【正文】 公推之儒家民間賢儒和國家成立通儒學(xué)院特地培養(yǎng)出來的賢儒擔(dān)任。 ? 國體院 ?議長由孔府衍圣公世襲，議員則由衍圣公指定吾國歷代圣賢后裔、歷代君主后裔、歷代歷史文化名人后裔產(chǎn)生。 評析國學(xué)熱 ? 對民族精神作抽象化理解，沒有看到民族精神也是不斷革故鼎新、?與時偕行?的。 （三）當(dāng)前中國民族主義的特點 從生成機制看：應(yīng)激 —— 反應(yīng)式 ? 它沒有西方民族主義那種市民社會發(fā)展的內(nèi)生機制，沒有工業(yè)化的社會結(jié)構(gòu)作為支持，有的只是對外力刺激的回應(yīng)。 ? 中國民族主義的這種應(yīng)激性特征決定了其爆發(fā)時的強烈情緒化和場面的壯觀性，但是這種民族情緒由于缺乏抽象的理念和教義，往往隨著外部壓力的減退迅速煙消云散。（非理性的暴力傾向） ? ? 民族主義在中國，成為一個巨大而空洞的符號，徒有激情洋溢的愛國情緒，而始終缺乏穩(wěn)定的、持恒的、為共同體的人們所基本認同的價值體系、社會制度和行為規(guī)范，而這些迫切需要建構(gòu)和認同的實質(zhì)性內(nèi)容，恰恰又是中國的民族主義所最匱乏的 。 ?（ 許紀霖 ） ? 話語體系的復(fù)雜性 ? 話語性質(zhì)：愛國主義性質(zhì)的民族主義占主流 非主流的極端或激進的民族主義 《 中國不高興 》 （宋曉軍、王小東、黃紀蘇、宋強、劉仰 5人 2023合著） ? （ 1)對本民族、西方民族（包括日本）及中西民族關(guān)系的歷史和現(xiàn)實存在片面認識，并因此而產(chǎn)生出根深蒂固的偏見，這些片面認識和偏見成為其判斷、情感和態(tài)度的基礎(chǔ)； ? （ 2)用過時的、僵化的理論來理解當(dāng)代國際關(guān)系； ? (3)用排外、仇外的方式來表達對本民族（國家）的忠誠。 ? 逆主流形態(tài)：民族分離（裂）主義 ? 話語體系的復(fù)雜性 話語主體的層次性： 官方話語 ：溫和、理性的愛國主義和中華民族復(fù)興。 學(xué)術(shù)話語 ：一是知識分子以民族主義者身份進行的學(xué)術(shù)言說（現(xiàn)代新儒學(xué)）；二是知識分子以民族主義研究者的身份進行的學(xué)術(shù)討論 大眾話語 ： ? 第一，有欠成熟的政治訴求表達方式。 ? ? 給我槍給我炮，我來保衛(wèi)釣魚島 ? ， ? 誓死捍衛(wèi)中國領(lǐng)土釣魚島 ? ， ? 日本滾出釣魚島，保衛(wèi)國土 ? 。 ? 第二，具有暴力傾向 。 ? ? 哪怕華夏遍地墳，也要殺光日本人 ? ， ? 寧可大陸不長草，也要收復(fù)釣魚島 ? 。 ? 第三，不滿現(xiàn)實的社會心理和政治取向。 ? ?毛主席，想念你?，?要怎么收回國家領(lǐng)土 ── 釣魚島 ?不如叫城管和中國的貪官去吧?。 （四）評估當(dāng)前中國民族主義 ? ? 的一種思考 ? 中的一種精神調(diào)整 ? （裂）主義 四、包容性發(fā)展 ? ?包容性增長?概念最早是由亞洲開發(fā)銀行提出的（ 2023 年 8 月 9 日 ） 包容性增長 ? 國家主席胡錦濤在亞太經(jīng)合組織第十七次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上強調(diào)?統(tǒng)籌兼顧，倡導(dǎo)包容性增長?；今年 9月 16日，胡錦濤出席第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開發(fā)部長級會議開幕式，在致辭中再次用較大篇幅論?包容性增長?。胡錦濤指出，中國是包容性增長的積極倡導(dǎo)者，更是包容性增長的積極實踐者。 “包容性增長”概念 內(nèi)涵 ? 對于國內(nèi)層面： 包容性增長就是經(jīng)濟增長、人口發(fā)展和制度公平三者之間的有機協(xié)同 ? 在國際層面： ? 首先，從世界經(jīng)濟發(fā)展角度看，當(dāng)今世界經(jīng)濟一體化，你中有我、我中有你，國與國應(yīng)互惠互利、攜手共進、包容發(fā)展。 ? 其次，從世界和平的視角看，假如不實踐包容性增長，富裕國家則會更富裕，貧窮國家則會更貧窮，世界經(jīng)濟兩極分化愈發(fā)嚴重，由此帶來的局面就是世界無法和諧穩(wěn)定。 進一步閱讀 ? 德拉諾瓦： 《 民族與民族主義 》 ，三聯(lián)書店， 2023 ? 霍布斯鮑姆： 《 民族與民族主義 》 ，上海人民出版社， 2023 ? 安德烈 塔吉耶夫： 《 種族主義源流 》 ， 2023 ? 安德森： 《 想象的共同體 》 ，上海人民出版社 ,2023 ? 史密斯： 《 民族主義 》 ，上海人民出版社， 2023 ? 徐迅： 《 民族主義 》 ，中國社會科學(xué)出版社， 1998 ? 馮客： 《 近代中國之種族觀念 》 ，江蘇人民出版社， 1999 ? 松本真澄： 《 中國民族政策之研究 —— 以清末至 1945年的 “ 民族論 ” 為中心 》 ，民族出版社， 2023 ? 郝瑞： 《 田野中的族群關(guān)系與民族認同 —— 中國西南彝族社區(qū)考察研究 》 ，廣西人民出版社， 2023 ? 