語(yǔ)言學(xué)綱要總結(jié)-資料下載頁(yè)
2025-08-05 16:11本頁(yè)面
【正文】 ） 蘊(yùn)含：就是說，從一個(gè)句子的句義一定能推導(dǎo)出另一個(gè)句子的句義，反向推導(dǎo)則不成立。，句子B就一定為真。，句子A一定為假。，句子B可以是真也可以是假。那么，A句義蘊(yùn)含在B句義中。例如：。就是說，一對(duì)句子中相同語(yǔ)義角色的詞如果詞義有上下位關(guān)系，則句義一定有蘊(yùn)含關(guān)系。（2） 預(yù)設(shè)：如果一個(gè)句子的肯定和否定兩種形式都以另一個(gè)句子的肯定式為前提，則另一個(gè)句子是該句的預(yù)設(shè)。，句子B一定為真；，句子B仍然為真。語(yǔ)境分為：物理語(yǔ)境，話語(yǔ)語(yǔ)境和說話者的背景知識(shí)。話題和說明：進(jìn)入言語(yǔ)交際中的句子在符合語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)義規(guī)則的前提下，還要符合語(yǔ)篇組織的需要。就涉及到話題/說明，焦點(diǎn)/預(yù)設(shè)。話題和說明：一個(gè)句子中句義信息所關(guān)涉的那個(gè)實(shí)體是句子的“話題”。針對(duì)這個(gè)話題展開的句子的其他成分是“說明”。話題一般是有定的，所謂“有定”，是指說話者認(rèn)為句中的某名詞性詞語(yǔ)是聽話者確定其具體所指的。話題的句法表現(xiàn)：（1）用專門的虛詞來標(biāo)記。日語(yǔ)中會(huì)有。（2）用句子中特定的位置來標(biāo)記。漢語(yǔ)中，一般句式中，從句首開始往后看的第一個(gè)擔(dān)任語(yǔ)義角色的成分就是話題。話題是句子所要傳達(dá)的信息所關(guān)涉的實(shí)體。“話題”和“施事”、“主語(yǔ)”有什么不同和關(guān)聯(lián)？1. 話題屬于篇章語(yǔ)用分析層面，體現(xiàn)說話者選擇哪個(gè)句法成分作為向受話者傳遞信息的基點(diǎn)，并且與整篇話語(yǔ)的組織有關(guān)；施事屬于句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)分析層，體現(xiàn)句法成分和現(xiàn)實(shí)物體的對(duì)應(yīng)關(guān)系。話題和施事在一個(gè)位置的情況比較多。2. 話題與主語(yǔ)主語(yǔ)是單純的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)成分，屬于語(yǔ)法分析層面。話題與主語(yǔ)常常落在一個(gè)句法成分上，也有很多相反的。文字的產(chǎn)生：（1）實(shí)物記事（2）圖畫記事（3）刻畫符號(hào)（4）早期文字：原始的圖畫文字。（東巴文是文字）文字產(chǎn)生的三個(gè)條件：（1） 具有數(shù)量足夠多的與某種語(yǔ)言里的語(yǔ)素或詞相對(duì)應(yīng)的小圖形，這些小圖形可以按這種語(yǔ)言的音讀出來。（2）小圖形可以重復(fù)使用且語(yǔ)義不會(huì)發(fā)生變化。（3）小圖形的排列規(guī)則足以反映這種語(yǔ)言說話時(shí)語(yǔ)素和詞的排列順序。根據(jù)字符與所記錄的語(yǔ)言關(guān)系，文字可以分為表音文字和意音文字自源文字：一種是在某種語(yǔ)言的基礎(chǔ)上自發(fā)產(chǎn)生并逐步完善的文字。四種自源文字：中東兩河流域的蘇美爾古文字、埃及地區(qū)的埃及古文字、中國(guó)中原地區(qū)的甲骨文、美洲的瑪雅文字。他源文字：部或分或全部、借用或參考其他民族的文字的字形，再根據(jù)本民族語(yǔ)言的特點(diǎn)做或多或少的改變形成的文字。語(yǔ)言演變的特點(diǎn)：漸變性和不平衡性。漸變性體現(xiàn)在一方面，交際要求語(yǔ)言不能一下子發(fā)生大的變化；另一方面，日益增長(zhǎng)的交際需要不斷促使語(yǔ)言發(fā)生變化。不平衡性在語(yǔ)音子系統(tǒng)內(nèi)部的出現(xiàn)，還體現(xiàn)在地域方面。一般詞匯變化快而基本詞匯和構(gòu)詞法變化慢，是語(yǔ)言演變不平衡性的體現(xiàn)，也是語(yǔ)言漸變性的體現(xiàn)。社會(huì)方言：各個(gè)言語(yǔ)團(tuán)體的語(yǔ)言是在全民語(yǔ)言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的各有自己特點(diǎn)的語(yǔ)言分支或語(yǔ)言變體。（“干部腔”“學(xué)生腔”“黑話”）地域方言：從同一個(gè)語(yǔ)言中分化出來的地域分支，如果處于不完全分化的社會(huì)條件和同一語(yǔ)言的心理認(rèn)同之下，就叫做“地域方言”。漢語(yǔ)的七大方言：官話方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言。親屬方言：從一種語(yǔ)言中分化出來的獨(dú)立的語(yǔ)言，彼此有同源關(guān)系，就是親屬語(yǔ)言。