【正文】 宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)更為徹底，具有鮮明的政治革命性質(zhì)。第二十四單元近代以來(lái)世界科學(xué)技術(shù)和歷史足跡易錯(cuò)點(diǎn)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，沒(méi)有否定整個(gè)牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。易混點(diǎn) 科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上有明顯的分歧：從世界觀方面說(shuō)，宗教是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的，而科學(xué)是從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)的。從方法論方面說(shuō)，宗教學(xué)說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，科學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)和觀察研究基礎(chǔ)上的。從政治方面來(lái)說(shuō)，宗教實(shí)際上是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其特權(quán)的工具，科學(xué)則要追求民主和平等。 蒸汽機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的開(kāi)展，人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代；發(fā)電機(jī)和其它電力技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的到來(lái)，人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代；以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)迅速發(fā)展，極大地改變了人們的生活，人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代。第二十五單元19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)易錯(cuò)點(diǎn) 中國(guó)畫里面，與印象畫派相仿的是寫意畫派。在表現(xiàn)手法上印象是油畫，中國(guó)畫是水墨畫。 現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)并不是現(xiàn)代主義美術(shù)，二者雖一字之差，但有很大區(qū)別。易混點(diǎn) 現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別從產(chǎn)生和繁盛的時(shí)間來(lái)看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在西方由來(lái)已久，從19世紀(jì)30年代起成為文學(xué)的主流?，F(xiàn)代主義文學(xué)興起于19世紀(jì)晚期，20世紀(jì)二三十年代達(dá)到繁盛時(shí)期。從興起的社會(huì)根源來(lái)看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展是由于工業(yè)革命后資本主義社會(huì)的矛盾日益顯露，社會(huì)問(wèn)題日益突出而出現(xiàn)的?，F(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展是由于在第二次工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)等社會(huì)問(wèn)題使人們對(duì)資本主義產(chǎn)生了恐懼，從而使他們迷茫、痛苦，找不到出路。從創(chuàng)作特點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)，具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活，詳細(xì)分析人類行為相互沖突的趨勢(shì)，再現(xiàn)特殊環(huán)境中的典型人物?，F(xiàn)代主義文學(xué)是一種流派紛呈、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，其特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)。 在近代史上，各種文學(xué)流派的盛行與當(dāng)時(shí)的歷史條件有密切的聯(lián)系18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，浪漫主義文學(xué)反映了社會(huì)各階層對(duì)啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)”感到失望，它追求主觀理想，不再突出人的理性，注重抒發(fā)個(gè)人情感。19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)隨著資本主義社會(huì)矛盾的復(fù)雜化和尖銳化發(fā)展而來(lái)，一方面，它力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，另一方面，對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判。選擇題是高考?xì)v史試題中一種穩(wěn)定的題型，因其具有角度多、跨度大、迷惑性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，因而能有效地發(fā)揮考查考生識(shí)記、理解、比較、辨析等方面的能力。綜觀近幾年歷史學(xué)科高考，考生在選擇題部分失分的一個(gè)重要原因，就是對(duì)試題所采用的干擾方式缺乏了解。為有效地提高考生解答選擇題的正確率，本文試結(jié)合高考試卷中的部分選擇題，介紹九種干擾項(xiàng)設(shè)置的方法，以期廣大考生能從中受到一定的啟迪。試題通常以相近、相似、易混的知識(shí)作干擾項(xiàng)，主要考查考生的識(shí)記、判別能力?！