚的品德是一個人的做人之本。 失去品德的危害 ： （ 1）、 一個人丟失了品德，就會劣跡斑斑，就會失去朋友，不受歡迎，四處碰壁，最后一無所得。一個在創(chuàng)業(yè)征途中失掉人格和操守的人，一定不會成就真正偉大的事業(yè)。 （ 2）、一個社會失去品德，秩序?qū)⒆兊?混亂，文明的社會進程將受到影響。 在現(xiàn)實生活中，有的人表現(xiàn)的自私、冷漠、不守秩序、缺乏公德，不是因為他們無德，而是因為他們怕吃虧，堅持不了，不注重細節(jié)。 如何培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)？ （ 1）、 不怕吃虧，勇于堅持，注重細節(jié)； （ 2）、 堅持道德行為，注意抵制不良誘惑；從身邊小事做起 ； （ 3）、 樹立道德楷模，書寫道德信條，追求人生大德。 人生之大德 —— 人的一生有一些道德超越了個人，是為了國家民族而犧牲自我，甚至為了全人類的利益而獻身，這是人生之大德，是我們應(yīng)該終生追求的目標。 第十二課 找準自己的 位置 面臨即將升學(xué)或擇業(yè)，我們在選擇自己的未來時應(yīng)注意 的 問題 ： （ 1） 、 不要被挫折假象所迷惑。我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處，挖掘自己的潛能，使自己的人生變得更加美好。 （ 2） 、 不要埋沒自己，努力尋找適合自己的位置。 每個人都是不一樣的，適合別人的不一定適合自己。 不要被偏見所左右，為別人的偏見買單，實在沒有必要。 如何進一步了解自己，找準自己的位置？ （ 1）、找朋友聊聊； （ 2）、請老師給些指點； （ 3）、找父母談?wù)劊? （ 4）、 善于聽取別人的意見，并不是被別人所左右，要在別人意見的基礎(chǔ)上， 再綜合自己的優(yōu)缺點正確評價自己。