宋詞發(fā)展的歷程(ppt32頁)-資料下載頁
2025-01-01 15:54本頁面
【正文】 出生，對國家的苦難、民族的屈辱有著切身的體驗(yàn)和感受。他們生活的時(shí)代，主要是在孝宗、光宗二朝，是一個號稱 中興 ，給人希望最終又令人失望的時(shí)代。 隆興和議 之后，宋金長期處于 冷戰(zhàn) 對峙狀態(tài)，孝宗及其子孫據(jù)守著半壁河山，安心做著向金朝屈膝稱臣、半是主子半是奴仆的皇帝。然而，時(shí)代的要求、民族的愿望是要恢復(fù)失地，奪回中原。應(yīng)運(yùn)而生的辛棄疾等一代文武通人，期待著橫戈躍馬，登壇作將，收復(fù)中原，一統(tǒng)江山，可希望漸成泡影，理想最終幻滅。一代英雄豪杰只能虛度青春、消磨歲月。南渡以來已經(jīng)與時(shí)代脈搏一起跳動的詞作，自然要表現(xiàn)英雄志士們的情懷和個性。因而，此期的詞作，主要是表現(xiàn)英雄們的壯懷理想和壯懷成空后的壓抑苦悶。 ? 從詞人的社會角色和身份來看，這代詞人可分為兩種類型：一類是像辛棄疾、陸游、陳亮這樣有救國壯志且具方略、勇于進(jìn)取而未獲重用、無法施展其文經(jīng)武略的英雄志士； ? 以辛棄疾為領(lǐng)袖的英雄詞人稟承蘇軾的抒情范式，沿著南渡志士詞人的創(chuàng)作方向，寫 豪氣 詞、 詩化詞 。他們把詞的表現(xiàn)功能發(fā)揮到最大限度，詞不僅可以抒情言志，也可以同詩文一樣議論說理。從此，詞作與社會現(xiàn)實(shí)生活、詞人的人生命運(yùn)和人格個性更緊密相連，詞人的藝術(shù)個性日益鮮明突出。一人之詞，就是一個獨(dú)特完整的生命世界。詞的創(chuàng)作手法，不僅是借鑒詩歌的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)， 以詩為詞 ，而且吸取了散文的創(chuàng)作技法， 以文為詞 。詞的語言在保持自身特有的音樂節(jié)奏感的前提下，也大量融入了詩文中的語匯。 ? 一類是像姜夔那樣的才高名盛而毫無政治地位的江湖名士。劉過雖屬江湖名士，詞風(fēng)卻與辛、陳相近。 姜夔則遠(yuǎn)承周邦彥寫 雅詞 、 樂化詞 ，而自樹一幟，與其追隨者史達(dá)祖、高觀國、盧祖皋、張輯等人別成一派，而與辛派形成雙峰對峙之勢。 ? 中興詞壇，藝術(shù)成就最高、創(chuàng)造力最強(qiáng)勁并雄居詞史藝術(shù)峰巔的詞人，無疑是辛棄疾。辛棄疾原是出身行伍的英雄豪杰，本無意于做舞文弄墨的詞人。由于歷史的顛倒錯位，他無法使用刀槍去戰(zhàn)場上建立豐功偉業(yè)，只得拿起筆桿在詞壇上創(chuàng)造輝煌。詞史上，他是唯一的一位把自己的全人格、全生命融注在詞作中的詞人。他的詞作，創(chuàng)造了一個前所未有的、獨(dú)特完整的、豐富闊大的英雄的詞世界，在詞境上有著多方面的拓展，在詞藝上也有多方面的創(chuàng)造和提高。 辛棄疾 姜夔
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