【導(dǎo)讀】1.答題前,務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題紙上。2.答題時使用,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.保持卡面清潔,不折疊,不破損。中國歷史上選官制度的雛形,可以追溯到原始社會末期的民主制時期。描述當(dāng)時情形說:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”即當(dāng)時自然而然形成的選拔公職人員的規(guī)程。中國古代堯、舜、禹“禪讓”的傳說,具體。夏商以來,開始了“家天下”。至奴隸社會鼎盛的西周,世官制也進(jìn)入鼎盛時期。春秋時,出于爭霸斗爭的需要,一些大國突破世官制的框架,實行明賢制度。隨著奴隸制的崩潰和封建制的確立,惟功惟賢的新選官制。度逐步建立起來,世官制時代終告結(jié)束。丕接受吏部尚書陳群的建議,乃立九品中正制。熟的重要標(biāo)志,是科舉與學(xué)校教育的完全合流。行了一千多年的科舉制便宣告終結(jié)。據(jù)的是被選者個人的品行與才干。日駕,西都關(guān)中。