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 , January 25, 2023 ? 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 03:19:5703:19:5703:191/25/2023 3:19:57 AM ? 1以我獨沈久，愧君相見頻。 :19:5703:19Jan2325Jan23 ? 1故人江海別，幾度隔山川。 03:19:5703:19:5703:19Wednesday, January 25, 2023 ? 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 :19:5703:19:57January 25, 2023 ? 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 2023年 1月 25日星期三 上午 3時 19分 57秒 03:19: ? 1比不了得就不比，得不到的就不要。 。 2023年 1月 上午 3時 19分 :19January 25, 2023 ? 1行動出成果，工作出財富。 2023年 1月 25日星期三 3時 19分 57秒 03:19:5725 January 2023 ? 1做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。 上午 3時 19分 57秒 上午 3時 19分 03:19: ? 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 , January 25, 2023 ? 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 03:19:5703:19:5703:191/25/2023 3:19:57 AM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。 :19:5703:19Jan2325Jan23 ? 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 03:19:5703:19:5703:19Wednesday, January 25, 2023 ? 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 :19:5703:19:57January 25, 2023 ? 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 1月 25日星期三 上午 3時 19分 57秒 03:19: ? 1楚塞三湘接，荊門九派通。 。 2023年 1月 上午 3時 19分 :19January 25, 2023 ? 1少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。 2023年 1月 25日星期三 3時 19分 57秒 03:19:5725 January 2023 ? 1空山新雨后，天氣晚來秋。 上午 3時 19分 57秒 上午 3時 19分 03:19: ? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 , January 25, 2023 ? 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 03:19:5703:19:5703:191/25/2023 3:19:57 AM ? 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :19:5703:19Jan2325Jan23 ? 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 03:19:5703:19:5703:19Wednesday, January 25, 2023 ? 1知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。 :19:5703:19:57January 25, 2023 ? 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 1月 25日星期三 上午 3時 19分 57秒 03:19: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 1月 上午 3時 19分 :19January 25, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 2023年 1月 25日星期三 3時 19分 57秒 03:19:5725 January 2023 ? 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。 上午 3時 19分 57秒 上午 3時 19分 03:19: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感 謝 您 的 下 載 觀 看 專家告訴