中國(guó)園林史成熟期1-資料下載頁(yè)
2024-12-29 09:46本頁(yè)面
【正文】 地貌、園內(nèi)造景要素，園內(nèi)建筑注意收納攝取園外之景，使得園內(nèi)園外景色滲透，渾然一體， 第四節(jié) 寺觀園林和公共園林 1 寺觀園林 宋代， 佛教 禪宗興起，禪宗教義著重于現(xiàn)世的內(nèi)心自我解脫，尤其注意從日常生活的細(xì)微小事物中得到啟示和從大自然的陶冶欣賞中獲得感悟。禪僧的這種深邃清雅的情操，使得他們向往遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)世俗的深山幽谷。 道教 講究清靜，棲息山林有如閑云野鶴，當(dāng)然也具有類似禪僧的情懷，這樣掀起了繼兩晉南北朝之后的又 — 次在山野風(fēng)景地帶建置寺觀的高潮。除了新開(kāi)發(fā)建設(shè)的地區(qū)之外，過(guò)去已開(kāi)發(fā)出來(lái)的則設(shè)施更加完善，區(qū)域格局更為明確。 因此，宋代以寺觀為主體的風(fēng)景名勝區(qū)的數(shù)量之多，遠(yuǎn)邁前代。如今散布在全國(guó)各地的這種風(fēng)景名勝區(qū)在宋代大體上已經(jīng)建設(shè)成型，明以后開(kāi)發(fā)建設(shè)的幾乎是風(fēng)毛鳳毛菱角了。 第四節(jié) 寺觀園林和公共園林 2 公共園林 西湖 在古代原為錢塘江入海的灣口處由泥沙淤積而形成的“瀉湖”。東晉、隋唐以來(lái)，佛寺、道觀陸續(xù)圍繞西湖建置，地方官府對(duì)西湖也不斷疏治、整治。 第四節(jié) 寺觀園林和公共園林 2 公共園林 西湖 唐代： 李泌開(kāi)鑿六井、興修水利； 白居易筑堤保湖、蓄水溉田、大量植樹(shù)造林、修造亭、閣以點(diǎn)綴風(fēng)景。 宋代： 蘇軾徹底根治了西湖的淤塞，筑起一條長(zhǎng)三里的大堤，溝通南北交通。堤上遍植桃椰以保護(hù)堤岸，后人把它叫做“蘇堤”。經(jīng)過(guò)南宋建都臨安后的不斷營(yíng)建，西湖景觀日漸成熟，逐漸形成富有詩(shī)情畫意的“西湖十景” 第四節(jié) 寺觀園林和公共園林 第五節(jié) 兩宋園林特征 一、三大園林類型中，私家造園活動(dòng)最為突出，文人園林大為興盛，這也是中國(guó)是古典園林進(jìn)入成熟階段的標(biāo)志。 二、皇家園林更多接受文人園林的影響，沖淡了皇家氣派。寺觀園林進(jìn)一步文人化，文人園林的風(fēng)格也涵蓋了絕大部分寺觀的造園活動(dòng)。 三、疊石、置石、理水、植物配置、園林建筑無(wú)論是在形式上還是在布局上都達(dá)到了極高的造詣 。 第五節(jié) 兩宋園林特征 四、唐代園林創(chuàng)作寫實(shí)與寫意相結(jié)合的傳統(tǒng)，到南宋時(shí)大體已經(jīng)完成了向?qū)懸獾霓D(zhuǎn)化?！皩懸馍剿畧@”到宋代得以完全形成。 五、三大園林類型在宋代表現(xiàn)出的藝術(shù)生命力和創(chuàng)造力達(dá)到頂峰，元明和清初雖然秉承其余緒，但在發(fā)展道路上再也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)這樣的勢(shì)頭。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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