20xx漢家論壇的演講稿漢民族主義的勢(shì)在必行及對(duì)兩次亡國(guó)的反思下)-資料下載頁(yè)
2025-01-17 02:47本頁(yè)面
【正文】 漢人為此喪命的孫之獬……而后在滿清統(tǒng)治中國(guó)的三百年里，除了清初所剩無(wú)幾的大明遺民堅(jiān)持民族氣節(jié)外，其余士人便淪為滿清走狗，心甘情愿的奴事于滿清。一個(gè)民族出現(xiàn)帶路黨賣國(guó)賊本不足為奇，但是數(shù)量過(guò)多，就值得我們深思了。話及至此，便也充分解釋了為何每當(dāng)外族入侵、國(guó)難當(dāng)頭，漢奸走狗賣國(guó)賊往往會(huì)層出不窮的原因，而這個(gè)現(xiàn)象自宋明以來(lái)尤為顯現(xiàn)，而漢唐之前，幾乎是鮮有漢奸之流的。
鑒于此，及至孫中山時(shí)期，才真正闡述出了民族主義真正的內(nèi)涵，民族主義絕不是壓迫與奴役，決不是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)，相反，他應(yīng)該是為本民族人民追求自由、平等、尊嚴(yán)而生的。正如我在上篇文章中所說(shuō)“民族的復(fù)興從不是某個(gè)人、某個(gè)群體的復(fù)興，而是全體民族的共同復(fù)興。民族主義誕生的初衷，就不是為了一家一姓之貴族或王朝服務(wù)的，反而正是為了破除乃至反抗權(quán)貴階層對(duì)普通民眾的壓迫而誕生的，只有實(shí)現(xiàn)族群內(nèi)部的平等和自由，方才是真正的民族主義?！?。這正是孫先生所堅(jiān)持的“民族、民權(quán)、民生”的理論。從以上我所分析的宋明亡國(guó)的悲劇中，我們也可清晰的看到，一個(gè)民族如果沒(méi)有民族民權(quán)民生的構(gòu)建，那么即使人數(shù)眾多，也不過(guò)是一盤散沙的原子化個(gè)體。沒(méi)有民族主義，我們就沒(méi)有意識(shí)共同體的構(gòu)建，沒(méi)有民權(quán)與民生的保障，我們各個(gè)階層間就會(huì)仇視、割裂，無(wú)法拼力一致抵御外敵，最終外敵利用我們民族間的內(nèi)部矛盾，便可輕而易舉的征服我們整個(gè)民族，那便是我們整個(gè)民族被異族奴役統(tǒng)治的悲劇了。
以史為鑒可以知興替，知恥方可后勇，從兩次亡國(guó)的教訓(xùn)中，我們應(yīng)該及時(shí)糾正我們道統(tǒng)中所出現(xiàn)的重大問(wèn)題，我們要深知，民族主義必然要伴隨著民權(quán)主義，必須要保障廣大族胞的根本利益，如果只要民族主義而不要民權(quán)主義的話，那必然會(huì)重蹈封建地主階級(jí)的覆轍，造成民族內(nèi)部的無(wú)法愈合的撕裂，最終如宋明般亡了天下，把大好的江山拱手外族。作為一名漢民族主義者，我們應(yīng)痛定思痛，摒棄等級(jí)尊卑的儒教觀念，以廣大漢人的根本利益為重，增強(qiáng)民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和凝聚力，民族主義的構(gòu)成歸根結(jié)底是利益共同體的構(gòu)建，唯有我們同胞的利益得到了保障，我們才能夠在此基礎(chǔ)上建立血脈相連、榮辱與共的關(guān)系，這樣，外敵當(dāng)前，我們每個(gè)人才不至于無(wú)動(dòng)于衷、置身事外，我們才能夠團(tuán)結(jié)一心共御外辱。萬(wàn)不可讓民族內(nèi)部割裂對(duì)立，萬(wàn)不可讓其成為幫助外族人征服我們自己的利刃。
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