年代的國(guó)際關(guān)系-資料下載頁(yè)
2025-09-30 15:07本頁(yè)面
【正文】 的孤立主義者。 ? 建構(gòu)世界體系的新嘗試： ? 六、拉美 ：調(diào)整中的擴(kuò)張與收縮（噢，你長(zhǎng)這么大了?。? ? 利用非軍事政策，保證穩(wěn)定、秩序，擴(kuò)大美國(guó)的霸權(quán)，提升美國(guó)形象。 ?戰(zhàn)后拉美的反美情緒 ?商人推廣商業(yè)泛美主義 ?參與美洲合作 ?對(duì)拉美民族主義的一些并不昂貴的讓步 ?干涉與撤出軍事存在 一些看法 ? 20年代外交政策偉大嗎？確實(shí)是和平的十年，也許是最好的選擇。 20年代是個(gè)偉大的年代嗎？非事變創(chuàng)造性英雄。 ? 經(jīng)濟(jì) — 法律手段是否一定比戰(zhàn)爭(zhēng)手段有道德？體制不成熟，合法性與道德性的困境。 ? 利益是否和諧？ “ 門(mén)戶開(kāi)放 ” 建立在對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家剝奪的基礎(chǔ)上。 ? Humanity is not helpless. This is God’s World! We can outlaw this war system just as we outlawed slavery and saloon. Raymond Robins, articles in the Annals of the American Academy,1925 魔鬼炮制的和平？ ? 愛(ài)德華 卡爾： 1919和 1939年之間的這 20年，典型的特征是，從第一次辯論的美好希望急劇跌落到第二次辯論的可怕絕望，從不切實(shí)際的烏托邦急劇跌落到排出一切烏托邦因素的現(xiàn)實(shí)。 討論題目 ? 20年代（ 1921－ 1933年）的美國(guó)外交政策制定者是如何思考美國(guó)與外部世界的關(guān)系的？他們尋求建立什么樣的國(guó)際秩序？共和黨執(zhí)政時(shí)期在對(duì)外政策上的“恢復(fù)常態(tài)”是對(duì)威爾遜主義的根本反動(dòng)嗎？美國(guó)這一時(shí)期為建立世界秩序所做的努力與當(dāng)時(shí)國(guó)際聯(lián)盟構(gòu)建世界秩序的努力是否一致？美國(guó)是不是已經(jīng)為構(gòu)建和維護(hù)世界秩序盡了最大努力？這一秩序有什么缺陷？ ? 20年代美國(guó)外交的特點(diǎn)是什么？孤立主義？國(guó)際主義？還是在在孤立主義與國(guó)際主義之間徘徊？這兩種傾向背后的原因是什么？為什么有時(shí)候孤立主義的傾向占了上風(fēng)，而有時(shí)又是國(guó)際主義的傾向占了上風(fēng)？ ? 威爾遜主義、 20年代的外交政策與二戰(zhàn)的爆發(fā)之間有什么樣的關(guān)系？摩根索、凱南等信奉現(xiàn)實(shí)主義的國(guó)家政治學(xué)家批評(píng)說(shuō)，威爾遜的理想（空想）主義以及 20年代美國(guó)政策制定者們處理外交與國(guó)際事務(wù)的道德－法理主義方式（ moralisticlegalistic approach)嚴(yán)重脫離了國(guó)際政治的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該為二戰(zhàn)的爆發(fā)負(fù)責(zé)；而自由國(guó)際主義者則認(rèn)為二戰(zhàn)的爆發(fā)不是因?yàn)橥栠d主義脫離現(xiàn)實(shí)，而恰恰是因?yàn)橐粦?zhàn)后的國(guó)際秩序沒(méi)有完全按照威爾遜主義來(lái)構(gòu)建以及 20年代共和黨政府放棄了威爾遜的自由國(guó)際主義。你如何評(píng)價(jià)這兩種針?shù)h相對(duì)的看法？ ? 第 3篇文章的作者認(rèn)為， 20年代的美國(guó)已經(jīng)足夠強(qiáng)大與安全，共和黨政府已經(jīng)做了應(yīng)該做的和能做的事情，因此過(guò)去對(duì)共和黨外交的批評(píng)都是不恰當(dāng)?shù)摹Ｄ阏J(rèn)為應(yīng)該如何評(píng)價(jià) 20年代的美國(guó)外交？
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