20xx年高考押題卷文綜歷史二-資料下載頁(yè)
2024-11-12 03:09本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】粘貼在答題卡上的指定位置。用2B鉛筆將答題卡上試卷類(lèi)型A后的方框涂黑。紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。答題紙上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。，皇帝的居處稱(chēng)“行在所”，所用車(chē)馬稱(chēng)“乘輿”?；实塾胁》Q(chēng)“不豫”?；实廴ナ婪Q(chēng)“駕崩”,入葬的墳?zāi)狗Q(chēng)“陵”。生有；皇帝專(zhuān)稱(chēng)與對(duì)皇權(quán)限制的減少不構(gòu)成必然的聯(lián)系，排除D項(xiàng)。，僅遭到朝野人士的零星反對(duì)；東漢末年既有割據(jù)一方的豪強(qiáng)，東漢末年這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是。量和流通范圍較以往有所擴(kuò)大，流向主要是從農(nóng)村流向城市。這種狀況表明中國(guó)。談判破裂后，國(guó)民黨對(duì)中共人員限期撤離，中共與美方緊急磋商，美國(guó)同意麥康。內(nèi)爾執(zhí)行“鯰魚(yú)行動(dòng)”，把中共人員安全送回到了延安。項(xiàng)；談判破裂不意味著哪一方處于劣勢(shì)，排除C項(xiàng)?！斑z囑逆?zhèn)愔V”，以請(qǐng)求撤銷(xiāo)遺囑。這一規(guī)定說(shuō)明羅馬法。本題考查美國(guó)的制憲會(huì)議。由材料信息可知，在憲法的制定過(guò)程中各州由于利益的
【正文】 2）簡(jiǎn)評(píng)：其思想順應(yīng)了近代化發(fā)展的要求，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步有積極作用；同時(shí)他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)體制不改變，法律改革將困難重重，故其實(shí)際影 響很有限。（ 9分，言之有理皆可酌情給分） 45.[歷史 —— 選修 3： 20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 ]（ 15 分） 材料 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，主要參戰(zhàn)國(guó)政府紛紛推出國(guó)家級(jí)哀悼日，增強(qiáng)現(xiàn)代人對(duì)國(guó)家遭受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難歷史的記憶。波蘭的奧斯威辛集中營(yíng)大屠殺紀(jì)念館、美國(guó)的珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等等，每年都舉行國(guó)家公祭活動(dòng)。中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定： 12月 13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。國(guó)家公祭日的設(shè)立，是緬懷過(guò)去，更是撫慰民心、順應(yīng)民意的措施，以國(guó)家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭，能促使人 類(lèi)歷史記憶長(zhǎng)久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。以國(guó)家公祭日的形式奠祭，也表明抽象的國(guó)家已經(jīng)擬人化，國(guó)家的意志、信念和情感，正與普通人情相融。 —— 整理自《國(guó)家公祭日》 （ 1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)確立“公祭日”的歷史背景。（ 6分） （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)國(guó)家公祭日設(shè)立的現(xiàn)實(shí)意義。（ 9分） 【 答案 】 （ 1）歷史背景：用國(guó)家公祭的形式來(lái)祭奠死難的國(guó)民， 增強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難歷史的記憶，成為國(guó)際慣例；中國(guó)曾受到日本的侵略，而當(dāng)前日本國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力抬頭，日本政府拒不承認(rèn)南京大屠殺等侵略史實(shí)。（ 6分） （ 2）現(xiàn)實(shí)意義：敦促日本切實(shí)正視和反省軍國(guó)主義侵略歷史；撫慰民心、順應(yīng)民意，體現(xiàn)的是對(duì)民意民愿的尊重，是對(duì)生命的敬畏；向全世界表達(dá)了中國(guó)熱愛(ài)和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任；也表明國(guó)家政治的世俗化、平民化，體現(xiàn)了政治文明的進(jìn)步。（ 9分，其他答案言之有理即可） 46.[歷史 —— 選修 4：中外歷史人物評(píng)說(shuō) ]（ 15 分） 材料 戚繼光，字元敬，明朝抗倭名將，他所領(lǐng)導(dǎo)的抗倭軍隊(duì)被稱(chēng)為“戚家軍 ”。在其軍事斗爭(zhēng)中形成了自己獨(dú)特的武德思想。戚繼光強(qiáng)調(diào)將領(lǐng)要愛(ài)民衛(wèi)民，熱愛(ài)士卒“使之依如父母”，也要善待俘虜，“戰(zhàn)賊既敗，所獲子女人口，即 是真達(dá)， 不許殺取首級(jí)，只將生口送官” 。戚繼光認(rèn)為，將帥武德盡管很重要，但因?yàn)槭孔淙藛T眾多，所以更應(yīng)堅(jiān)決防止“扎營(yíng)之處，軍士殺老幼、踐禾稼、奸犯人婦”等不道德行為的發(fā)生。軍人死于戰(zhàn)場(chǎng)，雖死猶生，戰(zhàn)場(chǎng)上若貪生怕死雖生猶死，軍人只有死于戰(zhàn)陣，才能綻放生命的光彩，兩軍對(duì)峙，應(yīng)勇于殺敵；軍人更應(yīng)該學(xué)習(xí)武藝，強(qiáng)調(diào)武藝是防身殺賊的技能，“若不學(xué)武藝，是不要性命也”。 1942 年，八路 軍軍政雜志社編寫(xiě)了《戚繼光治兵語(yǔ)錄》并把它與《孫子兵法》、《吳子兵法》、《尉繚子》等合編為《中國(guó)古代軍事思想?yún)矔?shū)》受到廣大官兵喜愛(ài)。當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀中“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家”也都可以從戚繼光武德思想中找到寶貴的思想資源。 —— 摘編自丁雪楓《戚繼光的武德思想及其影響》 （ 1）根據(jù)材料概括戚繼光武德思想的特點(diǎn)。（ 6分） （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戚繼光武德思想的影響。（ 9分） 【 答案 】 （ 1）特點(diǎn)：關(guān)愛(ài)普通士卒，善待俘虜，有濃厚的 民本、仁義意識(shí)；注重對(duì)將帥更注重對(duì)普通士兵的品德養(yǎng)成教育；注重培養(yǎng)軍人的勇氣和基本技能。（ 6分） （ 2）影響：提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗，有利于獲取群眾支持，為抗倭斗爭(zhēng)的勝利提供了有利條件；豐富了古代中國(guó)的軍事思想；為近現(xiàn)代中國(guó)軍隊(duì)的愛(ài)國(guó)主義、民本主義教育提供了有益借鑒。（ 9分）
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