魯迅肥皂賞析-資料下載頁
2025-08-05 19:29本頁面
【正文】 瑣碎平淡，但并不失其趣?！ ∪欢凑者@兩位先生的看法，肥皂是不該被錄用的。四銘太太應該態(tài)度堅決的抵抗到底。就如同他們稱贊過的“愛姑”的大無畏的反抗精神一樣。這簡直荒謬絕倫！在此我要說我對愛姑這個形象至始至終沒有一點好感。我真不知道這個愚笨粗魯沒有腦子的女人到底想干什么。這將在下一篇對《離婚》的論述中再詳細談及。相反，在我看來，四銘太太倒是充滿了生活的智慧的。當她說：“我不配，我不要，我也不要沾那孝女的光”的時候，你果真以為她就不要這肥皂了么？盡管她真的將肥皂棄之于方桌之上，這只是她在耍脾氣，向四銘表示憤怒和示威而已。試想一下，那她為什么不把肥皂扔到大街上去，丟進垃圾桶里去呢？更別說誰果然聽了她的話把肥皂拿了去給孝女洗了，那樣的話，這個人就死得冤枉了。另外，她偶爾事出有因的對丈夫吼一吼，兇一兇，耍耍脾氣，使使性子是可以的，但真有什么人去挑唆她反對她的丈夫，說，喏，你怎么能無覺于自己處在封建夫權的壓迫之下的悲慘境地呢？你應該站出來反抗他。她一定把這個人當神經(jīng)病看，并且說，啊，這個可憐的人，一定是腦子壞掉了，可我哪來閑工夫聽他的瘋話呢？ 或者你竟要勸她與丈夫離婚或離家出走，以示態(tài)度的堅決，那么，對不起，你只好被她怒不可遏的用掃帚打出來。并且詛咒你這個缺德鬼會生個兒子沒屁眼?！ ≡僬f四銘與街上的光棍及何道統(tǒng)之間的矛盾。這也是個有趣的問題，表面看來，四銘與他們是對立的：四銘為孝女的德行感動，對她心生崇敬和尊重，欲意將之作為忠孝之典型予以表彰，奉為世人學習的楷模。而這兩個光棍則對孝女滿是淫邪之念，對她進行肆無忌憚的打趣和調(diào)戲。當四銘向何道統(tǒng)提議要表彰孝女時，何道統(tǒng)一開始卻因孝女不會做詩引為遺憾而否定了四銘的提議。這里何道統(tǒng)的心理是很容易明了的，那就是滿腦子妓女與士人詩酒酬唱的風流韻事，并對之很憧憬。等到四銘再把那光棍們調(diào)戲孝女的極富刺激性的話“咯吱咯吱洗一洗”說出來時，道統(tǒng)的興奮點立刻就被刺激起來了，他重復著“咯吱咯吱，嘻嘻”并且發(fā)出響亮的笑聲，還打趣四銘：你買，哈哈哈…… 四銘則對他報以“憤怒”的斥責，其實，換一種眼光看，即，摒卻了他們的社會角色，而只是以一種客觀的純生物的存在來看待他們，則他們更多的表現(xiàn)為矛盾的同一性，即，他們都是男人！都是生理正常健康的成年男子，都受到十八九歲女乞丐的性誘惑。這種誘惑產(chǎn)生于他們自身的需要，而不是女乞丐真的對他們施以誘惑之技。只不過兩個光棍對女乞丐的性欲望顯得直接而表層，四銘雖則同樣有對女乞丐的淫念，然而卻被壓抑至潛意識領域。何道統(tǒng)聽了四銘的轉(zhuǎn)述的那句令人懸想的話，直接進入了意淫的狂想。他不斷的重復，咯吱咯吱，洗一洗，哈哈……。其實，四銘與光棍與何道統(tǒng)在對待女乞丐的事件上，除了都對她有邪念以外，還有一個共同點：面對女乞丐的乞討，他們都不曾施舍半個銅板。這當然不是出于偶然，而是作者有意識的安排，以說明他們實實在在就是同一類人?！τ凇斗试怼愤@篇小說，我并不反對其中有諷刺，批判與揭露，或者甚至說作者正是懷了這樣的目的——針對復古主義逆流而作的有力回擊來創(chuàng)作這篇小說的。但作品一經(jīng)生成，就具有其相對的獨立性和自身的生命力，可以從多種角度去解讀，不同讀者對同一篇小說會有不同的閱讀感受，隨著具體時代環(huán)境的變化，讀者對小說感受的側(cè)重點毫無疑問也會有所變化。我并不反對從諷刺性，批判性和揭露性上去解讀這篇小說，但我以為不能太過，動則上綱上線，做一些看來十分可笑的發(fā)揮，并且還經(jīng)幾代人不變的結論先行，以同一種觀點來詮釋小說，以同一種視角來解讀文本，并且進一步將這種觀點推向極左化。我想這是需要改變的。13
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