【正文】 用。 隸書 篆書尚圓，隸書尚方 篆書豎長，隸書扁方 篆書筆畫粗細(xì)如一像鐵絲，隸書一波三折像雁尾 藝術(shù) 雕塑： 秦始皇陵兵馬俑 ，整體表現(xiàn)了秦朝軍陣的雄偉氣勢，個體形象寫實傳神，是中國雕塑藝術(shù)的精品。 繪畫：藝術(shù)豐富多彩，有墓室壁畫，帛畫，木刻畫， 畫像石，畫像磚 等。 長沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫 ，描繪細(xì)致，色彩絢爛，漢代藝術(shù)精品。 音樂：秦漢時期，人們喜愛音樂舞蹈， 楚歌、楚舞 在漢代風(fēng)行一時。武帝后， 西域的琵琶、笳、箜篌 等樂器傳入中原 。 秦漢時期的繪畫 這時期繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步的發(fā)展 ,繪畫門類豐富 ,有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等 ,注重線條和色彩 .代表作有漢代馬王堆墓帛畫、河南洛陽東漢墓出土的壁畫 《 夫婦宴飲圖 》 等 . 回答下列問題 : (1) 后世繼承了秦朝的行政制度 ,這在史書上稱作什么 ?舉例說明這種繼承主要體現(xiàn)在哪些方面 ? (2)結(jié)合材料中加點的內(nèi)容 ,簡述秦漢行政制度的基本特點 。 （ 1） 漢承秦制 。主要體現(xiàn)在兩漢承襲了秦朝開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，特別是行政制度。包括：監(jiān)察制度；郡縣制度；選官制度；賦稅制度。 （ 2）秦朝按照單一的法家理論實行嚴(yán)密的中央集權(quán)控制，靈活性不強(qiáng)； 漢朝兼法家和儒家之長 ，尊儒尚法，把自上而下的集權(quán)控制與地主自我管理結(jié)合起來，有一定的靈活性。 練習(xí) : 秦朝史允許官府辦教育，教育的內(nèi)容主要是 A 儒家學(xué)說 B 秦朝法律 C 皇帝詔令 D 政府公文 秦朝“以法為教，以吏為師”，“法”即法律，故 B符合題意。 評價 秦始皇 應(yīng)當(dāng)歷史地、辯證地分析 。一方面，秦始皇是對中國歷史發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出歷史人物。他最重要的歷史功績， 在于完成了統(tǒng)一事業(yè)，建立了歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的專制主義中央集權(quán)國家， 并且秦始皇 采取的 各種統(tǒng)一措施和制度，是一種大膽的革新，對后世影響非常深遠(yuǎn)。但同時他也是一個 有名的暴君，統(tǒng)治殘酷，窮奢極欲 ，加重了 人民的苦難，把社會經(jīng)濟(jì)推到崩潰的地步；思想上實行專制，焚書坑儒， 造成 中國文化的極大損失。 總之，其功績是主要方面，但不能因此掩蓋罪惡；其罪惡是深重的，但也不應(yīng)因此抹煞其巨大的歷史功績。 秦朝的歷史地位 ? (1)完成統(tǒng)一，建立起統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)的封建國家： 自公元前 230— 211年，秦先后滅六國；統(tǒng)一西南、東南和南方越族地區(qū)，擊退匈奴后取得河套地區(qū)。結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來封建諸侯割據(jù)稱雄的局面，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。 ? (2)開創(chuàng)的一系列鞏固中央集權(quán)的制度和措施，為后世封建統(tǒng)治者所繼承和改進(jìn)。 如皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度、秦律對后世律令的制訂；統(tǒng)一度量衡、文字、貨幣、車軌、馳道、郵驛等。 ? (3)秦朝因暴政而亡國的教訓(xùn)，為漢初統(tǒng)治者所吸取，促成西漢初年興盛局面的出現(xiàn)。 秦朝徭役繁重，刑罰嚴(yán)酷，賦稅沉重，結(jié)果引發(fā)農(nóng)民起義而速亡。漢初統(tǒng)治者以秦亡為訓(xùn)，實現(xiàn)休養(yǎng)生息政策，導(dǎo)致“文景之治”盛世局面的出現(xiàn)。 ? (4)秦朝修筑的萬里長城是中國古代最雄偉的建筑之一。 西漢（前 202年 — 8年 12月 [1] ）是中國歷史上繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，共歷十二帝，二百一十年，又稱前漢，與東漢統(tǒng)稱為漢朝。 秦末天下揭竿而起，經(jīng)過 楚漢之爭 ，劉邦擊敗 項羽 ，前 202年劉邦稱帝，國號漢，史稱西漢，定都長安 漢元年（公元前 206年）八月至漢五年（公元前 202年）十二月， 西楚霸王 項羽 、 漢王 劉邦 兩大集團(tuán)為爭奪政權(quán)而進(jìn)行的一場大 規(guī)模 戰(zhàn)爭。 西漢的發(fā)展： ? ⑴ 漢初休養(yǎng)生息 ? 原因： 客觀 —— 長期戰(zhàn)爭使社會生產(chǎn)力遭受極大破壞，經(jīng)濟(jì)困難 ? 