【正文】 ，遇到問題，必須平等協(xié)商、合理解決，這樣才能盡量減少家庭矛盾。再次，要高尚、理智地處理“死亡婚姻”。所謂“死亡婚姻”，是指感情確已破裂，或志不同道不合，經(jīng)過努力仍然無法彌補(bǔ)而失去維系和存在價(jià)值的婚姻。對(duì)這種婚姻，軍人應(yīng)果斷、理智地予以解決，必要時(shí)依靠組織按照一定的法律程序來處理。在涉及經(jīng)濟(jì)利益或子女撫養(yǎng)等問題時(shí)，應(yīng)表現(xiàn)出應(yīng)有的情操和風(fēng)格，不提過分要求，依法承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。對(duì)于離婚的配偶，不管他(她)應(yīng)負(fù)多大的責(zé)任，都應(yīng)予以人格上的尊重，千萬(wàn)不能喪失理智或借機(jī)發(fā)泄，做出有損軍人形象的事情，同時(shí)，要從中吸取教訓(xùn)，振奮精神，重新創(chuàng)造自己新的婚戀生活。三、保持良好的婚姻家庭美德愛情一旦成熟，就必然走向婚姻的殿堂。戀愛雙方彼此情投意合，攜手組建起新的家庭，不久的將來還會(huì)迎來新的生命的誕生，于是婚姻和家庭就構(gòu)成了為社會(huì)所承認(rèn)的一種社會(huì)關(guān)系。因此，堅(jiān)守婚姻家庭生活中的道德準(zhǔn)則，保持良好的婚姻家庭美德，維護(hù)婚姻家庭的穩(wěn)定，不僅關(guān)系到家庭成員的工作和生活，而且與社會(huì)利益息息相關(guān)。(一)堅(jiān)持忠貞不渝鄧穎超說過，“我們認(rèn)為男女的愛情，應(yīng)該講究忠實(shí)堅(jiān)貞。愛情不應(yīng)是占有，而應(yīng)是雙方互信互守的專一。只有專一的愛情，才能鞏固婚姻，獲得幸福和愉快”。婚姻是社會(huì)確認(rèn)的兩性之間的夫妻關(guān)系，是受法律保護(hù)的，它與愛情一樣具有專一排他性。夫妻雙方對(duì)彼此之間的恩愛感情要忠誠(chéng)專一，要堅(jiān)守節(jié)操，要講婚姻道德，而不能朝三暮四，喜新厭舊，更不能不顧對(duì)方的痛苦去尋歡作樂。我國(guó)《婚姻法》明確規(guī)定實(shí)行“一夫一妻、男女平等”的婚姻制度，任何一方都不能同第三者戀愛、結(jié)婚，夫妻雙方有互相撫養(yǎng)的義務(wù)。作為革命軍人，堅(jiān)持婚姻家庭生活中的忠貞不渝主要應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手：一是互相尊重，相敬如賓?；ハ嘧鹬厥侵邑懖挥宓牡谝灰?。夫妻之間沒有互相尊重，就沒有愛情，也就不會(huì)有幸福的婚姻生活，夫妻間的互相尊重是保持婚姻幸福的基本因素。夫妻之間沒有高低貴賤之分，需要的是平等互敬，彼此尊重，彼此愛戀。生活上同甘共苦，互相體貼，互相照顧；工作上，互相支持，攜手奮進(jìn)，這樣才能保持夫妻恩愛，家庭美滿。二是互信互諒，推心置腹。由于軍人職業(yè)的特殊性，大多數(shù)軍人夫妻長(zhǎng)期兩地分居，因此夫妻之間的信任顯得尤為重要。無論哪一方，都要相信對(duì)方，珍惜夫妻情意，不能道聽途說，疑神疑鬼，無端猜疑，特別是軍人一方。在愛情婚姻問題上要有豁達(dá)大度的胸懷、視配偶為同志，利用探親休假或配偶來隊(duì)的機(jī)會(huì)多與之做全面的思想交流和心理溝通，有什么疑問、有什么難處要打開窗戶說亮話，切不可埋在心里。同時(shí)，夫妻間難免磕磕碰碰，有了矛盾，有了誤會(huì)，要相互諒解，心平氣和地交換看法，軍人一方更應(yīng)帶頭謙讓對(duì)方，克制自己，態(tài)度和氣，盡量做到以理服人，以情感人，而不能針鋒相對(duì)，大吵大鬧。三是互相幫助，共同奮斗。俄國(guó)作家車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說過：“愛情的意義就在于幫助對(duì)方提高，同時(shí)也是提高自己，唯有那因?yàn)閻鄱兊盟枷朊鞒?、雙手矯健的人才算愛著”。夫妻間的互相幫助，體現(xiàn)著愛情的助動(dòng)力，會(huì)產(chǎn)生異乎尋常的巨大力量。