中外禮儀基礎(chǔ)-資料下載頁
2025-09-30 15:35本頁面
【正文】 不見，旁若無人的看 ⑥當(dāng)著客人面打孩子、斗嘴 送客（小品表演） ①應(yīng)當(dāng)?shù)瓤腿讼绕鹕?，主人再起身相? ②通常送至門口：長輩送下樓，握手道別；年邁的要扶胳膊，送至車站；遠道而來的事先為他買好車票。 ③送客至室外，要目送客人遠去，客人回首示意主人留步時，主人應(yīng)頻頻點頭、揮手、送客人進電梯，要等電梯啟動后再走。 走訪： 結(jié)交朋友，擴大交際范圍 （一）預(yù)約：最起碼的禮貌 方法：寫信、打電話 要求：口氣是商量式的，一般應(yīng)將拜訪的目的告知對方 時間：避開對方的吃飯和休息時間，從習(xí)慣上考慮，一般晚上待新聞聯(lián)播后，休息日或節(jié)假日最好下午 （二）準(zhǔn)時赴約，同宴會 （三）敲門及入座前后 先擦凈鞋上的灰塵和鞋底的污泥 敲門應(yīng)有節(jié)奏，用中指輕輕叩三下 → 停 → 再叩 應(yīng)及時自報家門 門半掩或敞開的也應(yīng)征詢 主人開門后要相互問候 外套或手中的物品放在主人指定的位置，鞋子換好后自己放好 進屋后如有其它客人在場應(yīng)主動打招呼，不熟悉的也應(yīng)點頭致意，或適當(dāng)寒暄，主人不主動介紹，不詢問，無客人，進門后應(yīng)當(dāng)向長輩打招呼→ 女主人 致謝在主人指點處就座，若主人是尊長應(yīng)等主人落座后再坐 （四）接受主人招待時的禮儀：交談間隙進行 茶水：應(yīng)欠身，雙手接過并致謝，等茶稍涼再喝，即使很渴，也不宜一飲而盡，反之，也應(yīng)品幾口，這是對主人的尊重 煙：①主人沒請吸煙，不能擅自取用，實在想吸，應(yīng)征得主人同意，禮貌的男士應(yīng)征求女士的意見 ②吸煙時不宜隨便走動，便煙灰亂飛 ③在與主人交談時不要嘴里叼著香煙 ④注意煙霧走向 ⑤掐滅煙頭再放進煙灰缸里，不能自行熄滅 水果：當(dāng)主人要為你剝皮或削皮時應(yīng)致謝并配動手，盡量不給主人添麻煩，核吐在掌心 → 盤中 點心：用手托著，使碎屑掉在自己的手中 （五）注意點 、不要頻繁起身 → 煩躁 不能隨手翻弄主人家中的物品，即使是擺在面上的書報雜志 不應(yīng)主動提出參觀其房間 對主人的家庭情況不可像盤問一樣事事問個明白 對主人喧賓奪主，聲勢超過主人，對其他客人比主人還要殷勤周到，這樣做是讓主人反感的 對主人家的布置或主人的熱情招待給予真誠的“捧場”舉止穩(wěn)重，體諒主人必定是受歡迎的 （一）茶的起源： 中國歷史上有很長的飲茶記錄 世界上很多地方的飲茶習(xí)慣是從中國傳過去的。 唐代的前無“茶”而只看“茶”，茶經(jīng)的作者陸羽改為“茶”（起廣唐說法） 神農(nóng)說：陸羽“茶之為飲，發(fā)手神農(nóng)氏” —— 神農(nóng)在野外的鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，水色微黃，喝入口中止渴，提神解喝，心神農(nóng)過去嘗百草的經(jīng)驗，判斷是藥而發(fā)現(xiàn)的。 （二）飲茶的起因： 祭品說：由祭品 → 面素食 → 藥用，最終成為飲料。 藥物說： 《 神農(nóng)百草經(jīng) 》 中寫列 → 神農(nóng)嘗百草，日遇 72毒，得茶而解之。 食物說：“民以食為天”食在先符合人類社會的進化規(guī)律，茶在社會各階層廣泛普及。品飲在“茶經(jīng)”傳進以后，宋代有詩：自從陸羽先人問，人間相學(xué)事春茶。 （三）茶的傳播： 我國最早發(fā)現(xiàn)并利用茶這種植物； 把它發(fā)展成獨特爛燦的茶文化； 傳播到中國周邊及至整個世界。 看圖：傳播路線圖 （四）茶圣陸羽 龍蓋很大，不愿出家出逃 → 河南府收留教授詩文 → 著名詩人和茶葉子家。 《 茶經(jīng) 》七千余家，（ 1）之源：起源、茶樹形態(tài)持正；（ 2）之具：茶葉的器具；（ 3）之違：說明茶葉種類和采制程序；（ 4）烹茶、飲茶的器皿；（ 5）之煮：烹煮技巧水質(zhì)的偽劣；（ 6）之飲：飲茶的習(xí)俗、方法；（ 7）之事：歷代茶的故事產(chǎn)地和藥效；（ 8）之具：茶的優(yōu)質(zhì)；（ 9）之明：可省略的茶具；（ 10）之圖：茶事，進而第一部茶另百科全書。
研究報告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1