【正文】 判性的思考和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（） 科研道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，就是中國(guó)的官本位思想，只要弄上一官半職就較容易搞評(píng)上職稱，并且官做得越大也就越容易獲得高層次的科研項(xiàng)目和獎(jiǎng)勵(lì)。（） 要加強(qiáng)對(duì)科技工作者誠(chéng)實(shí)的科學(xué)精神、科學(xué)方法和科學(xué)思想的教育，建立誠(chéng)信的科研學(xué)（） 要改變對(duì)于專業(yè)人員的“官本位”的激勵(lì)機(jī)制和激勵(lì)導(dǎo)向，就必須改變政府科技管理部（） 領(lǐng)導(dǎo)既是“運(yùn)動(dòng)員”，又是“裁判員”，是破壞人文環(huán)境的惡源所在。一個(gè)學(xué)校、科研院（） 移植包括科學(xué)概念、原理、方法以及技術(shù)手段等，從一個(gè)領(lǐng)域移植到另一個(gè)領(lǐng)域。移植也是發(fā)揮“雜交優(yōu)勢(shì)”、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要方法。（√） 世界上有“放之四海而皆準(zhǔn)”、不再需要實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。（） “方法比知識(shí)更重要”，因此，就可以弱化對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。（） 文獻(xiàn)調(diào)查法是以間接的形式收集文獻(xiàn)信息并從中挖掘出新事實(shí)新材料的方法，所以，是（） 一個(gè)人的心理素質(zhì)如何，可能是在關(guān)鍵的時(shí)刻才表現(xiàn)出來(lái)，卻是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的過(guò)程形成的。 對(duì)博士生或碩士生而言，開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容由學(xué)生本自己計(jì)劃、修改、商定。開(kāi)題報(bào)告一 論文寫(xiě)作時(shí)，提綱要詳細(xì)，分列出大小標(biāo)題，反映出文章骨架的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯層次， 道德是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，并且為其服務(wù)。 學(xué)科帶頭人，就是學(xué)術(shù)研究的帶頭人，學(xué)科研討的組織人，學(xué)術(shù)氛圍的營(yíng)造人，實(shí)踐技 學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無(wú)需演練。 研究文學(xué)史上的某些相似現(xiàn)象，適宜于采用社會(huì)道德批評(píng)方法。 系統(tǒng)分析的方法，是指在研究中把研究對(duì)象視為一個(gè)系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)系統(tǒng)內(nèi)各要素、結(jié)構(gòu) 用比較法選題，首先要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性，即屬于同一種類或同一條件、同一關(guān) 科學(xué)研究不同于文學(xué)創(chuàng)作，不能憑想象虛構(gòu)結(jié)論，一切結(jié)論只能建立在堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ) 對(duì)照是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。 當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化、背離一體化的態(tài)勢(shì)。 科學(xué)的態(tài)度要求我們?cè)趯?shí)踐中不能懷疑反思。 一般系統(tǒng)的方法只應(yīng)用于通信和控制系統(tǒng)。 查找文獻(xiàn)的目的是從中挖掘出所需的文獻(xiàn)信息，為此必須對(duì)收集的文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀，這是 科技工作者是治理科研不端行為的最核心要素，因此加強(qiáng)科技工作者的道德建設(shè)，提高 從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來(lái)自于實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。 學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在報(bào)告之后，參會(huì)者可以提問(wèn)題。報(bào)告者應(yīng)首先聽(tīng)懂問(wèn)題，因?yàn)椴豢梢砸?圍繞選題搜集的有關(guān)資料，主要有科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、材料性三種。 