真正的愛情決不是單純地愛一個(gè)人，還要涉及到其內(nèi)心世界，支持對(duì)方的事業(yè)，有思想上的共鳴。真正的婚姻總是以對(duì)對(duì)方作出犧牲為代價(jià)的，不僅僅是為了得到，更多的還是付出。人生的道路曲折而漫長(zhǎng)，既有成功的喜悅，又有失敗的痛苦；既有創(chuàng)業(yè)的艱辛，也有離合的悲歡。因此，夫妻之間有責(zé)任、也有義務(wù)支持對(duì)方、幫助對(duì)方、鼓勵(lì)對(duì)方，在生活的道路上攜手前進(jìn)，共創(chuàng)輝煌。四是同甘共苦，同舟共濟(jì)。有人把家庭生活比作五味湯，酸甜苦辣咸，樣樣滋味，應(yīng)有盡有。的確，在夫妻的共同生活中，可能會(huì)遇到人世間的陰晴冷暖，經(jīng)濟(jì)上的貧富變化，或天災(zāi)人禍的突然降臨，有幸福和歡樂，也有痛苦和不幸。因此，在夫妻之間提倡同甘共苦、同舟共濟(jì)是必要的。軍人夫妻更應(yīng)在這方面走在全社會(huì)的前列，要經(jīng)受起社會(huì)風(fēng)浪、生活苦難、兩地分居、家庭不幸等考驗(yàn)，既不能因?yàn)橐环綏l件、地位發(fā)生了變化而拋棄對(duì)方，另覓新歡；也不能因?yàn)橐环接龅交疾〉壬畈恍叶淠畬?duì)待甚至加以遺棄，這些都是極不道德的，革命軍人更不能如此。在家庭生活的方方面面，夫妻雙方都要互諒互讓，互相扶助，特別是在一方遇到挫折或遭受不幸時(shí)，應(yīng)給予關(guān)懷和支持，與之共同經(jīng)受風(fēng)風(fēng)雨雨，共同渡過難關(guān)。不論什么情況，夫妻雙方都應(yīng)該做到忠貞專一，永不變心，這樣才是終身生活的真正伴侶。(二)積極承擔(dān)婚姻家庭中的各種義務(wù)軍人積極承擔(dān)婚姻家庭中的各種義務(wù)，是維系家庭的有力紐帶，是加深夫妻感情，促進(jìn)婚姻生活幸福的重要保障。體貼、照顧配偶。這是婚姻家庭義務(wù)中不可缺少的重要內(nèi)容。作為軍人，在不影響工作的前提下，對(duì)配偶盡可能給予更多的關(guān)心、體貼、照顧是應(yīng)該的。雖然夫妻長(zhǎng)期兩地分居，軍人不可能經(jīng)常直接地照料家庭，卻可以借助書信、電話、賀卡等形式保持雙方的感情交流，用自己工作、學(xué)習(xí)的出色成績(jī)給配偶以安慰。家務(wù)活是繁重的，配偶在工作之余還要長(zhǎng)年獨(dú)自一人承擔(dān)起上顧老、下顧小的重任，軍人在探親休假時(shí)應(yīng)該積極主動(dòng)地承擔(dān)起家務(wù)勞動(dòng)，盡量彌補(bǔ)夫妻分居期間未能盡到的義務(wù)，使配偶能夠盡可能多地享受到體力上和精神上的安慰，以增進(jìn)夫妻感情。那種休假就休息、當(dāng)官做老爺?shù)乃枷胧清e(cuò)誤的，久而久之，就會(huì)影響到夫妻感情，帶來一系列不良后果。贍養(yǎng)老人，撫育子女。這是婚姻家庭關(guān)系中任何一方都必須無條件承擔(dān)的法律及道德義務(wù)。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，也是我國(guó)的法律規(guī)定。老人應(yīng)該受到社會(huì)的尊重，更應(yīng)得到子女的贍養(yǎng)照顧。軍人的父母，不僅為軍人的成長(zhǎng)嘔心瀝血，而且往往還要承擔(dān)撫育軍人子女的繁重家務(wù)，軍人應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起贍養(yǎng)照顧的責(zé)任，更不用說老人喪失了勞動(dòng)能力或生活自理能力。軍人獻(xiàn)身國(guó)防，忠孝兩難全，但是，在可能的情況下，要努力盡到做子女的責(zé)任。不僅要讓父母吃飽穿暖，更重要的是要敬重父母，不敬就談不上孝，要使他們?cè)诰裆细械接淇焓嫘?，多與老人談心交流，搞一些簡(jiǎn)便易行的家庭娛樂活動(dòng)，如猜謎、唱歌等等，在活動(dòng)中增進(jìn)一家人的感情，給老人的晚年以更多的精神享受。同時(shí)，撫養(yǎng)和教育子女也是父母應(yīng)盡的義務(wù)。