【導(dǎo)讀】1．閱讀下面的文字，完成下列各題。觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩“實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩”。的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再。恒阻隔，與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。塞詩的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；典等；其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。開展扎實(shí)有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴(kuò)大視野，南柳》詞句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可說是活脫相似。C．能夠拓展中國新詩的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。胡適對(duì)此給予了肯定。冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。不若于館閣中近上貼職與之，且請(qǐng)召試。D．欲以唐故事召入翰林故事：舊例。

　　

【正文】 個(gè)人安危，義無反顧地三次沖入火海排險(xiǎn)救人，最終救出樓內(nèi)十幾位居民成功脫險(xiǎn)． 【分析】 本題考查辨析病句的能力．解答此類題型，最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法，即找出句子的 “主干 ”和 “枝葉 ”，再逐一查找它們是否有成分贅余或殘缺、搭配不當(dāng)?shù)瓤季V所列的六種毛?。? 【解答】 A．搭配不當(dāng)， “完善 ”與 “發(fā)展 ”不搭配，在 “東北旅游業(yè) ”前加上 “加快 ”； B．正確； C．搭配不當(dāng)，兩面對(duì)一面，去掉 “能否 ”； D．結(jié)構(gòu)混亂， “救出樓內(nèi)十幾位居民成功脫險(xiǎn) ”句式雜糅去掉 “成功脫險(xiǎn) ”； 故選： B． 【點(diǎn)評(píng)】 結(jié)構(gòu)混亂，又叫句式雜糅，主要有以下 類型： 舉棋不定 ：作者時(shí)而用這種結(jié)構(gòu)，時(shí)而用那種結(jié)構(gòu)，結(jié)果兩種結(jié)構(gòu)都用了． 藕斷絲連 ：把結(jié)構(gòu)完整的一句話的最后一部分用做另一句的開頭硬湊起來． 中途易轍 ：一句話說了一半，忽然另起爐灶，重來一句． 反客為主 ：把上半句主語以外的成分用來做下半句的主語，因此而糾纏． 結(jié)構(gòu)含混 ：這樣的句子可以有兩種意思． 8．學(xué)校成立若干學(xué)生社團(tuán)，要從下列對(duì)聯(lián)中選出內(nèi)容適合的三副，分別送給戲劇社、文學(xué)社、攝影小組，以示祝賀。這三副對(duì)聯(lián)依次是（ ） ① 現(xiàn)出廬山真面目 留住秋水舊豐神 ② 藏古今學(xué)術(shù) 聚天地精華 ③ 常向秋山尋妙句 又驅(qū)春色入毫端 ④ 天涯雁寄回文錦 水國魚傳尺素書 ⑤ 看我非我，我看我，我也非我 裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰。 A． ⑤②③ B． ①③④ C． ⑤③① D． ①④③ 【分析】 本題考查語言表達(dá)得體和對(duì)聯(lián)的能力 【解答】 解析：解答此題，要注意各副對(duì)聯(lián)的內(nèi)容同各種單位的特點(diǎn)的相似性．題中， ① 中的 “留住 ”一詞同 “攝影 ”有關(guān)； ② 中的 “古今學(xué)術(shù) ”同文學(xué)術(shù)有關(guān)； ③ 中的“尋妙句 ”同文學(xué)社有關(guān)； ④ 中的 “雁寄 ”同郵遞有關(guān)； ⑤ 中的 “裝誰像誰 ”同戲劇社有關(guān)； 故選： C 【點(diǎn)評(píng)】 對(duì)聯(lián)定義： 對(duì)聯(lián)源遠(yuǎn)流長，相傳起于五代后蜀主孟昶．他在寢室門桃符板上的題詞： “新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長春 ”，謂文 “題桃符 ”．這要算我國最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)． 對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符．對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體．一般不需要押韻（律詩中的對(duì)聯(lián)才需要押韻）． 要求：字?jǐn)?shù)相等，斷句一致，詞性相對(duì)，平仄相合，音調(diào)和諧，內(nèi)容相關(guān)，上下銜接． 對(duì)聯(lián)的特性： 對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語 言獨(dú)特的藝術(shù)形式．對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶．