中國當(dāng)前法律教育的現(xiàn)狀與反思-資料下載頁
2025-01-01 07:59本頁面
【正文】 在現(xiàn)存的社會中缺乏信仰的局面。四，體制的束縛與制約體制的制約可以說是我國教育產(chǎn)業(yè)之所以仍處于薄弱環(huán)節(jié)的主要制約，作為就業(yè)率極差及收入下降的法律類專業(yè)更是首當(dāng)其沖。體制從大的方面可以分為國家對法律類專業(yè)制定的相關(guān)政策問題以及學(xué)校對法律院規(guī)定的相關(guān)制度兩個(gè)方面。從國家方面來看，中國法律教育因近幾年來的急劇擴(kuò)招、擴(kuò)張，導(dǎo)致法律專業(yè)的‘粗放式’發(fā)展，量上增長快，而質(zhì)上反而下降。具體要求表現(xiàn)為：一是法律專業(yè)的學(xué)生多了，但總體素質(zhì)不高，甚至下降了，即非理性的政策付出的代價(jià)；二是關(guān)于法律的相關(guān)出版物多了，但學(xué)術(shù)價(jià)值不高，真正能在國際甚至國內(nèi)有影響的傳世之作，鳳毛麟角，從某種程度上分析出版物的增加反而會影響學(xué)生的判斷，導(dǎo)致把有限的時(shí)間花在了無用的課本、著作上，致命機(jī)會成本增大。2007年9月15日，在貴州大學(xué)花溪北校區(qū)中國文化書院召開了由貴州大學(xué)主辦的“花溪之畔?法律教育改革論壇”。 論壇回顧了我國自改革開放以來的法律教育歷程，指出：中國的法律教育規(guī)模，由1978年僅有的1院5系，已經(jīng)發(fā)展到如今設(shè)立法律本科專業(yè)的高校達(dá)到600多所。然而，法律教育規(guī)?？涨皵U(kuò)張的同時(shí)，也暴露出了一系列直接影響中國法律教育可持續(xù)發(fā)展的重大問題，其最直觀的表現(xiàn)是，法律院系越辦越多，法科畢業(yè)生就業(yè)卻越來越難，收入也是越來越低。這僅僅是我國法律教育體制的一個(gè)方面，但僅僅是這一個(gè)方面的影響嚴(yán)重也是深遠(yuǎn)的，不僅僅影響到了我們目前，而且還在繼續(xù)，并且這種政策體制本身所蘊(yùn)涵的國家教育部門在法律教育目標(biāo)、教育理念、教育制度等方面的混亂及均存在著亟需克服的弊端和不足。從學(xué)校方面來看，學(xué)校對于法律教育的相關(guān)制度在一程度上又進(jìn)一步的束縛了法律教育的發(fā)展。在“花溪之畔?法學(xué)教育改革”論壇中，貴州大學(xué)黨委書記龍超云開宗明義的講：“人類社會發(fā)展的歷史證明，大學(xué)從來都是觀念啟蒙與規(guī)則創(chuàng)新的搖籃和中心”“沒有好的法學(xué)院，不能指望有好的法官、檢察官、律師和其他高級法律人才”。 “如今的法學(xué)教育，與社會需求嚴(yán)重錯位，與市場需求背離深遠(yuǎn)”這句話直接地指出了目前我國法律教育在學(xué)校教學(xué)環(huán)節(jié)方面存在的教學(xué)內(nèi)容、教育方法等方面的缺陷?！艾F(xiàn)代大學(xué)之母”——柏林洪堡大學(xué)所奉行的理念是“自由”與“寧靜”，并且這種辦法理念深深地影響了其他大學(xué)的發(fā)展，并且可以說至今為至，這種辦法理念也應(yīng)該是現(xiàn)代大學(xué)所應(yīng)遵行和奉行的，大學(xué)培養(yǎng)的應(yīng)該是社會的精英，而絕不應(yīng)該是社會工廠的職業(yè)者，目標(biāo)不應(yīng)僅僅放在畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)率上，更應(yīng)是對國家盡可能的做貢獻(xiàn)，對社會盡可能的的擔(dān)責(zé)任。而我國現(xiàn)大的大學(xué)所缺乏的也正是現(xiàn)代大學(xué)的辦法理念“自由”“寧靜”，學(xué)生受到學(xué)校與導(dǎo)師及課程的束縛太多，不自由，沒有獨(dú)立進(jìn)行思考，科研的能力，當(dāng)然這尤其針對研究生而言；其次是學(xué)校不寧靜，尤其是學(xué)校的附近不寧靜，一出校門外就是購物商場、商業(yè)繁華街、交通要道、大型酒樓或是大型游戲娛樂場所、網(wǎng)吧等，如此場面還怎么能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)、術(shù)業(yè)、專業(yè)科研呢？