中國(guó)生命實(shí)踐哲學(xué)價(jià)值論研究與探討-資料下載頁
2025-01-21 00:32本頁面
【正文】 道，遂厭科 舉之業(yè)，慨然有求道之志。」? 顏 子一簞食，一瓢 飲 ，在陋巷，人不堪其憂，而回不改其樂。夫富貴，人之所愛也， 顏 子不愛不求，而樂於貧者，獨(dú)何心哉？（通書 顏 子第二十三）? 聖希天，賢希聖，士希賢； …… 志伊尹之所志，學(xué)顏 子之所學(xué)； （八）張載? 范仲淹召見，「一見知其遠(yuǎn)器，乃警之曰：儒者自有名教可樂，何事於兵？因勸讀 《 中庸 》 。載讀其書，猶以為未足，又訪諸釋老，累年，究極其說，知無所得，反而求之六經(jīng)?！菇K成一代大儒。嘗言：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學(xué)，為萬世開太平?！? （九）二程? 十五六歲，奉父命與伊川問學(xué)周濂溪，「遂厭科舉之習(xí)，慨然有求道之志；泛濫於諸家，出入於老釋者幾十年，返求諸六經(jīng)而後得之；」終成一代大儒。雖堯舜之事，亦只如太虛一點(diǎn)浮雲(yún)過目?！? （十）陸九淵? 謂人曰：「聞人誦伊川語，自覺若傷我者」。又曰：「伊川之言，奚為與孔子孟子之言不類？近見其間多有不是處。」他日讀古書至「宇宙」二字，解者曰：「上下四方曰宇，古往來今曰宙」；大省曰：「宇宙內(nèi)事，乃己分內(nèi)事；己分內(nèi)事，乃宇宙內(nèi)事?！褂謬L曰：「東海有聖人出焉，此心同，此理同也。西海有聖人出焉，此心同，此理同也。南北海有聖人出焉，此心同，此理同也；至西海南海北海有聖人出，亦莫不然。千百世之上有聖人出焉，此心同，此理同也。至於千百世之下有聖人出，此心此理亦無不同也?！够騽窬艤Y著書，曰：「六經(jīng)註我，我註六經(jīng)?！褂衷唬骸笇W(xué)茍知道，六經(jīng)皆我註腳?！? 演講完畢，謝謝觀看
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