它是中華民族的文化瑰寶． 一副標(biāo)準(zhǔn)的楹聯(lián)，它最本質(zhì)的特征是 “對(duì)仗 ”．當(dāng)它用口頭表達(dá)時(shí)，是語言對(duì)仗，當(dāng)它寫出來時(shí)，是文字對(duì)仗．語言對(duì)仗的含義是什么呢？通常我們提到要求字?jǐn)?shù) 相等、詞性相對(duì)、平仄相拗、句法相同這四項(xiàng)，四項(xiàng)中最關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，這里的字?jǐn)?shù)相等，不同于英語的 “單詞數(shù) ”相等，其實(shí)質(zhì)上是 “音節(jié) ”相等． 9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15 字。 我國正處于經(jīng)濟(jì)快速增長的關(guān)鍵時(shí)期， 如果只注重經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長 ，而忽視質(zhì)量的改善，就會(huì)對(duì)自然資源盲目開發(fā)，甚至竭澤而漁， 勢(shì)必破壞自然環(huán)境 ，從而斷送可持續(xù)發(fā)展的前景。因此， 合理利用自然資源 ，是確保我國可持續(xù)發(fā)展的必由之路；否則全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。 【分析】 首先通讀文段，把握文意．然后理清文段思路，辨明邏輯關(guān)系．最后分析空格前后語句，確定所補(bǔ)寫內(nèi)容的語義、作用、句式等，進(jìn)行構(gòu)思、補(bǔ)寫． 【解答】 本段文字的主要內(nèi)容是 “合理開發(fā)自然，確保我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展 ”． 本段文字的總體思路是 “做法﹣﹣危害﹣﹣結(jié)論 ”． 第一處空格所 處的語句內(nèi)容是 “錯(cuò)誤的做法 ”，依據(jù)其后的 “而忽視質(zhì)量的改善 ”可知，前后關(guān)系是轉(zhuǎn)折， 內(nèi)容與 “質(zhì)量 ”相對(duì)，應(yīng)該與 “數(shù)量 ”相關(guān)．再依據(jù) “就會(huì)對(duì)自然資源盲目開發(fā) …” 分析，空格處的語句和它構(gòu)成假設(shè)關(guān)系．基本可以確定空格處的內(nèi)容． 第二處空格所處語句內(nèi)容是 “錯(cuò)誤做法造成的危害 ”，依據(jù)其后的 “從而 ”判定前后是因果關(guān)系．再依據(jù)前文 “對(duì)自然資源盲目開發(fā)，甚至竭澤而漁 ”和后文 “斷送可持續(xù)發(fā)展的前景 ”判定空格處的內(nèi)容是 “對(duì)自然環(huán)境的危害 ”． 第三處空格是總結(jié)性語句，從 “是確保我國可持續(xù)發(fā)展的必由之路 ”可知，此處的內(nèi)容是 “正確的 做法 ”．從前文所談錯(cuò)誤的做法分析，應(yīng)該不難判斷． 故參考答案為： ① 如果只注重經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長 ② 勢(shì)必破壞自然環(huán)境 ③ 合理利用自然資源（意思對(duì)即可） 【點(diǎn)評(píng)】 保持語言的連貫，要兼顧統(tǒng)一的話題，合理的邏輯關(guān)系，上下文語義的呼應(yīng)． 10．下面是一幅漫畫，請(qǐng)寫出主體部分構(gòu)圖要素，然后用簡(jiǎn)練的文字概括漫畫的寓意，要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過 80 個(gè)字。 【分析】 這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫等，此題屬于分析漫畫，分析漫畫的題目主要有概括畫面的內(nèi) 容，分析漫畫的寓意，跟漫畫添加標(biāo)題和解說詞等題目，答題時(shí)首先立足于漫畫的內(nèi)容，注意按一定的順序概括，然后注意漫畫的勸誡意義，勸誡意義要從漫畫夸張的手法中獲取．此題要求概括寓意，注意圖案的主體 “兩個(gè)大人推著銅錢和坐在銅錢上讀書的孩子走上坡路 ”諷戒的是中國的教育成本問題． 【解答】 答案：畫面主體部分是兩個(gè)大人在吃力地推著一個(gè)大銅錢上坡，銅錢上坐著一個(gè)背著書包捧著書本在讀書的孩子（有說出漫畫大致對(duì)象即可） 寓意：教育成本越來越高，以致家長不堪重負(fù)．（意思對(duì)即可） 【點(diǎn)評(píng)】 “圖文轉(zhuǎn)換 ”類題是一種綜合性、技巧性強(qiáng)，具 有創(chuàng)新特色的新題型．它要求考生根據(jù)圖或表中的有關(guān)內(nèi)容，分析有關(guān)材料，辨別或挖掘某些隱含的信息，對(duì)材料進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)或推斷，然后，用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述出來． “圖文轉(zhuǎn)換 ”題，表面看來是 “看圖說話 ”，實(shí)際上，它綜合了 “句式變換 ”、 “仿寫 ”、 “續(xù)寫 ”“壓縮語段 ”等多種題型，說到底這類題是在考查考生綜合的語言表達(dá)運(yùn)用能力． 