孩子是祖國(guó)的未來，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同關(guān)心與教育，特別是父母是孩子的第一任老師，更應(yīng)努力盡到責(zé)任。除了生活上的照顧外，更重要的是用正確的思想加強(qiáng)對(duì)孩子的教育引導(dǎo)，教他們做人的道理，積極引導(dǎo)他們愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，確保他們健康成長(zhǎng)。艱苦樸素，勤儉持家。這是中華民族的傳統(tǒng)美德。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤都曾多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)。革命軍人更應(yīng)響應(yīng)黨中央號(hào)召，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的好傳統(tǒng)，堅(jiān)持勤儉持家、勤儉辦一切事業(yè)。我們提倡勤勞致富，要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，勤勞是致富的根本，但只勤不儉也不行。在生活安排上要堅(jiān)持“量人為出、略有節(jié)余”的原則。不能有了錢就大手大腳胡亂開支，鬧得月初大把花，月底緊巴巴，甚至經(jīng)常借債過日子，這樣勢(shì)必影響夫妻感情和家庭生活。因此，要計(jì)劃著用錢，置買東西要有急有緩，有先有后，對(duì)吃、穿、用等必要的日常生活開支必須首先保證。在生活標(biāo)準(zhǔn)上不能要求過高，不能脫離現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件去追求物質(zhì)享受，特別是在家庭經(jīng)濟(jì)條件還不十分寬裕的情況下，要分清輕重緩急，把錢花在刀刃上。如果一味追求物質(zhì)享受，一旦得不到滿足就會(huì)走歪門邪道而走上違法犯罪的道路。另外，作為軍人，除了盡可能地少抽煙、少喝酒外，還應(yīng)該注意不要沾上賭博的惡習(xí)，已經(jīng)參與的應(yīng)該自覺戒除。賭博的危害大家都明白，一句話，它會(huì)敗家，會(huì)給家庭帶來不幸，這個(gè)必須引起我們每一個(gè)軍人的高度重視?？傊?，堅(jiān)持勤勞節(jié)儉過日子，生活才會(huì)愉快幸福，而夫妻在共同勤儉持家的過程中也會(huì)進(jìn)一步增加感情，使婚姻生活更加和諧溫馨和持久。(三)模范執(zhí)行晚婚和計(jì)劃生育政策我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)?？傉尾款C發(fā)的《關(guān)于軍隊(duì)貫徹執(zhí)行4中華人民共和國(guó)婚姻法的暫行規(guī)定》也明確規(guī)定：未婚的干部、戰(zhàn)士、職工，要積極響應(yīng)黨和政府關(guān)于晚婚的號(hào)召，不要過早的戀愛和結(jié)婚。這既是對(duì)軍人婚戀生活的特殊要求，也兼顧了國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)，對(duì)于控制人口增長(zhǎng)具有重要意義。青年軍人應(yīng)該懂得，青年時(shí)代是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的最關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期也是人生旅途中精力最充沛、記憶力最強(qiáng)、工作學(xué)習(xí)效率最高的黃金時(shí)期。怎樣利用好這段寶貴的青春時(shí)光，對(duì)每一個(gè)軍人來說都至關(guān)重要。革命軍人應(yīng)該把主要精力投入到工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中，使自己的生活和事業(yè)更加充實(shí)。如果過早地涉入愛河，將風(fēng)華正茂的青春年華用于談情說愛之間，勢(shì)必影響自己今后的發(fā)展。而在戀愛和婚姻生活中，感情熱烈的交流，完全在情理之中。