維特根斯坦及語言游戲說-資料下載頁
2025-08-23 13:29本頁面
【正文】 ，更加不能成為公共語言。規(guī)則也是一樣，個人所認(rèn)為的原則并不能稱為規(guī)則，只有大家共同遵守的才能成為規(guī)則，這樣的規(guī)則才有意義。游戲規(guī)則也如語言游戲一般并不是一成不變的，規(guī)則也會隨著語言游戲的改變，語言游戲的實際運用發(fā)生相應(yīng)的變化。當(dāng)然，這種變化也必須是公共性的變化。絕不是個人或私人所能決定的。這也體現(xiàn)了維特根斯坦思想一定的局限性這也體現(xiàn)了維特根斯坦思想一定的局限性，維特根斯坦在強調(diào)公共性，駁斥私人語言的同時，在一定程度上忽視了個人的心理活動，感覺表達(dá)，個人情感等，甚至認(rèn)為私人對象是不存在的，這對個人主體性的表達(dá)產(chǎn)生了一定的阻礙，不利于單個主體主動性、創(chuàng)造性的發(fā)展。維特根斯坦還強調(diào)遵守規(guī)則是人們在生活中不斷重復(fù)的習(xí)慣，“遵守規(guī)則，做報告，下命令，下棋都是習(xí)慣（習(xí)俗，制度）”。 [M]，涂紀(jì)亮譯這里的“習(xí)慣”我們可以把它理解為不斷重復(fù)的，有規(guī)則的行為，一種訓(xùn)練過程。以上幾點，我們簡單的說明了維特根斯坦語言游戲說的內(nèi)涵及其三個基本特點，維特根斯坦對于語言分析的研究在一定程度上超越了羅素與弗雷格，同時批判并拋棄了傳統(tǒng)的形而上學(xué)的理論，用家族相似性代替了本質(zhì)論，但不能否認(rèn)也有一定的局限性。語言游戲說作為他后期思想的核心內(nèi)容，是維特根斯坦整個思想體系的精髓仍然值得我們?nèi)ダ^續(xù)探究追尋。參考文獻(xiàn)： [M]，：北京大學(xué)出版社，2012 [M]，北京：人民出版社，2000 4
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