【導讀】閱讀下面的文字，完成后面各題。形式之一，它成為了承載儒家倫理道德教化的載體之一。首先，傳統服飾著裝體現君子道德。儒家禮教文化影響下的中國古代形成了一系列貴族。統服飾的基本準則。以其中最典型的冠來說，其穿戴方式相當嚴格。一般規(guī)定古代男子二十。歲行隆重的冠禮，并且冠是士以上階層的身份標志，一般情況下不能免冠。右設配，居則設佩，朝則結佩”。而穿著“奇裝異服”在當時被認為是大逆不道，受到嚴厲譴責和禁止。服飾自古以來就與婦女有著非常密切的關系，儒家。這一觀點奠定了儒家“男尊女卑”的“三綱五?！?。儒家禮教所主張的“男女不通衣裳”及“女子出門，必擁蔽其面”等規(guī)定又進一步明確。另外，禮教文化用“女紅”將婦女約束在狹小封閉的生活圈。這種女子的從屬地位及古代婦女“包”文化、“女紅”文化是形成纏足的直接原因。它的用途說法不一，其中之一是說使用于皇帝賜死自縊用。文化的標志的蓄發(fā)束發(fā)行為的自覺堅守。

　　

【正文】 ”。 B．繼亞馬遜在紐約曼哈頓開出全球范圍內的首家線下實體書店后，當當網也準備從線上走向線下。線下書店將涵蓋商場書店、超市書店、實體書店等多個類型。 C．一個民族的文明史實質上就是這個民族在漫長的歷史長河中，即使經歷了深重災難，也絕不放棄文化的傳承與融合，從而促進自我發(fā)展的精神升華 歷程。 D．網絡暴力不僅僅是一種社會暴力，更是語言暴力，容易刺激群體暴力行為，激化社會沖突，破壞黨和政府的形象。 【答案】 C 【解析】 試題分析：本題考查語病。 A項成份殘缺，應為“體現??的鮮明特色”； B項邏輯混亂，“商場書店、超市書店、實體書店”不能并列，內容有相交重復的部分； D項語序不當，應當是先“語言暴力”，后“社會暴力”。 語病題通常的做法是壓縮看主干有沒有殘缺、搭配不當等毛病，再看壓結掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當的毛病，最后看句子中有沒有典型的語病特征，比如表并列的詞或標點，是否、能否、好 壞等兩面的詞，是、成為、變成表判斷的詞。語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。 對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆 字組詞。 考點 ： 辨析并修改病句。能力層級為表達運用 E。 15．填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是（ 3分） （ ） 洪秀全對基督教的改造，在很大程度上是依照自己的鄉(xiāng)土本能，為他們的拜上帝教創(chuàng)造一個新的上帝。這樣做， ① 讓他的宗教跟農民更貼近， ② 為后來加入的拜上帝教領袖們，提供了各自的神學位置。 ③ ，創(chuàng)教只是為了借教斂錢， ④ ，編造一個關于教主的神話就好。但是，要扯旗造反，教主一個人是辦不了這么大的事， ⑤ 需要拉一個核心團伙， ⑥ ，必須制造一個 神的家族。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 一方面 另一方面 / 這樣 更 同時 B 不僅 而且 如果說 那么 / 所以 C 不但 還 假設 也許 因此 / D 只有 / 或者 當然 也 可見 【答案】 B 【解析】 試題分析： 考生在解答此類題需要注意以下幾點：一是話題要統一：首尾談的是同一話題，中間也不應有所偏離。二是句式、修辭要一致。三是順序要合理：句間的時間順序、空間順序或邏輯順序，在安排上是合理的。要分析句間的關系來判斷。第一處后“更貼近”暗示第一處與第二處之間是遞進關系，即“不僅??而且? ?”，第三處和第四處關系，與后面轉折句子中的關系相對應。第六處，表達在前面條件下會產生的結果，用“所以”。 考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用 E。 16．閱讀下面依據《蘇東坡突圍》改編的一段文字，在橫線處補寫恰當的語句，使整段語 意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過 15個字。（ 5分） 蘇東坡從監(jiān)獄里走來，被人押著，遠離自己的家眷，他只能在寂寞中惶恐。