【正文】 導(dǎo)言：一、語言學(xué)的研究對象和學(xué)科性質(zhì)1. 語言學(xué)的三大發(fā)源地：中國、印度、古希臘羅馬。中國文字和書面語很早成熟，古代書面語文言文使用的文字，成為古代語文學(xué)，即“小學(xué)”是指文字、音韻、訓(xùn)詁。 印度文化典籍主要是宗教典籍，所用的語言都是古代梵語。古希臘已經(jīng)有了比較完備的語法體系，后來羅馬人繼承了古希臘的語言研究傳統(tǒng)，形成了拉丁語的語法體系2. 19世紀(jì)，歷史比較語言學(xué)的出現(xiàn)，標(biāo)志著語言學(xué)不再是其他學(xué)科的附庸，已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。3. 20世紀(jì)初，瑞士語言學(xué)家 索緒爾 在《普通語言學(xué)教程》中提出，存在于語言社團(tuán)中每個(gè)人頭腦中的共同的語言形式結(jié)構(gòu)是語言學(xué)研究的真正對象。共時(shí)語言學(xué)：語言研究可以分別描寫語言每個(gè)子系統(tǒng)在某一特定時(shí)期的共時(shí)狀態(tài)和不同子系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)。（同一時(shí)間平面上）歷史語言學(xué)（歷時(shí)）：研究語言每個(gè)子系統(tǒng)在不同時(shí)期所發(fā)生的變化及其變化中不同子系統(tǒng)之間的聯(lián)系。（縱向的研究）4．理論語言學(xué)，也成普通語言學(xué)：是關(guān)于語言的一般規(guī)律的理論研究。它的任務(wù)是描寫句子生成過程，揭示從深層結(jié)構(gòu)到表層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。當(dāng)代語言學(xué)的發(fā)展趨勢： 、言語活動(dòng)和言語機(jī)制。二、 語言學(xué)在學(xué)科體系中的地位信息論中，語言進(jìn)行交際的過程：編碼——發(fā)送——傳遞——接受——解碼。語言學(xué)和其他學(xué)科的關(guān)系：a. 語言學(xué)不能獨(dú)立完成語言的交際過程，它的發(fā)展需要各門學(xué)科的配合和協(xié)作。b. 語言學(xué)首先和其他人文學(xué)科有密切的關(guān)系。語言學(xué)在成為一門獨(dú)立學(xué)科之前，語言研究就是哲學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)或文獻(xiàn)學(xué)的一部分。c. 隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)思想的進(jìn)步，語言學(xué)和各個(gè)時(shí)代的自然科學(xué)也有密切的關(guān)系。三、 語言學(xué)的應(yīng)用價(jià)值a. 語言研究為解讀古代經(jīng)典、繼承傳統(tǒng)文化提供了基本保證。b. 語言文字教學(xué)也是傳統(tǒng)語言研究的重要應(yīng)用領(lǐng)域。c. 在文化交流中，不同語言之間的口語和書面語的翻譯工作起著非常重要的作用。第一章 語言的功能第一節(jié) 語言的社會功能語言的兩大功能： （一） 社會功能社會：就是指生活在一個(gè)共同的地域中、說同一種語言、有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的人類共同體。（1） 信息傳遞的功能。（最基本）信息傳遞是社會中人與人交流的基本方式。信息傳遞的形式中，身勢等非語言的形式，獨(dú)自傳遞信息有限，多半是借助語言來傳遞信息；文字是對語言的再編碼形式；旗語之類則是建立在語言或文字的基礎(chǔ)之上的再編碼形式。語言是第一性的，文字是第二性的，語言是人類信息傳遞第一性的、最基本的手段。（2） 人際互動(dòng)功能?！盎?dòng)”包括兩個(gè)方面：一個(gè)是說話者在話語中表達(dá)自己的情感、態(tài)度、意圖。另一個(gè)是指這些又對受話者施加了影響，得到相應(yīng)的語言或行動(dòng)上的反饋，從而達(dá)到某種實(shí)際效果。