陶淵明飲酒詩ppt課件-資料下載頁
2025-08-16 00:46本頁面
【正文】 當時并不受重視。 ? 顏延之 《 陶徵士誄 》 只贊揚他清高人格；沈約 《宋書 》 把他列入“隱逸傳”； 《 文心雕龍 》 不曾提到他。鐘嶸 《 詩品 》 將他列入中品，竟在潘陸之下。直到蕭統(tǒng) 《 文選 》 ，陶才開始被肯定。 ? 唐代陶在文學史上的地位得到普遍承認，陶的事跡和作品，廣為流傳，并產(chǎn)生深刻影響。他生命的光輝在他死后才逐漸放射出來，可謂“千秋萬歲名，寂寞身后事”（杜甫 《 夢李白 》 ）。 ? 陶淵明在當時只以隱士著稱，他的文學創(chuàng)作沒有得到高度的評價，這是因為他平淡自然的風格與當時崇尚的華麗文風不合。 ? 蕭統(tǒng)是第一位發(fā)現(xiàn)陶詩文學價值的人，既推崇其人格也推崇其文學。到了宋朝，特別是經(jīng)過蘇軾、朱熹的弘揚，以及湯漢對其作品的詮釋，陶淵明才真正確立了他在文學史上的崇高地位，這地位一直保持到今天，并獲得了世界的聲譽。 其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上，語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。白璧微瑕，惟在 《 閑情 》 一賦，揚雄所謂“勸百而諷一”者乎？卒無諷諫，何足搖其筆端？惜哉！無是可也。并粗點定其傳，編之于錄。嘗謂有能觀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意怯，貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，抑乃爵祿可辭，不必游太華，遠求柱史；此亦有助于風教也。 ——— 《 陶淵明集序 》 蕭統(tǒng)評陶淵明詩文 （二）影響 ? 歸宿 。許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。 ? 白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。 “不為五斗米折腰” 成了士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而 平淡自然 也成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。他不與世同流合污的高貴品格，曾被后世許多文人引以自勵。當然，陶淵明的安分守己、樂天安命的思想，也給后世文人以消極影響。 ，在中國詩史上更為積極和廣泛。 ? 從鮑照、江淹起，唐宋以來學陶體詩相沿成風。 ? 杜甫：“焉得思如陶謝手”； ? 白居易：“常愛陶彭澤，文思何高玄”； ? 蘇軾 《 與蘇轍書 》 ：“淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴 ； ? 陸游：“我詩慕淵明，恨不造其微”。唐宋大詩人無不受其影響和啟示。 ? 元好問等在反對形式主義詩風時，也以陶淵明為榜樣，并從他的作品中吸取了豐富的營養(yǎng)。 ? 梁啟超：“唐以前的詩人真能把他的個性整個端出來和我們接觸的，就是陶淵明?！? ? 因陶之吟詠，酒和菊成為他的象征。 ? 古代文人愛酒者多，但能識酒中深味，從中體味人生真諦的，陶是為數(shù)不多的幾個人之一，酒和陶生活與文學緊密相連。阮籍飲酒有以醉逃禍和借酒澆愁的意味，陶則是追求酒所助成的物我兩忘的境界。 ? 陶寫菊并不多，一共 6處，但因 “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 太著名，菊便成了他的化身。成了中國文學里象征著高情遠致的意象。 思考： 陶淵明在文學上的地位當然不能否認，但是他消極頹廢，及時行樂的思想對后代流毒也不小。白居易曾說陶淵明的詩是“ 篇篇勸我飲，此外無所云 ” ，這種樂天安命，知足保和的思想與當今時代精神相不相違背？我們該怎么認識和對待這種思想？
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