生活與哲學(xué)第一、二、三單元試卷-資料下載頁
2025-08-05 18:56本頁面
【正文】 ○161718192021222324252627282930A○○○○○○○○○○○○○○○B(yǎng)○○○○○○○○○○○○○○○C○○○○○○○○○○○○○○○D○○○○○○○○○○○○○○○31.“十二五”規(guī)劃編制流程圖反映了辯證唯物論的哪些道理?（10分）32.(1) 用辯證否定觀對材料一中農(nóng)村“傳統(tǒng)文化的覆蓋面不升反降“現(xiàn)象反映的問題，進行簡要分析。（6分）(2) 運用《生活與哲學(xué)》的知識闡述材料二中推動農(nóng)村文化發(fā)展措施的哲學(xué)依據(jù)。（10分）33.（1）運用唯物辯證法的原理說明如何正確處理人與自然的關(guān)系。（6分）（2）為了很好地發(fā)揮森林“總調(diào)度室”的作用，我們應(yīng)堅持什么樣的價值觀？說明我國全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的依據(jù)。(10分)參考答案一、15ACABD 610 BCBCA1115DCCAD 1620 BCDAB2125 DDBBA26 30ABCBD二、31.（1）物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映，這要求我們要堅持一切從實際出發(fā)。編制“十二五”規(guī)劃做好前期調(diào)研和相關(guān)論證，堅持一切從實際出發(fā)。（2）意識活動具有能動性。編制“十二五”規(guī)劃是意識活動具有目的性和計劃性的具體體現(xiàn)。（3）規(guī)律具有客觀性，人們通過發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識和利用規(guī)律。通過前期調(diào)研和相關(guān)論證能夠把握國民經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。32. （1）辯證的否定即不肯定一切也不否定一切，既克服又保留，即揚棄，要求我們要有創(chuàng)新意識。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力繁榮農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要推陳出新，不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化內(nèi)容，增強文化發(fā)展活力。（2）主要矛盾原理要求我們要善于抓重點，當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)以農(nóng)家書屋等文化惠民工程為重點體現(xiàn)這一道理。矛盾特殊性原理要求我們具體具體問題具體分析，建設(shè)特色文化因地制宜促進涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)這一道理。人民群眾是社會實踐的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者，要求樹立群眾觀點，堅持群眾路線，要實現(xiàn)好，維護好，發(fā)展好人民群眾的利益，發(fā)展農(nóng)村文化，滿足群眾精神文化生活的需求體現(xiàn)這一道理。33．（1）①用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題，要有可持續(xù)發(fā)展的思想，否則整個生態(tài)環(huán)境會遭到破壞。②要用一分為二的觀點看問題，既要利用自然，又要保護自然； ③堅持適度原則，自然資源的利用總是有限度的，過度砍伐會走向反面。（2）我們應(yīng)堅持科學(xué)的生態(tài)價值觀?？茖W(xué)的生態(tài)價值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，這要求我們要做到一切從實際出發(fā)，當(dāng)前我國人口、資源、環(huán)境的現(xiàn)狀和問題決定了我們必須全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀；②規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀能夠促進生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。③實踐決定認(rèn)識，是認(rèn)識的來源和動力。我國在現(xiàn)代化建設(shè)實踐中逐步認(rèn)識了環(huán)保的重要性，從而要求全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。
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