纠?】（2006年全國(guó)文綜Ⅱ，15題）1971年10月，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議：“恢復(fù)中華人民共和國(guó)（在聯(lián)合國(guó)）的一切權(quán)利……”決議使用“恢復(fù)”一詞的原因是①中國(guó)是《聯(lián)合國(guó)家宣言》的簽字國(guó)②中國(guó)是《聯(lián)合國(guó)憲章》的簽字國(guó)③中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位長(zhǎng)期被剝奪④中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)的唯一合法政府A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【解析】此題在設(shè)計(jì)上把“聯(lián)合國(guó)家”與“聯(lián)合國(guó)”混為一談，實(shí)際上《聯(lián)合國(guó)家宣言》是1942年初在華盛頓簽署的世界反法西斯同盟，與“恢復(fù)中華人民共和國(guó)（在聯(lián)合國(guó)）的一切權(quán)利……”無(wú)關(guān)。排除①，答案D正確?！締⑹尽吭谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)中，必須對(duì)相關(guān)、相近、易混、易錯(cuò)的知識(shí)進(jìn)行比較和辨析，才能排除干擾準(zhǔn)確作答。2. 添枝加葉法命題者在題干或選項(xiàng)中增加一些修飾、限制成分，使觀點(diǎn)趨向絕對(duì)化?！纠?】（2006年北京卷，20題）下列與民族問(wèn)題相關(guān)的表述正確的是 A．拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)徹底鏟除了封建主義B．一戰(zhàn)中塞爾維亞的參戰(zhàn)具有民族解放性質(zhì) C．提拉克的激進(jìn)主張成為印度民族解放運(yùn)動(dòng)的方向D．民族成分單一是普魯士完成德意志統(tǒng)一的最大優(yōu)勢(shì)【解析】A錯(cuò)在“徹底鏟除”，C本身是錯(cuò)誤，D錯(cuò)在修飾詞“最大”，民族成分單一是優(yōu)勢(shì)而不是最大優(yōu)勢(shì)，最大優(yōu)勢(shì)是經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的強(qiáng)大。正確答案是B?！締⑹尽看疬@類題，考生首先要抓住題干或選項(xiàng)中的主干成分，然后再對(duì)那些修飾、限制成分反復(fù)琢磨，看其是否和原來(lái)觀點(diǎn)一致，若不一致，則必須舍去。對(duì)題中出現(xiàn)的“所有”、“徹底”、“一定”、“都”、“最”等字詞一定要慎重推敲。3. 答非所問(wèn)法在這類題目中，命題者有意識(shí)設(shè)置一些說(shuō)法正確，但和題干無(wú)關(guān)的選項(xiàng)作干擾?？忌绻粚?duì)照題干，仔細(xì)辨析，就會(huì)誤選。 【例3】（2006年廣東單科，8題）據(jù)記載，江南制造總局的工人1867年的收入，是同一地區(qū)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力或苦力收入的48倍，這一現(xiàn)象可以理解為中學(xué)歷史教學(xué)園地A．民用企業(yè)利潤(rùn)豐厚，工人福利待遇較好 B．官方重視軍事工業(yè)，工人收入相對(duì)較高C．招募的工人多來(lái)自西方國(guó)家，收入自然較高 D．民族資本家為籠絡(luò)工人，提供相對(duì)豐厚的報(bào)酬【解析】A、C、D若不看題干，都可能是正確的，但從題干來(lái)看，江南制造總局是軍事工業(yè)，所以不選A、D；從題目信息中無(wú)法得出C答案。因此答案是B。【啟示】解答這類試題，只能選擇那些和題干之間存在聯(lián)系，且意思一致的選項(xiàng)。對(duì)那些和題干無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，不論其本身的說(shuō)法多么正確也不能選。4．以偏概全法 在這類題目中，命題者設(shè)計(jì)的選項(xiàng)，常以局部代替全部，以部分代替整體，以一種情形代替所有情形。 【例4】（2006年全國(guó)文綜Ⅱ，23題）歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國(guó)文化。伏爾泰認(rèn)為，“中國(guó)是個(gè)舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國(guó)家”?！霸诘赖律蠚W洲人應(yīng)該成為中國(guó)人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國(guó)文人“沒(méi)有侮辱理性和曲解自然”。這足以證明，A．當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度比歐洲各國(guó)優(yōu)越B．伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的高度評(píng)價(jià)表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法C．儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同D．中國(guó)文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過(guò)影響【解析】A、B、C項(xiàng)都有以偏概全的錯(cuò)誤，正確答案應(yīng)是D?！締⑹尽靠忌诮獯疬@類題目時(shí)，要運(yùn)用辯證思維的方式對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行全面分析，將觀點(diǎn)片面性、絕對(duì)化的選項(xiàng)舍去。5．偷梁換柱法。試題在推理、判斷歷史事件發(fā)展的過(guò)程中，用偷換概念、偷換命題、移花接木等方式來(lái)造成考生推理、分析、判斷的障礙，從而達(dá)到掩人耳目的目的?！纠?】（1995年全國(guó)卷，21題）半坡氏族和河姆渡氏族 的共同之處有 A．