① ?也是也不是。他怕的是麻 煩，而絕不怕大義凜然地為道義、為百姓。其實，② —— 與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤。今天，從文化評論的歷史視角來看，他不是被圍困，彼時彼刻，③ 。他寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進入了一個新的文化等級，也宣告蘇東坡進入了一個新的人生階段。 【答案】 16．①他真的害怕了嗎 ②他真正地成熟了 ③他完成了一次永載史冊的文化突圍（ 答對一句給 1分，兩句給 3分，三句給 5分。 ） 【解析】 試題分析：從文段的前后語言和題干的提示，可得出答案。①句從前文“惶恐”和后文可得；②句從后文“成熟”可知；③句從題干得“突圍”，從句中的前后提取“文化、歷史”諸詞。 考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用 E。 17．下面是“ 2020年 G20杭州峰會”會標，會標主體是由 20根線條組成。請將除文字、數 字之外的圖形描述完整，并解讀其寓意。要求內容完整，表述準確，不超過 100 字。 （ 6分） 【答案】 圖案：由 20根線條組成 橋和倒影。橋洞與倒影合成圓形。圖案右上是一枚中國印。（ 2分，答出兩點得滿分） 寓意： 20根線條代表 20國，等粗等距，體現平等；線條兩端無封閉，寓意開放；圓形橋洞代表圓桌會議，寓意國與國平等協商；橋、印展現中國文化特色。（ 4 分，答出三點得滿分） 【解析】 試題分析：本題考查漫畫的內容及寓意，說明漫畫的內容時，首先要仔細觀察畫面上的背景（如：人物，人物的服飾、動作、表情，標題以及其他文字信息等 ），其次抓住能反映畫面寓意的特征進行詳細描繪，描述時只要求對漫畫內容本身加以說明，不可超越漫畫所給圖文信息進行添枝 加葉，不可用主觀想象代替畫面中并不存在的東西。最后注意說明的順序，對于漫畫的說明，在整體上要做到“總──分──總”，即起筆一句點明介紹對象，介紹人物時，可按照“穿著（從上到下）──動作──神態(tài)”這樣的順序進行說明，自然主次分明、條理清晰。用概括性的語言，揭示漫畫主題，指出漫畫弦外之音，概括漫畫給人的思考和警示。揭示漫畫的寓意時，要認真細致的觀察畫面的內容，找出其諷刺、頌揚的對象或行為（有標題的，一般多是標題）；挖掘隱含信息，進一步提煉概括畫面所揭示的主題。 考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。 能力層級為表達運用 E。 六、寫作（ 60分） 18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800字的文章。（ 60分） 杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設有空調的書館內免費閱讀、看影視、上網、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經堅持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。 曾有讀者對身邊的這類人散發(fā)異味而感到不滿，認為圖書館是公共場所，他們這樣是對其他人的不尊重；也有人提議，可以為他們設置活動專區(qū)，以免影響他人；還有人認為，每個人都應該同樣享有進入圖書館 讀書的權利，如有人覺得不便可更換座位，或者選擇離開。 這三種看法，你更傾向于哪一種？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡和選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。 【答案】 尊重每一份靈魂 文王定邦，以成宗法，列序陳次，殺伐遂起。唯賢者墨翟，兼相愛，層尚賢，以成仁治，其人雖沒，其魂猶存，今之吾輩，當承先賢遺志，兼相愛，無差等，尊重每一份靈魂。 杭州圖書館允許流浪者進館閱讀，傳為美談，究其根本，乃在尊重。館長尊重每一道渴求知識的目光，尊重每一份赤誠的靈魂，每每念起，唏噓 不已！ 尊重每一份拼搏的靈魂，才能成就百煉的英才。 耶和華說：你來，親吻我，在我面前，所有的罪都被寬恕，我視你們，如視我子，因而皆無分別。 