魯迅經(jīng)典ppt-資料下載頁
2025-08-16 01:47本頁面
【正文】 嘲諷，對人民思想和行動上進行反抗的極大期待與贊頌。 “閑談 ”之中乃是 “正說 ”貌似任意而談，實則處處針砭時弊，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，邏輯嚴(yán)密。無頭刑天 造物主的遺憾外國防民之法圣君的黃金世界E君的發(fā)愁細(xì)腰蜂捉青蟲魯迅在文中先后談到了哪些話題？ 無法禁止人們的思想無法禁止人們的思想 。 陶潛退隱田園尚有 “金剛怒目 ”式的詩歌抒發(fā)心志，不甘忍受統(tǒng)治階級精神奴役和政治壓迫的百姓，即使 “無頭也會仍有猛志 ”，可見， “掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房 ”，則是歷史的必然！ 思考：歷代統(tǒng)治階級失敗的根本原因是什么？細(xì)腰蜂 小青蟲古今中外的治人者百姓甘心服從 螫螫 （神經(jīng)麻痹）（神經(jīng)麻痹） 反抗反抗 理論理論（精神麻痹）（精神麻痹）類 比類 比主題? 揭露了統(tǒng)治階級 “治術(shù) ”的險惡實質(zhì)，表達了人民群眾必勝的信心。 比較文章的創(chuàng)作思路和行文思路創(chuàng)作思路殘暴鎮(zhèn)壓，愚民言論古今中外愚民辦法細(xì)腰蜂捉青蟲聯(lián)想 類比行文思路細(xì)腰蜂捉青蟲E君的發(fā)愁歷代統(tǒng)治者的 “治術(shù) ” 外國防民之法無頭仍有猛志大處著眼，小處著手。由此及彼，借題發(fā)揮是魯迅雜文創(chuàng)作的常用方法體會文章語言的生動幽默當(dāng)長夏無事，遣暑林陰，瞥見二蟲一拉一拒的時候，便如睹慈母教女，滿懷好意，而青蟲的宛轉(zhuǎn)抗拒，則活像一個不識好歹的毛鴉頭。但究竟是夷人可惡，偏要講什么科學(xué)。夷人，現(xiàn)在因為想去取法，姑且稱之為外國 …… 這時再不必用什么制帽勛章來表明 闊人 和 窄人 了，只要一看頭之有無，便知道主奴，官民，上下，貴賤的區(qū)別。詼諧幽默學(xué)究口吻封建遺老一般無可奈何仿詞那時我也就皺眉嘆息，裝作一齊發(fā)愁的模樣，以示 “所見略同 ”之至意。所以倉頡造字，夜有鬼哭。鬼且反對，而況于官？于是我們的造物主 —— 假如天空真有這樣的一位主子 —— 就可恨了E君的幼稚無知與 “ 我 ” 的老謀深算兩相對照，讓人忍俊不禁。刺諷比類反語（（ 1）由此及彼，說理形象。）由此及彼，說理形象。（（ 2）嚴(yán)密的邏輯性。）嚴(yán)密的邏輯性。（（ 3）語言精練、生動、幽默）語言精練、生動、幽默，極大地加強了作品的說服，極大地加強了作品的說服力和感染力。力和感染力。文章特色? 豐富的知識性體現(xiàn)在文章的實例中，有中外歷史文化知識，中外古今的各種麻痹術(shù)等；有自然科學(xué)知識，文學(xué)知識。生動的趣味性既來自于知識性，又得力于作者生動有趣的敘述。這些有趣的知識經(jīng)作者剖析，增強了文章的理趣。知識性和趣味性都服務(wù)于文章的中心思想，都為論證 “統(tǒng)治者的一切麻痹術(shù)都是不能十分奏效的 ”這一中心論點 ，使中心思想的論證嚴(yán)密而充分，說理透徹生動，在趣味盎然中使讀者得到思想的啟迪和感情的陶冶。 語言特點? 幽默風(fēng)趣，好用反語的語言特點，既增強了文章的戰(zhàn)斗性，又使說理文章風(fēng)趣生動，避免枯燥無味或板起面孔說教的缺陷。? 反語的運用，有時能比正面的批判更深刻有力地否定荒謬事物。文章還常以貌似為治人者著想的口吻，行嘲弄和諷刺之實。幽默風(fēng)趣，好用 反語 確使文章的戰(zhàn)斗性大為增強，也常使讀者忍俊不禁，讀來趣味盎然。 細(xì)腰蜂的敘寫作用? 細(xì)腰蜂的敘寫使文章析理嚴(yán)密透徹，說理形象化，使文章生動活潑，幽默風(fēng)趣。以細(xì)腰蜂的毒針來比喻封建統(tǒng)治者的種種麻痹術(shù)，顯得新奇貼切。細(xì)腰蜂的毒針在青蟲身上一螫，麻痹了運動神經(jīng)，便呈不死不活狀態(tài)。封建統(tǒng)治者對人民施行各種統(tǒng)治方法，也想使他們甘心成為被奴役榨取的機器，這就把統(tǒng)治者不管掛著任何美名的方法的 “麻痹術(shù) ”實質(zhì)形象的揭示出來。文章進一步分析，細(xì)腰蜂之于青蟲，只需要它不動，這比較容易。封建統(tǒng)治者之于人民群眾，卻是要無知覺而能運動，這是無法統(tǒng)一的矛盾。無知覺就不能運動，也就不能貢獻統(tǒng)治者以 “玉食 ”，一有知覺，就能思想，會識破種種麻痹術(shù)，進行反剝削壓迫的斗爭。文章以此論證統(tǒng)治者的一切麻痹術(shù)不能完全湊效。 課后習(xí)題? 第 2題： 本文是魯迅 “閑話風(fēng) ”散文的典范之作，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寓意深廣。作者由細(xì)腰蜂的毒針閑談開去，抽繭剝筍，揭露舊時統(tǒng)治者所謂的 “精神文明 ”，不過是維護封建統(tǒng)治制度的 “各種麻痹術(shù) ”，其結(jié)局必然是 “覆宗絕祀 ”的。本文雖冠名以 “閑談 ”，其實在灑脫從容的娓娓而談中，處處使人感到魯迅思想的深邃和對 “治人者”“精神文明 ”的控訴和鞭撻，看似閑談，實為 “正說 ”，含義深刻。3（ 1） 如何理解課文第 7節(jié)中的 “三恨 ”？? 這是以反語的形式說明統(tǒng)治者想要達到統(tǒng)治的目的卻沒有那么容易，言下之意是如果造物主在造人的時候就把治者和被治者造成不同樣子，如果能給統(tǒng)治者一根毒針好來麻痹被治者，如果把被治者造得沒了思想的腦袋還照樣可以勞作，不是就 “天下太平 ”了？這恰恰是不可能的，從而說明統(tǒng)治者的手段畢竟有限，人民的思想不可禁錮，暴虐的統(tǒng)治最終會被推翻。課后習(xí)題 3（ 2）作者引用陶潛的詩 “刑天舞干戚，猛志固常在 ”有什么作用？? （ 2）表明刑天無頭仍有反抗之志，歌頌被統(tǒng)治者至死不屈、戰(zhàn)斗不息的精神，也說明統(tǒng)治階級的麻痹術(shù)注定要失敗
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