學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往，也是參會(huì)者需要關(guān)注的問(wèn)題。這種交流可以在許多地方進(jìn)行，如會(huì) 團(tuán)結(jié)合作精神是一種受人的知識(shí)、品德、修養(yǎng)、能力等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的,是一種優(yōu)秀的思想品德。 科學(xué)研究唯一的的立足點(diǎn)是文獻(xiàn)資料。 科學(xué)技術(shù)是一種文化。 人類研究自然始于觀察，觀察是人類最早的研究方法。 完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過(guò)程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和實(shí)驗(yàn)型兩大類。 作為各門(mén)自然科學(xué)特殊方法論的概括和總結(jié)的科學(xué)方法論是一成不變的。 科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的擴(kuò)充除了重視科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間的關(guān)系外，還強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義是從整個(gè)勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)的，這與國(guó)際主義是相反的。 分析術(shù)語(yǔ)必須揭示該術(shù)語(yǔ)的概念的內(nèi)涵及其最重要的本質(zhì)特征。 英國(guó)天文學(xué)家麥克斯韋利用萬(wàn)有引力定律推算出哈雷彗星的運(yùn)行軌道，并預(yù)測(cè)它以76. 科研論文，就發(fā)表形式而言，一般包括期刊論文、學(xué)術(shù)著作和會(huì)議論文3種基本類型。 利用書(shū)目文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、全文數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)課題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)、事實(shí)和文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，屬于論文 錯(cuò) 本專業(yè)的經(jīng)典文獻(xiàn)包括教材、專著、學(xué)位論文、期刊文章、說(shuō)明書(shū)等。對(duì) 課題申報(bào)的基本要求，可概括為“仔細(xì)填寫(xiě)，初稿討論，意見(jiàn)綜合，修改報(bào)送”。對(duì) 學(xué)術(shù)懲罰既是一種管理手段也是最重目的。錯(cuò) 理論性科研論文的鎮(zhèn)南關(guān)點(diǎn)在于實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)方案以及對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行的觀察和分析。錯(cuò) 科學(xué)認(rèn)識(shí)工具可分為科研儀器和科研方法兩種類型。對(duì) 學(xué)術(shù)期刊在出版論文前，一般都要作者填寫(xiě)論文版權(quán)轉(zhuǎn)讓書(shū)，以保護(hù)出版社和作者的知 科學(xué)認(rèn)識(shí)是人們對(duì)事物規(guī)律性的高度抽象，是對(duì)事物普遍的、規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和把握，屬 科研中，模擬方法可以作為最初的實(shí)驗(yàn)研究之用，也可以代替真是的實(shí)驗(yàn)。錯(cuò) 提出假說(shuō)設(shè)計(jì)是課題研究的基礎(chǔ)。對(duì) 進(jìn)行任何理論思維活動(dòng)，都必須運(yùn)用一定的思維方式，都要使用思維規(guī)定和邏輯范疇，**的體現(xiàn)，同事也促進(jìn)了科研方法的發(fā)展。對(duì) 理學(xué)是自然科學(xué)中研究物質(zhì)內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)，數(shù)學(xué)則是研究自然科學(xué)最有力的工具。對(duì) 哲學(xué)方法是加工科學(xué)研究材料、論證科學(xué)問(wèn)題等普遍適用于各門(mén)學(xué)科的具體思維工具。 科學(xué)研究最大的特點(diǎn)在于創(chuàng)新，科研過(guò)程絕不拘泥于固定不變的步驟。對(duì) 科研論文起著傳播科研信息、進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、指導(dǎo)課題研究的作用。對(duì) 科研課題的基本類型有理論性研究課題、實(shí)驗(yàn)性研究課題和綜合性研究課題三大類。對(duì) 物化的科技成果，主要評(píng)價(jià)指標(biāo)之一為其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，可以直接進(jìn)行社會(huì)評(píng)價(jià)。