按血統(tǒng)關(guān)系組成 B．普遍使用磨制石器 C．過(guò)著定居生活 D．婦女掌握統(tǒng)治權(quán)力” 【解析】此題是一多項(xiàng)選擇題，其D項(xiàng)“ 掌握統(tǒng)治權(quán)力”即偷換“起主導(dǎo)作用”的概念。所以正確答案是ABC。【啟示】解答這類題目，一定要將題干所涉及的概念和題肢的概念作對(duì)照，看其內(nèi)涵和外延是否一致，若不一致則不可選。 6. 正逆顛倒法。命題者在試卷的中間部分，一改正向思維的模式，插上一道逆向思維的試題，常常 導(dǎo)致一些考生失誤。題干部分的問(wèn)句中常有不是不屬于“不符合”不正確錯(cuò)誤的與…無(wú)關(guān)等詞，往往在這些詞下面加著重號(hào)。 【例6】（2006年北京卷，23題）第二次世界大戰(zhàn)后，西亞國(guó)家的發(fā)展有其區(qū)域特色。下列敘述不符合西亞歷史發(fā)展?fàn)顩r的是：A．改善農(nóng)業(yè)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了糧食自給B．一些國(guó)家邁入世界富國(guó)行列C．產(chǎn)油國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式日趨接近 D．發(fā)起建立石油輸出國(guó)組織同西方壟斷資本斗爭(zhēng)【解析】西亞雖然改善農(nóng)業(yè)環(huán)境但最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)糧食自給，正確答案是A?！締⑹尽拷獯疬@類選擇題，關(guān)鍵在于判明題干的方向，在確認(rèn)題目是逆向選擇題的前提下，只要將原來(lái)正確的題肢舍去即可。7．因果倒置法命題者在因果關(guān)系的選擇題中，將原因和結(jié)果倒置，以混淆視線，主要考查考生是 否準(zhǔn)確和透徹理解現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象之間、現(xiàn)象與本質(zhì)之間固有的因果聯(lián)系?！纠?】（2006年廣東單科，18題）16世紀(jì)，歐洲與亞洲、美洲和非洲的貿(mào)易往來(lái)增多的主要原因是A．新航路的開(kāi)辟 B．工業(yè)革命 C．價(jià)格革命 D．文藝復(fù)興【解析】注意時(shí)間限制，新航路開(kāi)辟加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，B 項(xiàng)發(fā)生在18世紀(jì)60年代，C是A的影響而不是原因，這里實(shí)際上就是因果倒置的一種設(shè)計(jì)。D項(xiàng)屬于思想范疇，與新航路開(kāi)辟有一定的關(guān)系，但與題干不存在主要關(guān)系。正確答案是A?！締⑹尽拷膺@類題，一要注意是因果型試題，還是果因型試題；二要注意題干和選項(xiàng)之間是否存在因果關(guān)系。如果是因果型的試題要注意題干和選項(xiàng)之間的因果關(guān)系是否成立，選項(xiàng)是不是題干所述原因的原因。 8．舍本求末法 試題以現(xiàn)象或假象否定本質(zhì)和規(guī)律，以細(xì)枝末節(jié)、無(wú)關(guān)緊要的東西來(lái)代替根本的、主要的東西。 【例8】（2006年廣東單科，22題）巴黎和會(huì)召開(kāi)期間，多數(shù)國(guó)家的代表整日忙于參加交誼舞會(huì)和雞尾酒會(huì)，它說(shuō)明了A．這些國(guó)家在和會(huì)中的地位無(wú)足輕重 B．這些代表熱衷于參加社交活動(dòng)C．會(huì)議討論的議題與這些國(guó)家關(guān)系不大 D．法國(guó)政府有意拉攏這些國(guó)家【解析】巴黎和會(huì)是大國(guó)操縱的產(chǎn)物，是大國(guó)重新瓜分世界的行動(dòng)，所以小國(guó)即使有利益相關(guān)的事情，也輪不到它們講話，所以只能游玩了，像中國(guó)提出了主權(quán)問(wèn)題，英美法等國(guó)卻不加理睬。B、C、D都是一種表面現(xiàn)象，或是對(duì)此問(wèn)題的一種推測(cè)與假設(shè)，實(shí)際上此題是用重要詞語(yǔ)“多數(shù)國(guó)家”來(lái)透視少數(shù)國(guó)家的操縱。這才是重要的問(wèn)題?！締⑹尽拷獯疬@類試題，考生必須把現(xiàn)象只看作是入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì) ，自覺(jué)地透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，才能排除干擾，否則就會(huì)舍本求末，導(dǎo)致失誤。 。這一做法是在題干或備選項(xiàng)部分,將材料原有敘述變換成新面孔,或設(shè)計(jì)出高于教材的結(jié)論，考查學(xué)生的獨(dú)立思考,應(yīng)變能力。此法在近年高考中比例有不斷加重的趨勢(shì)?！纠?】（2006年天津卷，17題）科技史專家丹皮爾認(rèn)為，以前的發(fā)明主要是“實(shí)際生活的需要推動(dòng)技術(shù)家取得進(jìn)一步的成就”。后來(lái)“為了追求純粹的知識(shí)”而進(jìn)行的研究“開(kāi)始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”。圖8所示上述兩類發(fā)明，屬于后者的是A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】題干中第一類發(fā)明的描述反映的是第一次工業(yè)革命的特點(diǎn)，即機(jī)器發(fā)明是建立在生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的，屬于這一類發(fā)明的是①③；題干中對(duì)第二類發(fā)明描述反映的是第二次革命的特點(diǎn)，即機(jī)器的發(fā)明是建立在科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)之上的，屬于這一類發(fā)明的是②④。正確答案是C。【啟示】目前歷史選擇題可以在教材中直接找到答案的很少，考題往往把傳統(tǒng)考點(diǎn)進(jìn)行新情景、新材料、新視角的重新定位“包裝”，變成了新的題目，所以在解答此類選擇題要學(xué)會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)的概括與遷移。