山西省太原市20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-11-15 21:41本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字，完成1—3題。在我國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是儒家還是法家，都將法律視為實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)的手段和工具，而沒(méi)有將其視為社會(huì)治理的目標(biāo)。近代以來(lái)，尤其是自“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，“民主”和“科。學(xué)”作為社會(huì)理想和目標(biāo)，已具有廣泛的共識(shí)。但“五四”時(shí)期并沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到法治在國(guó)。家治理中的重要作用。以及法律的適用等方方面面，但整個(gè)過(guò)程卻并不是一帆風(fēng)順的。治基礎(chǔ)遭到了極大的破壞。以此為中心，深刻檢討了“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)，提出了健全社會(huì)主義民主。黨的十五大明確提出。1999年，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案明確規(guī)定，法的的基本原則，通過(guò)國(guó)家根本大法對(duì)依法治國(guó)予以保障。對(duì)小康社會(huì)進(jìn)行了描述，“百官正而無(wú)私，上下調(diào)而無(wú)尤；法令明而不暗，輔佐公而不阿；田者不侵畔，漁者不爭(zhēng)限；道不拾遺，市不豫賈”?？梢?jiàn)，小康社會(huì)實(shí)際上包含了社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)超越了經(jīng)濟(jì)維度。等各類有利于增進(jìn)人民幸福和福祉的目標(biāo)。
【正文】 ③存活于世就少不了縱橫交錯(cuò)的人情世故，即使不是一路人，在平常相處共事時(shí)切不可一言不合，就神經(jīng)過(guò)敏，甚至于弄到 怒發(fā)沖冠 ． ． ． ． 的地步。 ④這個(gè)紈绔子弟把好端端的家業(yè)給折騰的虧損了，怎么對(duì)得起九泉之下的祖宗們。將來(lái)如果他求上門(mén)來(lái)，咱們就 袖手旁觀 ． ． ． ． ，不多搭理他。 ⑤“校園霸凌”事件在當(dāng)下時(shí)有發(fā)生，一線教師代表王紅英認(rèn)為正是因?yàn)閷?duì)法律知識(shí)懂得太少，這些施暴者才會(huì)任意地 肆無(wú)忌憚 ． ． ． ． ． 。 A. ①③④ B. ①④⑤ C. ②③④ D. ②③⑤ 答案： A 順?biāo)浦郏喉樦?水流的方向推船。比喻順應(yīng)情勢(shì)說(shuō)話辦事。不合語(yǔ)境；肆無(wú)忌憚：任意妄為，毫無(wú)顧忌。與前面的“任意”重復(fù)。 ，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ 2 分） ，是在中東地區(qū)復(fù)雜民族宗教矛盾的背景下，以美俄為代表的一些大國(guó)圍繞重建地區(qū)秩序的斗爭(zhēng)而造成的。 ，在課堂上使用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言深入淺出地講授學(xué)生從未接觸過(guò)的新知識(shí)。 ，工業(yè)與信息化部將指導(dǎo)地方科學(xué)把握鋼鐵去產(chǎn)能的力度和節(jié)奏。 市積極申辦全省旅游發(fā)展大會(huì)，不僅可以加快太原向旅游強(qiáng)市邁進(jìn)的步伐，而且也是全方面展示省會(huì)太原新形象的絕佳機(jī)會(huì)。 答案： C ，“原因，是??造成的?！?B 成分贅余，“從未”與“新”重復(fù)。 D 語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅”和“而且”后的內(nèi)容應(yīng)互換 ，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 2 分） 電影批評(píng)具有各種各樣的思路。 。 。觀眾可以用不同的批評(píng)方式讀解和批判。 。 ， ， ，并且通過(guò)運(yùn)用話語(yǔ)的權(quán)利，反省觀眾在 這個(gè)過(guò)程中所處的位置。 ①觀看、理解電影就是要把電影當(dāng)作文本 ②電影不存在單一的意義 ③它們完全可以是互相開(kāi)放的批評(píng)樣式 ④探求意義產(chǎn)生的過(guò)程⑤尋找其中未知的意義⑥電影批評(píng)是觀眾與文本之間的協(xié)商交流過(guò)程 A. ①②⑤③⑥④ B. ③②⑥①⑤④ C. ①⑤③④②⑥ D . ③⑥⑤④②① 答案： B ，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò) 15 個(gè)字。（ 4 分） 為什么我們鑒賞詩(shī)歌時(shí)也需要有邏輯思維？作為中國(guó)古代文化瑰寶的古詩(shī)詞，雖然是古代文人運(yùn)用形象思維進(jìn) 行文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)果，但形象思維并非與邏輯思維是絕對(duì)對(duì)立的， ① 。而這也就決定了古代文人們?cè)趧?chuàng)作古詩(shī)詞的形象思維過(guò)程中 ② 。既然如此，作為一種思維成果的古詩(shī)詞，自然也就會(huì)在不同程度上 ③ 。 ① ② ③ 答案：①二者也有一致的地方 ②不可能完全擺脫邏輯思維 ③留下某些邏輯思維的印跡 《哈姆萊特》雷歐提斯和哈姆萊特比劍的情節(jié)中，為確保殺死哈姆萊特，國(guó)王想了什么辦法？（ 4分） 答案：（ 1）給雷歐提 斯的劍涂上毒藥。 （ 2）以慶祝哈姆萊特勝利的名義讓哈姆萊特喝下毒酒。 四、寫(xiě)作（ 40 分） ，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。（ 40 分） 某公司招聘銷售部工作人員，應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留給一個(gè)職位。在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時(shí)，一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座，讓別人先面試。到她面試時(shí)，公司負(fù)責(zé)人對(duì)她的條件雖較為滿意，但認(rèn)為她過(guò)于謙讓，不適合到銷售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，謙讓的確是一種美德 ，但面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事引起強(qiáng)烈反響。人們議論紛紛，有人說(shuō)公司的要求符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍作文，不要套作， 不得抄襲。 立意參考： ①競(jìng)爭(zhēng)也離不開(kāi)謙讓的品德。 ②競(jìng)爭(zhēng)是講規(guī)則的，張媛媛的品德用錯(cuò)了地方。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1