三國時期的名將許諸，既無出身兵權，出身農家，不諳世事，然而當他投奔曹營時，曹操卻并不像其他人一般看輕他，相反，無比尊重此人，并將其送至軍中歷練，許諸方有成就武癡功名的機會。希臘時期的學院，并無貴賤之分，導師們平等對待每一位求學之人，盡力培養(yǎng)，于是英杰輩出，古典時代來臨。孔子曾有云：有教無類，大概此理。來者不問出處，功名君可自取，尊重每一份拼搏的靈魂，于是我們所仰望的星空 ，群星閃耀。 尊重每一份向上的靈魂，邦國方有繁盛的未來。 一國之興，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即國之有治，等而視之，興而不滅。 一千三百多年的科舉制自誕生之初便發(fā)揮了巨大的功用，其核心便在于尊重，與世官制只看出身或察舉制唯問世家不同，科舉制尊重每一階層每一個人向上的靈魂，于是春蠶食葉，天下英雄盡入吾帳中，第二帝國從東方再起。而同時期的羅馬帝國卻已是茍延殘喘，因為固執(zhí)的貴族掌權，使上層社會迅速腐化，固化的階級帶來了不可調和的階級矛盾，國將不國。由此觀之，國家與政府尊重每一份向上的靈魂，政治才有民 主，國家才有富強。 尊重差異的靈魂，尊重不同的目光，無論人種，無論貴賤，無論高下，才是文明得以長存的理由。 或許我們曾生活在等級分明的社會，但馬?。返陆鸶吆埃何覀儾恍枰橘朐诮袒实哪_下，當我們望向上帝，就會得救；或許我們曾生活在以財取人的社會，但王爾德輕笑：迷人的不是財富，而是非凡的人；或許我們曾生活在充滿歧視的社會，但林肯用政令證明：請給每一個生命以生命；或許我們曾生活在殖民壓迫下，但孫文先生怒斥筆戟：中國之國民政府，乃一切國人之政府，乃獨立之政府！ 或許我們仍然生活在不平等，有歧視的世界。但馬丁路德金 的夢想在，萬隆會議的精神在，啟蒙之理性在，孔孟之儀范在，墨者之先訓在，基督之義佛道之理伊斯蘭的古蘭在，文明便不會走遠。 尊重每一份赤誠的靈魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一雙期許的手，尊重每一個活著的人，請用尊重，給文明以存在的價值。 【解析】 作文要求“將你的看法寫一篇評論”，實際上就規(guī)定了文體，那么“明確文體”就是按論說文的文體規(guī)范來寫。這則材料來看，有兩種寫法，一是立論，談正面的觀點，支持、贊賞杭州圖書館的做法，并加以論證，說明支持的理由；二是駁論，先指出某些讀者的錯誤認識，加以批駁，然后亮出自己的觀 點。這兩種寫法，可以用其中一種行文，也可以綜合起來寫。杭圖的做法及相關新聞觸動了公眾神經的敏感部分，讓我們看到了在圖書館小社會中的大社會縮影。寫作時，應該聯系材料，從“公民的權力和尊嚴”、“社會平等”、“公益服務”、“社會精英的價值觀”、“國人的閱讀狀況”、“歧視底層民眾”、“圖書館事業(yè)發(fā)展進步”等角度分析問題，指出“社會軟肋”所在。各角度分析示例如下： ①公民的權力和尊嚴尚未得到普遍保障。從乞丐等被“集中”管理和行為的條件限制等相關表述可以看出。 ②社會平等在某些領域可能還只是一個口號?！案叨俗x者”、“精 英們”、“乞丐和拾荒者”、“城市管理者”等詞語暴露出不平等現象（等級觀念）。 ③很多圖書館管理、服務狀況令人擔憂。材料表明，圖書館硬件上去了，但圖書館事業(yè)卻漢有取得應有的發(fā)展。圖書館應該從自我為中心的舊模式向公眾為中心的新模式轉變。 ④“社會精英”價值觀有偏差，甚至顯得很自私。“高端讀者”選擇離開，“精英們”提出“門檻條件”，暴露出脫離民眾的趨勢。杭圖館長褚樹青這樣受人民歡迎的精英還不夠多。 ⑤國人的閱讀狀況令人憂慮。“圖書館在冷清中堅守”是較為普遍的現象。 ⑥歧視底層民眾的現象不光發(fā)生在“精英們”身上。材 料中很多事情就發(fā)生在我們身邊，公眾的容忍和熟視無睹助長了這一風氣的繼續(xù)存在。 ⑦公益事業(yè)的服務質量還有提升空間?！叭绻刑焯茫焯脩撌菆D書館的模樣?！边@句話讓人振奮，又讓人郁悶。希望有更多的人敢說“我無權拒絕他們入內讀書，但您有權選擇 離開”這樣的話。 （深刻程度不是答案的決定因素，探究角度也不限以上幾種，扣住材料又言之有理的即可得分） 考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。