主觀 —— 吸取秦亡教訓(xùn)，“與民休息” ?目的： ?實質(zhì) ： 的局部調(diào)整 ?理論依據(jù) ：“無為而治”的黃老學(xué)說 ?措施： ?政治上：鏟除異姓王，分封同姓王； ?經(jīng)濟(jì)上：輕徭薄賦慎刑；重農(nóng)抑商； ?外交上：和親匈奴，穩(wěn)定邊疆。 ⑵文景之治 （公元前 180——公元前 141年） 措施： ①重視農(nóng)業(yè)，多次減免田租；②鼓勵生產(chǎn)；③改革法律；④提倡節(jié)儉。 實質(zhì)： 是漢初休養(yǎng)生息政策的繼續(xù)和發(fā)展，第一個封建治世。 意義： 為漢武帝的大一統(tǒng)奠定了政治和物質(zhì)條件。 西漢的強(qiáng)盛： 漢武帝的大一統(tǒng) （前 156年 — 前 87年） ? ⑴ 背景： 經(jīng)濟(jì)條件：休養(yǎng)生息，實力雄厚。政治需要：土地兼并、商賈膨脹、邊境不寧等問題。 ? ⑵措施： ? ①政治方面 ：改革中央官制，加強(qiáng)專制皇權(quán) （外朝與內(nèi)朝） ? 改革選官制度，大量選拔人才 （察舉制與征召制） ? 強(qiáng)化監(jiān)察制度，加強(qiáng)官僚控制（ 刺史制度） ? 解決王國問題，加強(qiáng)中央集權(quán) （ 推恩令與附益法） ? 改革幣制（半兩錢 五銖錢 ） ? ② 經(jīng)濟(jì)方面 ： 鹽鐵官營 、平抑物價 ? ③軍事方面 ：出兵匈奴（ 衛(wèi)青與霍去病 ） ? 進(jìn)軍南越（ 南海九郡） ? ④思想方面 ：“ 罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù) ” ? 創(chuàng)建太學(xué)與郡國學(xué) ? 崇尚法制 ?西漢的滅亡： 王莽篡漢（公元 8年） ?東漢的建立 ：光武中興 ?⑴背景 ：王莽改制失敗，引發(fā)農(nóng)民起義（綠林、赤眉）；劉秀重建漢朝，定都洛陽 ?⑵措施 ： （以“柔道”治天下） ? 進(jìn)一步加強(qiáng)中央專制集權(quán)（優(yōu)待武將；重用文臣；擴(kuò)大內(nèi)朝權(quán)力；加強(qiáng)監(jiān)察制度） ? 解決奴婢問題，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) ?東漢政治的特點 ?⑴ 豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展 ? 含義： 也叫 世族地主 。是享有特權(quán)，擁有極強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)勢力的大地主。 ? 演變： 產(chǎn)生于戰(zhàn)國；發(fā)展于西漢初期；抑制打擊于漢武帝；迅速發(fā)展于東漢 （“不抑兼并” ；政治基礎(chǔ)） 特點： 政治上 —— 把持中央與地方政權(quán)，累世公卿；經(jīng)濟(jì)上 —— 田莊經(jīng)濟(jì)（占地廣大人口眾多 不納租賦） 軍事上 —— 私人武裝，塢堡壁壘 ? 影響： 形成割據(jù)（東漢末年軍閥割據(jù)），造成分裂（三國兩晉南北朝） ?⑵外戚和宦官專權(quán) ?東漢統(tǒng)治的瓦解 ：黃巾起義（ 184年） ?原因： 東漢中后期政治黑暗，導(dǎo)致階級矛盾尖銳 ?特點： 有準(zhǔn)備、有組織；利用宗教（太平道） ?口號 ：“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉” ?作用： 瓦解東漢統(tǒng)治（名存實亡） 二、秦漢時期的社會經(jīng)濟(jì)： 知識結(jié)構(gòu)： 農(nóng)作物的引進(jìn)：葡萄、苜蓿 [m249。 xu]俗稱“ 三葉草 ” 、胡桃等 水利工程的興修：靈渠 賦稅制度： 秦：田租、戶賦、苛捐雜稅 漢：編戶齊民：田租、人口稅、更賦 田畝附加稅、徭役、兵役、各種雜役 漢代的 編戶齊民 制度 —— 封建賦稅制度確立 目的 : 特點 : 負(fù)擔(dān) 賦稅： 徭役 兵役 田租、人口稅、更賦 控制人口 ,剝削農(nóng)民 ,加強(qiáng)封建統(tǒng)治 . 既是行政管理制度 ,又是賦稅制度 . 何謂 “編戶齊民” （ 1）被西漢政府正式編入戶藉的 自耕農(nóng) 、傭工、雇農(nóng)等，稱為編戶齊民。 （ 2）編戶齊民既是行政管理制度，又是 賦稅制度 。 編戶齊民對封建國家的義務(wù)（農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)）： ①田租：三十稅一； ② 人頭稅 ： A． 算賦 ： 15－56歲 120錢； B． 口賦 ： 7－ 14歲 20錢； ③ 徭役 ：每年一個月，并戌邊三日，戌邊三日不去則交 更賦（ 300錢）代役； ④兵役：一生服役 2年。 評價：漢初的賦稅制度，對農(nóng)民的剝削較輕，但隨著漢王朝政權(quán)的鞏固和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)治階級生活日益奢侈腐化。國家、地主和官吏對農(nóng)民的剝削也日益加重，漢末，終于導(dǎo)致階級矛盾的激化。集權(quán)制度的本質(zhì)就是剝削壓迫農(nóng)民的制度。