高考詩(shī)歌鑒賞——景物形象和意境-(意象內(nèi)涵)-資料下載頁(yè)
2025-08-16 00:20本頁(yè)面
【正文】 征，于是它總是引導(dǎo)人們對(duì)生生不已的哲學(xué)精神的禮贊，也啟示人們對(duì)宇宙永恒的思考， 激發(fā)人們宏大 的天問(wèn)意識(shí)和人生喟嘆。 “ 古人今人若流水，共看明月皆如此?！卑褧r(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。 明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。如：“ 回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜 ” 的悲亢幽怨； “ 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還 ” 的悲壯雄渾。 水 （ 1）常常和綿綿的愁絲連在一起 李煜《相見(jiàn)歡》： 林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。 胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東 歐陽(yáng)修《踏莎行》： 離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。 化作春江都是淚，流不盡，許多愁。 戴叔倫《三閭廟》：沅湘流不盡，屈子怨何深？ 日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。 （ 2）流水又象征著韶光飛逝，永不回頭 李白：古來(lái)萬(wàn)事東流水 孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。 李煜：流水落花春去也，天上人間。 （ 3） 因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。 如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰！? 四、器樂(lè)類： 羌笛（羌管、笛）、 胡笳、琵琶、戍角 羌笛、胡笳 ：古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)出的是 凄切 之音， 唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思?xì)w。 王之渙 : 羌笛 何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 李益 《 夜上受降城聞笛 》 回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何處吹 蘆管 ，一夜征人盡望鄉(xiāng)。 李白：誰(shuí)家玉 笛 暗飛聲， 散入東風(fēng)滿洛城。 王翰：葡萄美酒夜光杯， 欲飲 琵琶 馬上催。 胡笳 ? 胡笳的作用與此相同，李陵 《 答蘇武書(shū) 》 有 “ 胡笳動(dòng)，牧馬悲鳴 ” 句。張孝祥 《 六州歌頭 》 ： “ 笳鼓動(dòng)，遣人驚。 ” 陸游描寫邊塞詩(shī)常用胡笳聲 塑造悲壯氛圍，表現(xiàn)豪邁氣概 。 《 漢宮春 初自南鄭來(lái)成都作 》 ： “ 羽箭雕弓，憶呼鷹故壘，截虎平川。吹笳暮歸，野帳雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛舞，飛落蠻箋。 ” ?有關(guān)音樂(lè)曲調(diào) ?古詩(shī)詞中常在語(yǔ)句里出現(xiàn)有些樂(lè)曲名稱 ， 而這些樂(lè)曲又往往有特定的含義 、 情感或寓意 ， 而這又對(duì)全詩(shī)的整體意象或情感表達(dá)有直接的作用 。 ?（ 1） 關(guān)山月 ——樂(lè)府曲調(diào) ， 多寫征戍離別之情 。 如： “ 琵琶起舞換新聲 ， 總是關(guān)山舊別情 。 ”（ 王昌齡 《 從軍行七首 》 之二 ） （ 2） 梅花落 ——曲調(diào)名 。 如： “ 黃鶴樓上吹玉笛 ， 江城五月落梅花 。 ”（ 李白 《 與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛 》） 由 《 梅花落 》 的笛聲想象梅花滿天飄落的景象 ， 再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺(jué) ， 這正與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境切合 。 ? （ 3） 后庭花 ——即玉樹(shù)后庭花 ， 相傳是南朝后主所制的樂(lè)曲 ， 為綺靡之音 。如： “ 商女不知忘國(guó)恨 ， 隔江猶唱后庭花 。 ” （ 杜牧 《 泊秦淮 》） ?（ 4）霓裳羽衣曲 —— 相傳是唐玄宗改編的樂(lè)舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“ 漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。 ”（白居易《長(zhǎng)恨歌》） ? （ 5） 楊柳曲 —— 樂(lè)府曲調(diào) “ 楊柳枝 ” ， 有時(shí)也作 “ 折楊柳 ” ， 主要寫軍旅生活 ， 從梁 、 陳到唐代 ， 多為傷別之詞 ， 以懷念征人為多 。 如： “ 羌笛何須怨楊柳 ， 春風(fēng)不度玉門關(guān) 。 ”（ 王之渙 《 涼州詞 》） “ 笛中聞?wù)哿?，春色未曾看 。 ” （ 李白 《 塞下曲六首 》其一 ） ? （ 6） 行路難 —— 古曲名 ， 多言世路艱難及離別傷悲之情 。 如： “ 天山雪后海風(fēng)寒 ， 橫笛遍吹 《 行路難 》 ”（ 李益 《 從軍北征 》） 五、特定場(chǎng)所 南浦、長(zhǎng)亭、西樓、欄桿 南浦： 水邊送別的場(chǎng)所。 屈原 《 九歌 河伯 》 ：與子交手兮東行，送美人兮南浦 。 江淹 《 別賦 》 ：春草碧色，春水綠波，送君 南浦 ，傷如之何。 范成大 《 橫塘 》 ：“ 南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔倆依然 古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的代名詞。 長(zhǎng)亭 ： 是陸上的送別場(chǎng)所。 李白 《 菩薩蠻 》 ： 何處是歸程， 長(zhǎng)亭 更短亭。 柳永 《 雨霖鈴 》 ： 寒蟬凄切，對(duì) 長(zhǎng)亭 晚，驟雨初歇。 李叔同 《 送別 》 ： 長(zhǎng)亭 外，古道邊，芳草碧連天。 西樓僅僅是一個(gè)象征性的概念，或指代閨房，或指代曾經(jīng)聚會(huì)之所，或指代孤獨(dú)寂寞的居所，或指代登高望月懷遠(yuǎn)的地點(diǎn)。在詩(shī)詞中，西樓多屬泛指，常指?jìng)牡?，是排遣憂傷或遙望故國(guó)、愛(ài)人、友人的處所。 李煜《烏夜啼》：無(wú)言獨(dú)上 西樓 ，月如鉤。 李清照《一剪梅》： 云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿 西樓 。 許渾《謝亭送別》： 日暮酒醒人已去，滿天風(fēng)雨下 西樓 。 辛棄疾《丑奴兒》：少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層 樓 ，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 憑欄： 意為“依靠著欄桿站著”，但在詩(shī)詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語(yǔ)，卻有多種不同的意味。 或者表示懷遠(yuǎn)，或者表示憑吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。 李煜：獨(dú)自莫 憑欄 ，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難 岳飛：怒發(fā)沖冠， 憑欄 處 辛棄疾 《 摸魚(yú)兒 》 ：休去 倚危欄 ，斜陽(yáng)正在煙柳斷腸處。 《 水龍吟 》 ：把吳鉤看了， 欄桿拍遍 ，無(wú)人會(huì)，登臨意。 杜甫：戎馬關(guān)山北， 憑軒 涕泗流。 范仲淹 《 蘇幕遮 》 ：明月 樓高休獨(dú)倚 。酒入愁腸，化作相思淚。
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