熱戀的情人，婚姻的配偶，卿卿我我在所難免，但是，戀愛婚姻不僅是一種感情活動(dòng)，而且需要理智、身心的投入，熱衷于此。忘卻一切，就會(huì)占用大量寶貴時(shí)間，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)、工作的正常進(jìn)行。同時(shí)，過早戀愛結(jié)婚，會(huì)因?yàn)樯怼⑿睦戆l(fā)育的不夠成熟，影響愛情婚姻的穩(wěn)定和持久，最終給雙方帶來無盡的傷害，這已為無數(shù)事實(shí)所證明。青年軍人要做到晚婚晚戀，服役期間、學(xué)習(xí)期間不談戀愛、不結(jié)婚，關(guān)鍵在于把精力集中到學(xué)習(xí)和工作之中，樹立一種積極的人生信念，有一點(diǎn)精神，多一些抱負(fù)，有主人翁意識(shí)，主動(dòng)為國(guó)分憂，為自己的前途和理想著想，做一名合格的革命軍人。同時(shí)，軍人結(jié)婚后必須堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育的基本國(guó)策，既做到晚育，又模范遵守一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子的規(guī)定。要努力克服舊社會(huì)遺留下來的“重男輕女”“多子多?！钡汝惻f觀念，樹立“男女平等”“少生優(yōu)生”的新觀念，為自己、為家庭負(fù)責(zé)，同時(shí)也是為國(guó)家、為民族負(fù)責(zé)。同志們，我用下面這段話來結(jié)束這一課：“無情未必真豪杰，有情才是偉丈夫”。通過以上的講述我們可以得出這樣的結(jié)論，軍人的愛情應(yīng)該是這樣的：以純潔的婚戀目的為基礎(chǔ)，以志同道合為條件，以忠貞專一、尊重對(duì)方、品行端正為表現(xiàn)形式，以事業(yè)重于愛情為原則，這就是一個(gè)軍人正確的戀愛觀。最后讓我表達(dá)一個(gè)小小的祝愿：愿天下的好姑娘都能理解軍人；愿軍中的好兒郎都能收獲美滿的愛情。第四篇：樹立正確的婚戀觀批準(zhǔn)人： 年 月 日政治教育教案題目：樹立正確的婚戀觀目的：通過學(xué)習(xí)，汲取XX事件教訓(xùn)，引導(dǎo)官兵樹立新形勢(shì)下正確的婚戀價(jià)值觀，進(jìn)一步端正對(duì)婚戀的根本態(tài)度。內(nèi)容：一、當(dāng)前部隊(duì)少數(shù)官兵在婚戀問題上的主要不良表現(xiàn)二、產(chǎn)生這些問題的主要原因及危害三、軍人在戀愛生活中的具體要求授課：楊揚(yáng)方法：集中授課，班排討論 時(shí)間：2小時(shí) 地點(diǎn)：俱樂部要求：認(rèn)真聽講，做好筆記，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行討論。樹立正確的婚戀觀在改革開放發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，社會(huì)主義精神文明建設(shè)不斷“促進(jìn)了官兵思想的解放，形成了符合時(shí)代要求的新思想、新道德、新風(fēng)尚”。但同時(shí)我們也看到，一些消極腐朽的思想不同程度地影響著部隊(duì)官兵。下面，我們從當(dāng)前青年官兵婚戀觀方面存在的問題共同探討學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)消極腐朽思想侵蝕的嚴(yán)重性、危害性和我們嚴(yán)加關(guān)注的必要性。一、當(dāng)前部隊(duì)少數(shù)官兵在婚戀問題上的主要不良表現(xiàn)根據(jù)個(gè)案分析和現(xiàn)象歸納，部隊(duì)在婚戀方面存在的問題和不良傾向主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是以戀愛為幌子，享受“情愛快餐”。戀愛是兩性之間的情感交流，是建立婚姻家庭的第一關(guān)和起點(diǎn)站，本來是件嚴(yán)肅的事情，但在部分中卻很不嚴(yán)肅。他們把戀愛視為“情愛享受”和“性愛享受”，只談戀愛不結(jié)婚，而且搞“快餐式戀愛”。