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正文內(nèi)容

湖南省衡陽(yáng)市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第四次月考?xì)v史試題word版含答案-資料下載頁(yè)

2024-11-15 19:03本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】誥、表、判和策問(wèn)等內(nèi)容,而八股文只占第一場(chǎng)中的一小部分。這個(gè)所謂科舉,只不過(guò)是其全部?jī)?nèi)容的1/4甚至1/5而已。的“兩岸共同紀(jì)念辛亥革命爆發(fā)106周年”的提案,在臺(tái)灣島內(nèi)引起了共鳴。郁慕明表示,追尋孫中山路線的新黨也正在為紀(jì)念這個(gè)重要日子而精心準(zhǔn)備。奄奄一息,瀕臨滅亡的邊緣。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一說(shuō)法的是。西,湖北,湖南,西川,西康,河北,山東,山西,河南,陜西,甘肅,青海,福建,廣東,中華民國(guó)領(lǐng)土非經(jīng)國(guó)民大會(huì)議決,不得變更。對(duì)此解讀錯(cuò)誤的是。國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人宣布將增加維和人數(shù)??這預(yù)示著北京對(duì)國(guó)際干預(yù)的新態(tài)度”。對(duì)上述說(shuō)法的理解。,《十二銅表法》大約制訂與公元前451年至450年。這句話(huà)說(shuō)明德意志帝國(guó)憲法具有。有成年男子分得土地,前線參戰(zhàn)的士兵擔(dān)心失去分得土地的機(jī)會(huì),離開(kāi)軍隊(duì)逃回家分土地,分歧中尋求一致,以緩和并化解沖突?;顒?dòng)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益,卻沒(méi)有在全球合理分配。

  

【正文】 德兩國(guó)不同的二戰(zhàn)史觀論述》 材料二:二戰(zhàn)后,日本不僅對(duì)侵略歷史 “ 不反省、不道歉、不謝罪 ” ( “ 三不主義 ” ),而且不斷制造事端,篡改歷史教科書(shū)、參拜靖國(guó)神社、發(fā)表歪曲歷史的言論、每年在廣島舉行和平大會(huì)等。日本學(xué)者藤原彰指出: “ 日本人十分缺少?gòu)募雍φ叩慕嵌日J(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)。 ” 戰(zhàn)后初期,美國(guó)單獨(dú)占領(lǐng)日本,免除了頭號(hào)戰(zhàn)犯裕仁天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任,釋放戰(zhàn)犯并允許其重返政壇、軍界,執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)。在戰(zhàn) 爭(zhēng)索賠問(wèn)題上,多數(shù)亞洲受害國(guó),基本上自動(dòng)放棄了對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)索賠權(quán)。最后只有越南、緬甸、印度尼西亞、菲律賓四國(guó)接受了日本有限的賠償。意大利政治家臺(tái)爾察尼在《日本人的自負(fù)與傲慢》一書(shū)中指出: “ 財(cái)富使日本人變得更加狂妄。 ” 于是就有人叫囂說(shuō):承認(rèn)侵略并向亞洲國(guó)家謝罪是 “ 自虐 ”行為,妨礙日本成為 “ 政治大國(guó) ” 和在國(guó)際新秩序中發(fā)揮 “ 領(lǐng)導(dǎo)作用 ” 。 —— 摘編自王麗萍《中日兩國(guó)“二戰(zhàn)史觀”的分歧論析》 ( 1)根據(jù)材料一并結(jié)合所知識(shí),概括二戰(zhàn)后德國(guó)對(duì)待法西斯罪行的態(tài)度和影響。( 7分) ( 2)根據(jù)材料二并結(jié)合所知識(shí),指出二戰(zhàn)后日本 “ 三 不主義 ” 態(tài)度的成因。( 6分) 樟樹(shù)中學(xué) 2018 屆高二(下)第四次月考?xì)v史答案 一、選擇題( 每小題 2分,共 52 分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求 ) 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 答案 C D D A A A C B C C D A A 題號(hào) 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 答案 C D C C C D B A C B A B B 二、材料解析題(共 48 分) 27. 答案: ( 1)兩處. ( 2分) 孔子創(chuàng)立了儒 家學(xué)派不是 “ 戰(zhàn)國(guó) ” 應(yīng)為 “ 春秋 ” ; ( 2分) 孟子和荀子在人性論方面觀點(diǎn) “ 不一致 ” . ( 2分) ( 2)政治方面:大一統(tǒng)思想有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安定團(tuán)結(jié);以人為本的治國(guó)思想有利于今天完善政治建設(shè). ( 3 分) 道德修養(yǎng)方面:所倡導(dǎo)的道德規(guī)范意識(shí)有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí);和為貴思想有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建. ( 3 分) 認(rèn)識(shí):儒學(xué)的發(fā)展不斷適應(yīng)統(tǒng)治者和時(shí)代的需要(或與時(shí)俱進(jìn));儒學(xué)對(duì)中國(guó)古今的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民族心理素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生了重要影響. ( 4分) ( 3)發(fā)展:仁是一切道德價(jià)值的本源;要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心. ( 4分) 理解:使國(guó)君 接受和實(shí)踐儒家思想. ( 2分) : 第一問(wèn):英國(guó)拒絕加入歐共體的原因?yàn)椋阂皇怯?guó)政府把英美特殊關(guān)系置于對(duì)外政策的首選地位;二是英國(guó)一直以來(lái)以自由貿(mào)易自居;三是英國(guó)不愿意犧牲自己的利益來(lái)成全歐洲大陸國(guó)家,背上大陸國(guó)家的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān). ( 6分) 第二問(wèn):歐洲一體化促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)了各國(guó)貿(mào)易的發(fā)展,促進(jìn)了歐洲企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng);增強(qiáng)了歐洲的實(shí)力,提高了歐洲的國(guó)際地位,促進(jìn)了世界多極化發(fā)展;改善和加強(qiáng)了同第三國(guó)家的關(guān)系;同時(shí)我們也認(rèn)識(shí)到在歐盟一體化的今天,在歐盟內(nèi)部各個(gè)國(guó)家之間,也存在著推諉的矛盾,對(duì)一體化的發(fā) 展產(chǎn)生了不利的影響. ( 7分) 29. 答案: (1)特點(diǎn):范圍有所擴(kuò)大;頻率增加,獲得榮耀更豐厚;重視監(jiān)察;與官員的考核升遷緊密聯(lián)系。( 答到 4點(diǎn) 7分 ) (2)影響:擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ),促進(jìn)了民族融合;實(shí)現(xiàn)了官員光宗耀祖、顯耀門(mén)楣的愿望;有利于規(guī)范吏治,勸善懲惡;加深了禮教對(duì)婦女的束縛。( 6分) 30. 答案:( 1)態(tài)度:反省認(rèn)罪;主動(dòng)賠償;道歉、請(qǐng)求寬?。徽暁v史教育。( 3分)影響:促進(jìn)了歐洲的和解與聯(lián)合;樹(shù)立了負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象;德國(guó)被國(guó)際社會(huì)重新接納;有利于地區(qū)穩(wěn)定,緩和國(guó)際局勢(shì)。( 4分) ( 2)成因: 日本二戰(zhàn)受害者意識(shí)強(qiáng)烈;美國(guó)庇護(hù),法西斯和軍國(guó)主義未徹底根除;亞洲國(guó)家沒(méi)有嚴(yán)格追究日本戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任;經(jīng)濟(jì)急劇膨脹使日本野心再度顯露。( 6分)
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