二、 語言的思維功能（二） 思維功能（1） 語言和思維的關(guān)系語言是社會現(xiàn)象，是社會交際的工具，同時(shí)也是心理現(xiàn)象，是人類的思維工具。語言和思維的關(guān)系從不同的學(xué)科可以體現(xiàn)：a. 在哲學(xué)中，把思維看作是人類對客觀事物的間接的、概括的反映。思維是理性的認(rèn)識。思維以感覺器官的感覺和知覺為基礎(chǔ)，同時(shí)借助一定的知識和經(jīng)驗(yàn)，可以概括事物本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。語言是思維活動(dòng)的動(dòng)因和載體，是思維成果的儲存所。b. 在心理學(xué)中，思維是知識的認(rèn)知、獲取、和運(yùn)用的過程、是一個(gè)信息加工的過程?？陀^的現(xiàn)實(shí)通過認(rèn)知轉(zhuǎn)化為主觀化的信息需要一套符號作為物質(zhì)載體作為中介，而最基本最重要的符號就是語言。所以，語言和思維是密不可分，語言的思維功能是語言的基本屬性。（2） 語言思維功能的生理基礎(chǔ)主要存在于左半球。（3） 兒童語言習(xí)得與思維的發(fā)展兒童語言習(xí)得的臨界期：當(dāng)人出生后過了一定的期限，如果沒有后天的正常的社會環(huán)境，其語言習(xí)得和心智發(fā)展的潛能就失去了。語言和說話的區(qū)別：概念：語言是人類特有的，音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。說話是語言的最直接的外在表現(xiàn)。內(nèi)容上：說話包含著說話的行為和說出的話，也就是說話的內(nèi)容。是具體的語言現(xiàn)象。 語言就是眾多話語背后的有限的造句規(guī)則和詞匯材料，而且人們可以根據(jù)這些規(guī)則和材料造出新的句子。數(shù)量上：人們說出話的數(shù)量是不可計(jì)數(shù)的。而語言規(guī)則和詞匯材料是有限的。用法上： 說話是每個(gè)說話者的行為，說什么話，什么時(shí)候說，都由說話者決定。但說話的語言材料和語言規(guī)則是不可以隨意生造的。語言系統(tǒng)是這個(gè)語言社會共同認(rèn)可的，是一種社會規(guī)約，每個(gè)說話者都必須遵循。 總之，語言和說話可以理解為一般和個(gè)別的關(guān)系。語言探討語言形式結(jié)構(gòu)，但需要通過個(gè)別具體的語言現(xiàn)象。說話行為和說出的話是語言研究面對的具體材料。符號：是用來表示某種意義的標(biāo)記，包含形式和意義兩個(gè)方面。二者不可分離，也沒有本質(zhì)上的、自然屬性上的必然聯(lián)系。（區(qū)別于征候）語言：語言是人類特有的，音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。語言符號的任意性：作為符號系統(tǒng)的成員，單個(gè)語言符號的語音形式和意義之間沒有自然屬性上的必然聯(lián)系，只有社會約定的關(guān)系。語言符號的線條性：語言符號在使用中是以符號系列的形式出現(xiàn)，符號只能一個(gè)跟著一個(gè)依次出現(xiàn)，在時(shí)間的線條上綿延，不能在空間的面上鋪開。（線條性是語言符號系統(tǒng)的分析的基礎(chǔ)）語言符號的層級體系：語言符號由小的符號單位組合構(gòu)成較大的結(jié)構(gòu)單位，大的結(jié)構(gòu)單位還可以構(gòu)成更大的單位，直至完整的語句構(gòu)成。這就是語言符號系統(tǒng)中大大小小不同層級的單位。音位：具體語言中有區(qū)別詞的語音形式功能的最小的線性語音單位。語素：音義結(jié)合的最小的符號單位。音系層：音位和音位組合成的更大的單位只能構(gòu)成語言符{號的形式，屬于語言的音系層。語法層:語素和語素組成更大的單位則是形式和意義結(jié)合的語言符號，屬于語言的語法層面。（語言系統(tǒng)的兩層性）音步：語言的一種節(jié)奏中，語流是大致每隔兩個(gè)音節(jié)就有一次小的輕重、 高低、長短或松緊的交替，形成語流中大致等距離出現(xiàn)的兩音節(jié)的節(jié)奏單元。這種節(jié)奏單元叫做音步。它屬于音系層。語言系統(tǒng)兩層性的一大特點(diǎn)：