有的搞“三角戀愛”甚至“多角戀愛”，“四處撒網(wǎng)”，從一開始就不專一；有的見異思遷，“這山望著那山高”，談一個(gè)換一個(gè)，像走馬燈似的，談的對(duì)象以班排論，還自我吹噓“戀愛專家”；有的未婚同居；只談戀愛不結(jié)婚，過“情人”生活；有的以談戀愛為名，玩弄女性。某部一名少校軍官陳某，個(gè)人條件好，很令女孩子喜歡。談的對(duì)象不少，今天是這個(gè)，明天是那個(gè)，三天不見，又是一個(gè)新“拍拖”。但總不見他提出結(jié)婚。一次他終于在“玩愛”中翻了船與某公司的漂亮女職員談戀愛，不久便發(fā)生兩性關(guān)系，后發(fā)現(xiàn)女方生活作風(fēng)有問題，想罷手時(shí)，被女方鬧到了部隊(duì)，反映他戀愛中的一些問題，受到黨內(nèi)警告處分。二是對(duì)待婚姻喜新不厭舊，搞婚外戀。個(gè)別官兵經(jīng)受不住女色的誘惑，當(dāng)“花花公子”，一有機(jī)會(huì)就尋花問柳、沾花惹草；有的喜新不厭舊，在婚外設(shè)立“感情驛站”，既不丟掉“根據(jù)地”，又在外面開辟“新戰(zhàn)場(chǎng)”，找“情人”、“過把癮”；有的和昔日的戀人“藕斷絲連”，舊情重拾；有的干脆一不做，二不休，在外面偷偷搞“金屋藏嬌”。某直屬連隊(duì)副連長(zhǎng)已有妻室，但卻與地方一有夫之婦勾搭成奸，發(fā)生不正當(dāng)男女關(guān)系；某團(tuán)排長(zhǎng)劉某經(jīng)常不假外出，搞婚外戀，結(jié)婚才７個(gè)月，便在送家屬回家的歸隊(duì)途中，在火車上與南寧市某公司女職員萍水相逢，兩人一見故，從此，兩人經(jīng)常書信來往和電話聯(lián)系，并在書信中以夫妻相稱。后來，在其妻臨時(shí)來隊(duì)并有身孕的情況下，劉不悉心照顧，卻專程跑到南寧與“情婦”鬼混。三是個(gè)人生活不檢點(diǎn)。個(gè)別干部、戰(zhàn)士精神空虛，違反部隊(duì)規(guī)定，出入酒綠燈紅場(chǎng)所尋求刺激。有的與地方女青年打情罵俏，有的不注意自己的身份與打工妹和“發(fā)廊妹”拉拉扯扯，還有極個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)玩弄女性。前幾年某營(yíng)一名教導(dǎo)員以介紹一名女青年學(xué)開車作誘餌，多次與該女青年發(fā)生性行為。另外，部隊(duì)官兵與地方女青年亂拉亂扯而發(fā)生的事故案件也屢見不鮮。僅去年，某部就有１２名官兵因此受到紀(jì)律處分，占受處分人數(shù)的３８％。某團(tuán)二連戰(zhàn)士毛某剛分到連隊(duì)沒幾天，就拉上了駐地村莊的女青年，毛為了和女友在一起，擅自離隊(duì)帶女友到縣城游玩，連隊(duì)干部找到他后，因害怕受到處理而服藥自殺。前幾天通報(bào)的XXXX事件中，某士官因喝酒后調(diào)戲他人女朋友，最終導(dǎo)致血案的發(fā)生。二、產(chǎn)生這些問題的主要原因及危害上述問題，雖然只發(fā)生在少數(shù)官兵身上，但都不是偶然的，是多種因素造成的。一是受腐朽思想生活的影響。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上一些腐朽思想文化也沉渣泛起，賣淫嫖娼等社會(huì)丑惡現(xiàn)象打而不絕。軍營(yíng)不是生活的真空，由于受“酒綠燈紅”的侵蝕影響，少數(shù)思想基礎(chǔ)不牢、覺悟不高、自控能力差的官兵盲目效仿、體驗(yàn)，追求享樂和所謂的“瀟灑人生”。近幾年來，部隊(duì)發(fā)生的婚戀觀方面的問題，一個(gè)重要原因就是受“不玩不樂，一生白活”，“何不瀟灑走一回”、“守一個(gè)老婆太老土”、“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”、“愛過就忘卻”等錯(cuò)誤思想和所謂“現(xiàn)代愛情觀”的影響所致。二是個(gè)人道德水準(zhǔn)低下，追求感官刺激。前面提到某團(tuán)排長(zhǎng)劉某為了追求享受，忘記了夫妻之情，在家屬臨時(shí)來隊(duì)并有身孕的情況下，拋開妻子不照顧，不假外出跑到南寧與情婦鬼混，哪還