二、科學(xué)社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展1-資料下載頁(yè)
2025-01-16 08:22本頁(yè)面
【正文】 向的那種經(jīng)濟(jì)體系的出發(fā)點(diǎn)，不必自殺就能獲得新的生命”。 ?公社 是俄國(guó)社會(huì)復(fù)興的因素和俄國(guó)比其他還在資本主義制度壓迫下的國(guó)家優(yōu)越的因素，俄國(guó)農(nóng)民習(xí)慣于勞動(dòng)的組合，而俄國(guó)土地的天然地勢(shì)又有利于進(jìn)行大規(guī)模使用機(jī)器的聯(lián)合耕種，因此俄國(guó)可以不通過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷，而汲取資本主義制度所取得的一切 肯定成果 。 馬克思 “ 如果俄國(guó)繼續(xù)走它在 1861年所開(kāi)始走的道路，那它將會(huì)失去當(dāng)時(shí)歷史所能提供給一個(gè)民族的最好的機(jī)會(huì)，而遭受資本主義制度所帶來(lái)的一切極端不幸的災(zāi)難。 ” 俄國(guó)走一條非西方資本主義發(fā)展道路的唯一可能，就是必須與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命 相互聯(lián)系，相互配合 。 恩格斯對(duì)超越卡夫丁峽谷理論的補(bǔ)充： ? 資產(chǎn)階級(jí)正如無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身一樣，也是社會(huì)主義革命的一個(gè)必要的 先決條件 。因此，誰(shuí)竟然肯定說(shuō)在一個(gè)雖然沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)然而也沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家里更容易進(jìn)行這種革命，他就只不過(guò)證明，他需要在學(xué)一學(xué)社會(huì)主義初步知識(shí)。 ? 單單是公有制這一共同特性并不會(huì)使較低的社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生出較高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。 ? 對(duì)俄國(guó)的公社進(jìn)行改造的 首創(chuàng)因素 只能來(lái)自西方的工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的勝利以及與之俱來(lái)的以公共管理的生產(chǎn)代替資本主義生產(chǎn)，這就是俄國(guó)公社上升到同樣的發(fā)展階段所必需的 先決條件 。 東方社會(huì)理論的意義 ?揭示了超越和不可超越的辯證關(guān)系，豐富了馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容 ?深化了社會(huì)歷史理論 社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和不可逾越性 各個(gè)民族的發(fā)展既受人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約，又具有偶然性、個(gè)別性和差異性 馬克思、恩格斯根據(jù)他們的時(shí)代條件提出了一些原則，但是 這些原則怎樣貫徹，在什么條件下貫徹，怎樣去創(chuàng)造這些條件，在不同時(shí)期，不同國(guó)家應(yīng)當(dāng)賦予這些原則怎樣的時(shí)代特征和實(shí)現(xiàn)形式，有賴(lài)于后來(lái)的共產(chǎn)黨人 去探索 。 ?如何理解歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義的理論基石？ ?俄國(guó)及其他經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家走非資本主義道路的可能性和先決條件？ ?如何理解中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義的歷史合理性？ 演講完畢，謝謝觀看！
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