北魏孝文帝改革和民族融合-資料下載頁(yè)
2025-08-15 21:00本頁(yè)面
【正文】 根據(jù)改革內(nèi)容、課本第六目以及材料，分析改革的影響，注意找出答影響的角度。 鮮卑人樂(lè)俑 中國(guó)古代禮樂(lè)源自周禮，孔子的“仁”是對(duì)禮樂(lè)的高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護(hù)自身統(tǒng)治。 鮮卑人樂(lè)俑 從材料和圖片中，你能得出什么認(rèn)識(shí)？ 社會(huì)制度封建化 請(qǐng)你分析這兩尊佛像在服飾上有什么不同？這說(shuō)明了什么？ 山西大同云岡石窟 河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟 生活方式漢族化 性質(zhì) ： 北魏孝文帝改革是一次 少數(shù)民族 的 封建化的改革。 經(jīng)濟(jì)： 促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏晉以來(lái)空 前的繁榮景象 。 經(jīng)濟(jì) 得到 恢復(fù)和發(fā)展 ，民族矛盾得到緩和，鞏固了封建統(tǒng)治。 政治： 加速少數(shù)民族 政權(quán)封建化 。 民族融合： 促進(jìn) 民族的 交流與融合， 為國(guó)家再次 統(tǒng)一 奠定了重要 基礎(chǔ)。 改革影響： 其一：有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 其二：改革學(xué)到了漢人的繁瑣腐朽，而丟掉了勇武質(zhì)樸。 孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行了一系列改革，通過(guò)建立制度、遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會(huì)制度封建化、生活方式漢族化；這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。 當(dāng)然，孝文帝改革全盤(pán)漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。 學(xué)生論壇 判斷改革是否成功的標(biāo)準(zhǔn) ：是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不能某一少數(shù)民族的 “ 衰亡 ” 論道。 學(xué)生分組討論，展開(kāi)辯論，有效升華課堂知識(shí)，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力，同時(shí)明確一些歷史唯物主義基本觀點(diǎn)。 學(xué)習(xí)感言 學(xué)了本課，你有何認(rèn)識(shí)？請(qǐng)用一句話說(shuō)明。 拓跋入中原，國(guó)分南北方。 孝文行改革，舊俗盡掃光。 均田加俸祿，南遷到洛陽(yáng)。 鮮卑封建化，民族融合強(qiáng)。
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