高二英語(yǔ)西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式-資料下載頁(yè)
2024-11-12 14:40本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】從西方繪畫的發(fā)展歷史來(lái)說(shuō)，中外的學(xué)者都。古希臘是歐洲文化的發(fā)源地，古代希臘人在。成就，對(duì)歐洲文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，基礎(chǔ)，就不可能有現(xiàn)代的歐洲。阿甲利斯全副武裝，阿。離手，可見(jiàn)這只是戰(zhàn)斗間歇。畫家通過(guò)人物的姿態(tài)、動(dòng)作，滿信心的樂(lè)觀精神?，F(xiàn)實(shí)主義的巧妙結(jié)合。色畫面與黑色器身的對(duì)比，成為杰出的藝術(shù)品。的小伙子的頭部。是尷尬、詼諧的情節(jié)，此畫表現(xiàn)時(shí)序女神中。和繪畫創(chuàng)作奠定了初步的基礎(chǔ)。藝術(shù)文化傳統(tǒng)，并且取得了重要成就。以意大利為住的歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，畫家們。的分界，《蒙娜麗莎》是這種畫法的典范之作。利認(rèn)為這種明暗畫法是繪畫藝術(shù)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。柯·捷列·佐貢多的妻子麗莎。1479年，芬奇為她畫像時(shí)間是1503年，已經(jīng)61歲的雕刻家又被教皇。地具有母親和情人的精神氣質(zhì)和形象。圣母的塑造是全畫的中心。宏大的場(chǎng)面，眾多的人物，生動(dòng)的姿態(tài)表情，具有肖像性人物個(gè)性刻畫，后印象派用超越客觀的態(tài)度描繪自然轉(zhuǎn)瞬即
【正文】 義吸收了寫實(shí)主義的營(yíng)養(yǎng)以創(chuàng)新的姿態(tài)登上世界畫壇，鋒芒直指古典畫派和浪漫主義。印象主義注重繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)，提倡戶外寫生來(lái)描繪陽(yáng)光下的物象，據(jù)棄了從 16世紀(jì)以來(lái)的褐色調(diào)子，根據(jù)畫家自己眼睛觀察和直接感受表現(xiàn)微妙的色彩變化。 ? 后印象派用超越客觀的態(tài)度描繪自然轉(zhuǎn)瞬即逝的光色變幻效果，主張藝術(shù)形象有別于客觀物象，包含藝術(shù)家主觀感受。畫畫不盲目地復(fù)制現(xiàn)實(shí)，應(yīng)尋求諸種關(guān)系的和諧；在畫中通過(guò)明晰的形組建嚴(yán)整有序的結(jié)構(gòu)或?qū)Ｗ⒂诰衽c情感的表現(xiàn)，滲透內(nèi)在的表現(xiàn)力和引人深思的象征內(nèi)涵。 ? 野獸主義是西方 20世紀(jì)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最早的一個(gè)派別。他們繼續(xù)著后印象主義 ﹑P. 高更 ﹑P. 塞尚等人的探索 ,追求更為主觀和強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)。對(duì)西方繪畫的發(fā)展 ,產(chǎn)生了重要的影響。他們吸收了東方和非洲藝術(shù)的表現(xiàn)手法 ,在繪畫中注意創(chuàng)造一種有別于西方古典繪畫的疏 ﹑ 簡(jiǎn)的意境 ,有明顯的寫意傾向。有人把野獸派看作是廣義的表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)的一部 分。 ? 表現(xiàn)主義盛行于歐美 20世紀(jì)初至 30年代，不是一個(gè)完全統(tǒng)一協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)，其成員的政治信仰和哲學(xué)觀點(diǎn)存在著很大的差異。強(qiáng)調(diào)反傳統(tǒng)不滿于社會(huì)現(xiàn)狀，突破對(duì)人的行為和環(huán)境的描繪揭示人的靈魂，著重于表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，通過(guò)在對(duì)暫時(shí)和偶然現(xiàn)象的記敘而展示永恒的品質(zhì)。 ? 超現(xiàn)實(shí)主義起源于二十世紀(jì)初法國(guó)，奧地利精神病理家弗洛伊德的下意識(shí)學(xué)說(shuō)奠定了超現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)和理論基礎(chǔ)。它的最初含義就是尋求超乎現(xiàn)實(shí)之上的種種未知現(xiàn)象，由達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)的，其宗旨是離開現(xiàn)實(shí)返回原始，否認(rèn)理性的作用，強(qiáng)調(diào)人們的下意識(shí)或無(wú)意識(shí)活動(dòng)。
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