高二政治哲學(xué)易錯(cuò)點(diǎn)-資料下載頁(yè)
2025-08-05 18:38本頁(yè)面
【正文】 認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。第四單元10凡是唯物主義都承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。【分析】只有辯證唯物主義和歷史唯物主義承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。104. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用?！痉治觥可鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有雙重性。，社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展和社會(huì)存在的變化發(fā)展同步進(jìn)行的?！痉治觥可鐣?huì)意識(shí)具有相隨獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)可能超前也可能落后于社會(huì)意識(shí)。106. 科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)?！痉治觥课镔|(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。107. 人的欲望推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?！痉治觥客苿?dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的不是人的欲望，而是適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系。108. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展?！痉治觥恐挥挟?dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況時(shí)，才推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。109. 上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?！痉治觥可蠈咏ㄖm合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況只會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它才會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?！痉治觥可鐣?huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，因此社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決朱啊喲通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。111. 人民群眾就是勞動(dòng)群眾。【分析】勞動(dòng)群眾是人民群眾的主要的穩(wěn)定的部分，是其主體不是全部。112. 人民群眾是一個(gè)永恒的范疇?！痉治觥渴且粋€(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同有內(nèi)涵。113. 人民群眾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力?！痉治觥咳嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，是社會(huì)變革的決定力量，但是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)的基本矛盾?！痉治觥咳嗣袢罕姷纳a(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?！痉治觥咳嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，是社會(huì)變革的主力軍。歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)變革的領(lǐng)導(dǎo)力量是代表當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)金生產(chǎn)力的階級(jí)或集團(tuán)。116. 英雄人物是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。【分析】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。117. 在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷?！痉治觥吭趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇。118. 價(jià)值選擇正確與否沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！痉治觥空_的價(jià)值選擇有其客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即是否符合客觀規(guī)律，是否自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。119. 客觀條件無(wú)法影響到人的成功?！痉治觥靠陀^條件直接影響個(gè)人的成功。120. 價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有正確的導(dǎo)向作用?！痉治觥坎煌膬r(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)起推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀起阻礙作用。121. 自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。【分析】正確的價(jià)值判斷和選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，同時(shí)還要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。122. 人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值就在于享受價(jià)值，在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足?！痉治觥咳说膬r(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。123. 衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，首先看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。【分析】既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要看精神貢獻(xiàn)，把二者區(qū)分開來(lái)是錯(cuò)誤的。124. 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀基礎(chǔ)?！痉治觥繉?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，但社會(huì)提供的客觀條件才是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀基礎(chǔ)。125. 機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要條件?！痉治觥繖C(jī)遇是客觀條件之一，除此之外還需主觀努力。126. 追求個(gè)人利益就是堅(jiān)持個(gè)人主義。【分析】個(gè)人利益是指?jìng)€(gè)人生活、工作和發(fā)展的物質(zhì)文化需要。它與個(gè)人主義根本不同。個(gè)人主義是一種一切以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人出發(fā)，為了滿足個(gè)人的需要、愿望而不惜損害他人利益的思想體系。我們應(yīng)當(dāng)尊重每個(gè)人的正當(dāng)個(gè)人利益，反對(duì)個(gè)人主義。8
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