五、寫作 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。 2020 年的 “兩會(huì) ”，最出風(fēng)頭的關(guān)鍵詞就是 “任性 ”二字。 3 月 2 日的政協(xié)會(huì)議首場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)上，大會(huì)新聞發(fā)言人呂 新華表示，黨和 政府以及群眾在反腐問題上態(tài)度一致， “大家都很 ?任性 ?”。在場(chǎng)的美女翻譯因一時(shí)吃不準(zhǔn)這 “任性 ”的中文特定意涵，而與呂新華交流一番，直接 “引燃 ”了網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于 “任性 ”的議論。一時(shí)間，微博里、論壇上， “到處逢人說任性 ”似乎成了一種時(shí)尚。 3 月 5 日，在政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理又以 “大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性 ”來說明簡(jiǎn)政放權(quán)的思路， “任性 ”熱度依然不減。當(dāng)天下午，習(xí)近平總書記參加上海代表團(tuán)審議時(shí)，又以一句 “也不能那么任性了，否則靠什么可持續(xù)發(fā)展？ ”，指出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，堅(jiān)持轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié) 構(gòu)。連總書記、總理也言必稱 “任性 ”，的確是 2020 年 “兩會(huì) ”的一大亮點(diǎn)。 “我是一個(gè)任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明 ”，這是 “朦朧詩人 ”顧城寫下的詩句。 對(duì)以上內(nèi)容，你怎么看？要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【分析】 這個(gè)題目抓住當(dāng)前最熱門的 “任性 ”來考察學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的參與度，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考能力．既是對(duì)時(shí)評(píng)類作文寫作能力的考察，又可以從側(cè)面反映當(dāng)前中學(xué)生的人生態(tài)度和價(jià)值追 求． 從網(wǎng)民們大談 “任性 ”，到最高領(lǐng)導(dǎo)層言說 “任性 ”，意在說明了 “任性 ”一詞火爆的程度，也說明從去年 “有錢就是任性 ”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語中衍生出來的 “任性 ”熱詞，已經(jīng)成了當(dāng)今中國話語場(chǎng)上最 “接地氣 ”的標(biāo)簽． 在漢語中， “任性 ”一詞基本語義是，聽?wèi){秉性行事；放縱不約束自己．這里其實(shí)既包含率真、不做作的褒義，也有恣意放縱的貶義．這種語義模棱兩可、褒貶兼而有之的特性，無形中賦予了 “任性 ”一詞巨大的想象空間．所以，在 “兩會(huì) ”上，無論是政協(xié)發(fā)言人用 “大家都很任性 ”來彰顯反腐敗的力度，還是政府工作報(bào)告中釋出的 “大道至簡(jiǎn)，有權(quán) 不可任性 ”的改革思路，都是恰如其分的． 進(jìn)一步說， “任性 ”成 “兩會(huì) ”熱詞，也恰到好處地體現(xiàn)出當(dāng)下中國面臨的挑戰(zhàn)：既要 “任性 ”，又不能 “太任性 ”；既要像 “痛打落水狗 ”一樣 “任性 ”地痛擊腐敗分子，又要按法律法規(guī)辦事，不能隨心所欲；既要 “任性 ”地堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改革開放，又不能想當(dāng)然，不能不顧環(huán)境保護(hù)、不顧經(jīng)濟(jì)規(guī)律． “我是一個(gè)任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，畫滿窗子，讓所有 習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明 ”，顧城的詩句，用今天的話說，就是表述了一種 “理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感 ”的社會(huì)認(rèn)知．某種意義上說， “任性 ”成為今年兩會(huì)的熱詞，也是新常態(tài)下 “理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感 ”的另類詮釋． 參考立意： 接地氣式的任性； 理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感； 在權(quán)力面前不能 “任性 ”． 【解答】 參考范文： 任性不需要前提 縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮．有 “千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng) ”般百折不撓的任性．