高二歷史北魏孝文帝改革改革-資料下載頁
2025-11-03 17:03本頁面
【導(dǎo)讀】風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊.這是孝文帝改革，接受漢族文化的結(jié)果。你能分析孝文帝改革的必要性和可能性嗎？，結(jié)束分裂割據(jù)局面。，中原比較先進(jìn)。治面臨危，必須做出抉擇。馮太后與孝文帝改變社會(huì)落后現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)先進(jìn)漢文化。1）目的：保證政府的財(cái)政收入，緩和社會(huì)矛盾。限制土地兼并，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性。役需要；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。事施行后，計(jì)省昔十有余倍，于是海。據(jù)材料二指出均田制實(shí)施的作用。_______、通婚姻等一系列政策和措施。意義重大，影響深遠(yuǎn)。④是在馮太后的影響和直接推動(dòng)進(jìn)行的。2）、民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系；詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者免
【正文】 北魏 386534 孝文帝改革 東魏 534550 西魏 535557 北齊 550577 北周 557581 宋［劉裕］ 420479 齊［蕭道成］ 479502 梁［蕭衍］ 502557 陳［陳霸先］ 557589 南 朝 南 北 對(duì) 峙 “ 每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬 ” :在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。 民族歧視和壓迫的政策導(dǎo)致民族矛盾激化 “ 北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋。 ” —— 謝靈運(yùn) 拓跋貴族盤剝導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化并引發(fā)起義 保守勢(shì)力強(qiáng)大， 從平城方面看 政治 經(jīng)濟(jì) 軍事 歷史 從洛陽方面看 有利于爭(zhēng)取漢族地主的合作 氣候惡劣，交通不便，生產(chǎn)不能滿足需要 地處黃河之南，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá) 易受強(qiáng)敵威脅，不利于控制中原 利于控制中原和征服較弱的 “ 南齊 ” 落后的少數(shù)民族文化 先進(jìn)的漢族文化，數(shù)個(gè)朝代之都 民族融合 是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。 從 經(jīng)濟(jì) 角度講，民族融合就是少數(shù)民族由 游牧經(jīng)濟(jì) 轉(zhuǎn)向 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 的過程；從 文化風(fēng)俗 角度講，民族融合就是 少數(shù)民族漢化 的過程；從 整體 社會(huì)發(fā)展角度講，民族融合就是 少數(shù)民族封建化 的過程。
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