魯迅的婚戀觀-資料下載頁(yè)
2025-08-16 00:49本頁(yè)面
【正文】 由此可見(jiàn)，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可回避。對(duì)一對(duì)有情人而言，關(guān)鍵在于能否認(rèn)識(shí)它并正確對(duì)待和化解。涓生意識(shí)到了“愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造”，這是他的可貴之處，但他卻知道怎樣去“更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造”，這是他的局限性所在。而悲劇就是發(fā)生在這種不可回避的矛盾和無(wú)可克服的局限性之中。 其次， 愛(ài)情不是全部 。愛(ài)情非常美好，故從古到今對(duì)愛(ài)情的吟唱不絕如縷。但是，愛(ài)情畢竟只是生活的一部分，決不是生活的全部?jī)?nèi)涵，更不是生命的終極目的。人生的要義遠(yuǎn)比愛(ài)情廣闊得多。為此魯迅諄諄告誡人們，不要“一味只為了愛(ài)，盲目的愛(ài)而將別的人生的要義全疏忽了”，愛(ài)情是人生理想的重要構(gòu)成成份，但人應(yīng)該有更高的追求。 愛(ài)情婚姻與一定經(jīng)濟(jì)條件的關(guān)系 在涓生與子君的愛(ài)情婚姻生活中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起到了重要的作用?！敖?jīng)濟(jì)與愛(ài)是不能分離的，前者是后者的一個(gè)基礎(chǔ)”。試想，當(dāng)一對(duì)有情人窮困到只有同喝一杯桔子水的時(shí)候，倘沒(méi)有新的桔子水或其它更好的東西補(bǔ)充的話，這杯桔子水能喝多長(zhǎng)時(shí)間？他和她的情愛(ài)又能延續(xù)多少時(shí)間？生活，永遠(yuǎn)有它沉重乃至嚴(yán)酷的法則內(nèi)涵。魯迅先生在 1923 年 《 娜拉走后怎樣 》 的演講中就此問(wèn)題發(fā)表的看法，一語(yǔ)中的：“所以為娜拉計(jì)，錢 ——— 高雅的說(shuō)吧，就是經(jīng)濟(jì)，是最要緊的了?！? 他 1926 年離京赴廈，其中有一個(gè)考慮就是和許廣平有約在先，彼此分別一段日子，埋頭苦干兩年，有了積蓄，好安排以后的生活。在兩性的愛(ài)情婚姻生活中，婦女經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性尤其顯得重要，它是婦女人格獨(dú)立的前提。幾千年來(lái)中國(guó)女性之所以被壓迫，遭棄視，根源在于她們的“被養(yǎng)”。“所以一切女子，倘不得到和男子同等的經(jīng)濟(jì)權(quán)，我以為所有好名目，就都是空話”。因而當(dāng)涓生失業(yè)的打擊降臨之后，即巨大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，她和她的“愛(ài)”便在無(wú)愛(ài)的人間死滅了。 五、 當(dāng)代人對(duì)魯迅婚戀及婚 戀觀的看法 魯迅的思想具有超越性和時(shí)代性，魯迅的婚戀觀也是值得我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)的。下面就魯迅的婚戀和婚戀觀進(jìn)行調(diào)查： ?假如你是魯迅，你會(huì)如何對(duì)待朱安的婚姻？ ?假如你生活在魯迅的那個(gè)年代，你會(huì)聽(tīng)從父 母之命媒妁之言嗎？ ?假如你是許廣平，你會(huì)如何對(duì)待魯迅與朱安 的婚姻？ ?魯迅的婚戀觀對(duì)當(dāng)下的年輕人有什么借鑒和啟示 ?[填空題 ]
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