有 “一蓑煙雨任平生 ”般瀟灑自如的任性，更有如 “任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng) ”般堅(jiān)毅如鋼的任性．可見，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態(tài)，是一抹不同尋常的亮彩． 可是當(dāng)每一次的任性都被扣上了 厚重的帽子，當(dāng)任性也有了前提．自我勉勵(lì)變成了冷嘲熱諷，彰顯獨(dú)特竟轉(zhuǎn)化為彰顯優(yōu)越．而這種優(yōu)越并非后天修養(yǎng)卻是與生俱來，有錢有貌，有閑， “任性 ”二字漸漸成為常人的不可企及．如此一來，變了味道的任性只消得表達(dá)羨慕，表達(dá)卑微的不滿，甚至是對(duì)自身的消解與自嘲． 加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制． “有錢就是任性 ”在更多人的眼中表示的是 “沒錢就無法任性． ”于是困厄竟變成了理所當(dāng)然．因?yàn)槿涡杂辛饲疤?，大千世界的繽紛色彩，現(xiàn)實(shí)生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權(quán)利與自由，都被 “無才 無貌 ”擋在了門外，令人無福消受了． 任性不需要前提，任性更不需要枷鎖．任性是無拘無束的做自己，鑒定執(zhí)著的追求想要的生活．它或許是一種人生的態(tài)度；林語堂曾說 “人生僻如一場(chǎng)滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子． ”一個(gè)溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現(xiàn)，人生如戲，我偏要靜觀微笑．這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴(yán)持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的．它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴(yán)．戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關(guān)大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅 角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉(xiāng)的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對(duì)人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥．蕭紅的筆峰轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)，任性的寫下了時(shí)代的 逆流，而這逆流，卻是一個(gè)時(shí)代最最真實(shí)的寫照．如此一來，任性也可能成為一種偉大． 任性不需要前提不代表任性可以為所欲為．任性應(yīng)從人性出發(fā)，應(yīng)以尊嚴(yán)為保障．任性更多地代表成為真實(shí)的自己，而非在他人是非面前指指點(diǎn)點(diǎn)，無理取鬧．網(wǎng)絡(luò)的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都?xì)w結(jié)于任性驅(qū)使，那么自由將變成不自由， 上而觀之，社會(huì)規(guī)則，人性尊嚴(yán)更將變淡． 希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺(tái)上，口中流露不再是打拼與機(jī)遇這樣的套話，他會(huì)說，我的成功歸結(jié)于我不需要前提，堅(jiān)定執(zhí)著的任性．而千千萬萬的普通人，他們也會(huì)自信而堅(jiān)定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活．由此，每個(gè)個(gè)體的價(jià)值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由． 【點(diǎn)評(píng)】 材料作文審題立意的幾種方法： 1．從抓關(guān)鍵句入手．有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意．如材料中 “在男孩子叫了一天 ?我是小偷 ?后，孫福將他放走了 ”“ 自己很善良 ”． 2．從分析原因入手．任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因．因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法． 3．從材料情感傾向入手．有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意．例如材料中的叫孫福的賣水果人，作者認(rèn)為他的行為不是 “善良 ”而是殘忍的，他是一個(gè)冷漠的人． 4．從辨明關(guān)系入手．任何事 物是相互聯(lián)系的．事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等． 2017 年 2 月 8 日