世界上有十種語(yǔ)系：其中，漢藏語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系是使用人數(shù)最多的語(yǔ)系。印歐語(yǔ)系是語(yǔ)言分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系，使用英語(yǔ)和西班牙語(yǔ)的人數(shù)最多、最廣。語(yǔ)言接觸的五種類型：（1）不成系統(tǒng)的詞匯借用(2)語(yǔ)言聯(lián)盟與系統(tǒng)感染。（3）語(yǔ)言替換與底層殘留（4）通用書面語(yǔ)、民族共同語(yǔ)進(jìn)入方言或民族語(yǔ)的層次 （5）洋涇浜和混合語(yǔ)語(yǔ)言聯(lián)盟：是指一片地理區(qū)域內(nèi)的不同語(yǔ)言不僅在詞匯上相互有大量的借貸，而且在語(yǔ)音、語(yǔ)法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、結(jié)構(gòu)規(guī)則方面十分相似，但各語(yǔ)言仍有相當(dāng)數(shù)量的核心詞匯不變。系統(tǒng)感染：處于同一地區(qū)的若干語(yǔ)言在語(yǔ)音、語(yǔ)法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、結(jié)構(gòu)規(guī)則方面逐漸趨同，但仍保持了個(gè)自語(yǔ)言的本質(zhì)，核心詞根不變。語(yǔ)言替換：是指一種語(yǔ)言排擠和替代其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具。這是語(yǔ)言的不平衡接觸導(dǎo)致的結(jié)果。借詞：也叫外來詞，是指音與義都借自外族語(yǔ)或外方言的詞。意譯詞：是用本族語(yǔ)言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外來語(yǔ)的某個(gè)意義移植進(jìn)去。意譯詞中還有一種仿譯詞，用本組語(yǔ)言的材料逐一翻譯原詞的語(yǔ)素，意義和內(nèi)部構(gòu)成形式都是移植過來的。例如：piano(原語(yǔ))、皮亞諾（借詞）、鋼琴（意譯詞）。Blackboard“黑板”就是仿譯詞。語(yǔ)言中借詞的借用特點(diǎn)：（1） 借用詞的方向決定于社會(huì)接觸時(shí)文化傳播的方向。（2） 詞語(yǔ)往返借用的現(xiàn)象，最典型、最大量的就是日語(yǔ)和漢語(yǔ)。（3） 借詞如果適合使用的需要，在長(zhǎng)期使用中會(huì)戰(zhàn)勝或代替本族語(yǔ)。語(yǔ)言替換：是指一種語(yǔ)言排擠和替代其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際的工具。被替代的語(yǔ)言在勝利者語(yǔ)言中留下的痕跡。就是“底層遺留”。“底層遺留的表現(xiàn)有兩點(diǎn)：一、被替代語(yǔ)言社團(tuán)的一些特殊的發(fā)音習(xí)慣。二、地名做容易留下被替代語(yǔ)言的痕跡。語(yǔ)言替換的過程：大體先出現(xiàn)雙語(yǔ)或多語(yǔ)現(xiàn)象，然后是幾種語(yǔ)言中的優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言逐漸排擠、替代其他語(yǔ)言而完成語(yǔ)言的替換。文白異讀：是指方言中的不少漢字有兩個(gè)或者多個(gè)有文雅或俗白風(fēng)格區(qū)別的語(yǔ)音形式，形成系統(tǒng)層次。通用書面語(yǔ)相當(dāng)于方言更為正式，成為“文”，而方言就是“白”。共同語(yǔ)分為民族共同語(yǔ)和國(guó)家共同語(yǔ)。民族共同語(yǔ)就是一個(gè)民族共同使用的語(yǔ)言。政治、經(jīng)濟(jì)、文化的原因都可以使一個(gè)地方的方言成為民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)語(yǔ)言；國(guó)家共同語(yǔ)就是一個(gè)國(guó)家共同使用的語(yǔ)言。洋涇浜和混合語(yǔ)：兩種或兩種以上語(yǔ)言混合而成的臨時(shí)交際語(yǔ)就是“洋涇浜”。如果作為母語(yǔ)傳給后代，就稱作“混合語(yǔ)”。判斷語(yǔ)言演變的依據(jù)：一是方言和親屬語(yǔ)言，二是記錄了語(yǔ)言的過去狀態(tài)的文字，三是古代借詞。詞類是按照詞在結(jié)構(gòu)中所能起的作用，即詞的句法功能分出的類。 劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，形態(tài)標(biāo)準(zhǔn) 意義標(biāo)準(zhǔn) 句法功能標(biāo)準(zhǔn) 形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)包括構(gòu)形形態(tài)（例如重疊； ）和構(gòu)詞形態(tài)（例如詞綴
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