即使是導(dǎo)師、教授本身也是需要一個(gè)寧靜的環(huán)境的。“現(xiàn)代意義上的大學(xué)，產(chǎn)生于中世紀(jì)的西歐……在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里，學(xué)生是學(xué)校的主體?！送?，還有教授與教授之間在教學(xué)的廣場上進(jìn)行的公開論戰(zhàn)。論戰(zhàn)一般圍繞某個(gè)法律課題，并吸收學(xué)生參加?！€培養(yǎng)了一種追求科學(xué)、追求真理的風(fēng)氣，培育了大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)。”上述講到了在我國法學(xué)院法律教育缺乏個(gè)性化的培養(yǎng)與引導(dǎo)，教授所做的也僅僅是對學(xué)生頭腦知識的灌輸，所缺乏的不課堂上的互動與積極性的調(diào)動，缺乏讓學(xué)生表現(xiàn)自己，說出自己看法的培養(yǎng)模式；還有一個(gè)更為突出的問題是，進(jìn)入了大學(xué)教育，學(xué)習(xí)知識雖然是目的，但根據(jù)“授人以魚，不如授人以漁”的古訓(xùn)，大學(xué)講師、教授所做的已經(jīng)不是像在基礎(chǔ)教育階段教授學(xué)生學(xué)習(xí)、記憶哪些知識了，而應(yīng)更側(cè)重于如何教授及如何啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，自主自覺并積極的而富有興趣地對自己本門學(xué)科進(jìn)行研究，提出自己的觀點(diǎn)看法，充實(shí)自己頭腦的不應(yīng)再是傳統(tǒng)權(quán)威的課本上的知識，而是一種批判性的精神，一種提出自己看法見解的能力。法律人才應(yīng)該是社會階層中的精英人才，應(yīng)該成為建設(shè)社會主義法治國家的第一人力資源司法考試制度是造就法治精英的關(guān)鍵環(huán)節(jié)法律植根于文化之中，它在一定的文化范圍內(nèi)對特定社會在特定時(shí)間和地點(diǎn)所出現(xiàn)的特定需求作出回應(yīng)。從根本上說，法律是人們認(rèn)識、闡述和解決某些社會問題的一定的歷史方法。 中國現(xiàn)代公法的語言、概念體系統(tǒng)統(tǒng)不是“本土資源”，而是西方的“舶來品”、移植物。我們面對的是中國的問題，但卻需要在西方的思想傳統(tǒng)中思考對策，這就是我們的知識困境。在開放的全球結(jié)構(gòu)下，關(guān)于制度完全的進(jìn)化理性是不充分的，建構(gòu)理性也成為一種必要和現(xiàn)實(shí)。所有法律問題都必定是地方性問題，我們應(yīng)當(dāng)?shù)阶约旱姆烧Z境世界中找到中國公法學(xué)研究的真問題，在中國現(xiàn)實(shí)語境下推進(jìn)兩者的良性互動。［］康德:《對這個(gè)問題的一個(gè)回答:什么是啟蒙》,[美]詹姆斯施密特編《啟蒙運(yùn)動與現(xiàn)代性》,上海人民出版社,2005年版,61頁。徐向東與盧華萍譯［］［意］貝卡里亞著.《論犯罪與刑罰》［M］黃風(fēng)譯，中國大百科全書出版社1993年版，第4647頁、48頁。［］何勤華著《西方法學(xué)史（第二版）》［M］，第8797頁。［］.《法學(xué)家茶座（第20輯）》。［］.《法學(xué)家茶座（第20輯）》山東人民出版社. 。［］莫洪憲. 臨床法學(xué)教育與法學(xué)人才培養(yǎng)［J］法學(xué)評論,2002，（1） ［］王晨光. 理論與實(shí)踐：圍繞法學(xué)教育的難題之一［J］.中外法學(xué),1998，（6）第 8 頁 共 8 頁
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