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金融市場中的個體心理與行為偏差-資料下載頁

2024-12-30 20:57本頁面
  

【正文】 表明應(yīng)放棄該項目的情況下,管理者仍然繼續(xù)投入額外資源。 世界上有四種東西收不回: ? 說出的話; ? 潑出的水; ? 撒出的票子; ? 打過狗的肉包子。 ? 撈本心態(tài),不僅出現(xiàn)在賭場上,還出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中。 ? 你預(yù)訂了一張話劇票,已經(jīng)付了票款,且不能退票??丛拕〉倪^程中,你感覺很乏味,會有兩種可能結(jié)果: ? 。 ? 。 對 200元現(xiàn)金進(jìn)行拍賣,從 10元起拍,出價最高者可拍得這筆錢,實驗規(guī)則要求不僅拍得者要支付其出價,所有競拍者也都要支付其最后的叫價。 實驗: 200元拍賣 實驗結(jié)果: ? 200元標(biāo)的被拍到了 600元才停止。 ? 其他實驗表明: ? 5元標(biāo)的被拍到了 。 ? 20元標(biāo)的被拍到了 48元才停止。 ? 100元標(biāo)的被拍到了 220元才停止。 實驗結(jié)果分析: ? 盈虧平衡點: 200。理性參與者應(yīng)該在價格超過200元時就停止競拍。 ? 實驗規(guī)則要求不僅拍得者要支付其出價,所有競拍者也都要支付其最后的叫價。所以這項確定的損失只有拍到標(biāo)的才能得到補償,于是導(dǎo)致參與者繼續(xù)進(jìn)行競拍。 ? 實驗結(jié)果說明: 1)繼續(xù)競拍的目的已經(jīng)從獲得一定的收益,轉(zhuǎn)變?yōu)楸M可能補償已經(jīng)出現(xiàn)的損失,只有競拍成功才能補償損失。 2)另一個動機就是想贏得這場競拍,想證實自己能夠獲得成功。 實驗中現(xiàn)象: ? 多數(shù)初期參加競拍的人,在標(biāo)的被越叫越高時就停止了叫拍,不再參與競拍,在 接近或超過標(biāo)的價時競拍就集中在少數(shù)參與者之間 ,說明 當(dāng)損失比較小時,許多人能夠作出止損的行為,而當(dāng)損失比較大時,則越來越有冒險的傾向。 ? 經(jīng)常有人試圖 一口就叫到標(biāo)的價 ,從而結(jié)束競拍,那么他自己盈虧平衡,其他人也沒有任何損失, 說明人們是有意識直接回避風(fēng)險的 。 ? 但實驗規(guī)則要求必須逐步加價,那么,當(dāng)損失很小時人們不在意風(fēng)險的存在, 逐漸增加的損失才會導(dǎo)致這種非理性的升級 ,就好比冷水煮青蛙, 當(dāng)意識到危險時自己已經(jīng)身陷其中 。 你是一家醫(yī)藥公司的老總 , 正在開發(fā)一種新的止痛藥 。 據(jù)你所知 , 另外一家醫(yī)藥公司已經(jīng)開發(fā)出了類似的止痛藥 , 如果繼續(xù)進(jìn)行這個項目 ,公司有近 90%的可能性損失 500萬元 , 10%的可能盈利 2500萬元 。 項目才剛剛啟動 , 還沒有什么花費 , 從現(xiàn)在起 , 項目需要耗資 50萬元 , 你是堅持開發(fā)還是放棄 ? 實驗 1: 你是一家醫(yī)藥公司的老總 , 正在開發(fā)一種新的止痛藥 。 據(jù)你所知 , 另外一家醫(yī)藥公司已經(jīng)開發(fā)出了類似的止痛藥 , 如果繼續(xù)進(jìn)行這個項目 , 公司有近 90%的可能性損失 500萬元 , 10%的可能盈利 2500萬元 。 項目已投入了 500萬元 ,還需再投資 50萬元 , 你是繼續(xù)開發(fā)還是現(xiàn)在放棄 ? 實驗 2: 54 ?惡性增資: 一個項目投入大量資源后發(fā)現(xiàn)完成該項目取得收益的可能性很小,在各種客觀信息表明應(yīng)放棄該項目的情況下,經(jīng)理人仍然繼續(xù)投入額外的資源。 ?承諾升級: 決策者對自己負(fù)有責(zé)任的項目,更具有一種動機要證明其決策的正確性,并期望從對這個失敗項目本身的追加投資中得到挽回。 55 惡性增資的行為金融解釋: ?損失厭惡是導(dǎo)致惡性增資的主要心理因素。 ?過度自信也是惡性增資的心理動因之一。 ?證實偏差也是推動惡性增資的一個重要心理因素。 此外,決策者還可能存在社會壓力的考慮,例如,需要對決策后果承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,半途而廢會給決策者帶來負(fù)面影響,造成自我形象、社會名譽、經(jīng)濟(jì)利益、權(quán)力地位等個人及社會知覺方面的損失等。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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