3101樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求2-資料下載頁
2025-01-15 00:54本頁面
【正文】 ?注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立新） 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 辯證否定觀與創(chuàng)新意識 辯證法的 革命批判精神 與創(chuàng)新意識 辯證否定觀 要求我們樹立 創(chuàng)新意識，不唯上不唯書，只唯實 尊重書本，尊重權(quán)威 立足實踐，解放思想 實現(xiàn) 理論和實踐 的不斷創(chuàng)新 辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的 要求我們 樹立創(chuàng)新意識，關(guān)注變化的實際，突破成規(guī)陳說 …… 知識總結(jié)篇 是事物自身的否定 是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)，是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 辯證否定的 實質(zhì)：揚棄 ，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是 ，尊重客觀規(guī)律、實事求是的觀點 D 種子發(fā)育為植物是 B 隨堂練習(xí) 沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化。人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉(zhuǎn)折。這段話主要揭示了這樣一個道理 A．否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié) B．量變的過程 C．克服和保留的統(tǒng)一 D．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) A ，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學(xué)上說，新社會對舊社會的否定是 ①社會性質(zhì)的根本變化 ,是一個質(zhì)變的過程 ②徹底砸爛舊社會的一切 ③ “ 揚棄 ” ④自己否定自己，自己發(fā)展自己 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ D 人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的 “ 習(xí)慣性” 思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種 “ 思維定式 ” 的有意識破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們 ①解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 ②在思維過程中，要進行合理想象，大膽創(chuàng)新 ③在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題 ④要敢于打破常規(guī)，堅持批判性思維 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④ D 6.《莊子 刻意》中說： “吹啕呼吸，吐故納新。 ”成語 “吐故納新 ”由此形成。這一成語包含的哲學(xué)原理的A．新事物曲折中前進的原理 C．對立統(tǒng)一原理 B 演講完畢，謝謝觀看！
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