對(duì) 學(xué)術(shù)報(bào)告是學(xué)術(shù)會(huì)議交往的重要形式，是研究者公開(kāi)發(fā)表自己研究成果的重要途徑。對(duì) 成果創(chuàng)新查新的目的是為了避免重復(fù)研究，確定研究成果的創(chuàng)新程度。對(duì) 錯(cuò) 期刊是指一些記錄的知識(shí)比較系統(tǒng)、成熟的文獻(xiàn)。對(duì) 錯(cuò) 科研方向是科研規(guī)劃的中層，是指規(guī)模較大、時(shí)間較長(zhǎng)的科研計(jì)劃。對(duì) 錯(cuò) 根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果性質(zhì)的不同，科學(xué)實(shí)驗(yàn)可分為探索實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)、模型實(shí)驗(yàn)等。對(duì) 錯(cuò) 論文撰寫(xiě)是科研工作者必備的一種基本技能，是科研工作的重要過(guò)程。對(duì) 錯(cuò) 在社會(huì)科學(xué)研究中，統(tǒng)計(jì)可分為描述分析和統(tǒng)計(jì)推論兩種基本類型，他們均屬于定量分 錯(cuò) 張貼報(bào)告與口頭報(bào)告具有同等的地位，二者相應(yīng)的論文均被收錄到會(huì)議論文集中。對(duì) 錯(cuò) 科研抽象側(cè)重事物的統(tǒng)一性而往往忽略其差異，若使用不當(dāng)則很容易以偏概全，得出錯(cuò) 錯(cuò) 實(shí)驗(yàn)型課題設(shè)計(jì)書(shū)的題目和摘要要求必須只能只用中文填寫(xiě)。對(duì) 錯(cuò) 世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織于1974年12月正式成為聯(lián)合國(guó)組織系統(tǒng)的一個(gè)專門(mén)機(jī)構(gòu)。對(duì) 錯(cuò) 科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法可以簡(jiǎn)化和純化研究對(duì)象，起到加速或延緩研究對(duì)象變化的作用。對(duì) 錯(cuò) 科研方法與科學(xué)方法意義相同，所以科研方法等同于科學(xué)方法。對(duì) 錯(cuò) 目前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)在全球范圍內(nèi)處于成熟期。體系比較完善。 錯(cuò) 哲學(xué)方法是加工科學(xué)研究材料、論證科學(xué)問(wèn)題等普遍適用于各門(mén)學(xué)科的具體思維工具。 哲學(xué)既是世界觀，又是方**，但哲學(xué)并不等于科學(xué)。 科研課題是科學(xué)研究的第一步，具有戰(zhàn)略性和全局性的特點(diǎn)。對(duì) 撰寫(xiě)高質(zhì)量的科研論文，是盡快將科研成果公諸于世并得到學(xué)術(shù)界及社會(huì)承認(rèn)的一個(gè)有 科研論文中闡述的內(nèi)容，通常是某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中在理論或?qū)嶒?yàn)方面具有創(chuàng)新意義和學(xué)術(shù) 研究型課題設(shè)計(jì)書(shū)要求必須使用中文，還應(yīng)注明本課題的項(xiàng)目來(lái)源和編號(hào)。錯(cuò) 研究工作無(wú)新意，科研成果創(chuàng)新能力不強(qiáng)，不能成為學(xué)術(shù)期刊退稿的原因。錯(cuò) 學(xué)習(xí)并實(shí)踐創(chuàng)新思維方式，是訓(xùn)練創(chuàng)新思維的有效途徑。 錯(cuò) 撰寫(xiě)高質(zhì)量的科研論文，是盡快將科研成果公諸于世并得到學(xué)術(shù)界及社會(huì)承認(rèn)的一個(gè)有 在科學(xué)發(fā)展的歷程中，不同的歷史階段有著相同的科研方法。錯(cuò) 論文一旦定稿投出，投稿期刊一般不允許變更作者人數(shù)和順序。對(duì) 科學(xué)論文的學(xué)術(shù)性是指科研論文所具有的學(xué)術(shù)價(jià)值。對(duì) 科研選題的程序是：提出問(wèn)題→形成假說(shuō)→查閱文獻(xiàn)→構(gòu)建方案→確立課題。錯(cuò) 科學(xué)研究是人類的一種具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，方法問(wèn)題是科研工作中的一個(gè)重要問(wèn)題，事 科研活動(dòng)能夠提供認(rèn)識(shí)社會(huì)和改變社會(huì)的“物質(zhì)手段”和“思想方法”。對(duì) 參會(huì)者在會(huì)議上的口頭報(bào)告或張貼報(bào)告不論是否通過(guò)大會(huì)論文評(píng)審組的評(píng)審，都會(huì)由大 課題方案設(shè)計(jì)中，應(yīng)用性研究多屬于研究型方案設(shè)計(jì)。錯(cuò) 科研選題的程序是：提出問(wèn)題→形成假說(shuō)→查閱文獻(xiàn)→構(gòu)建方案→確立課題。對(duì) 研究型課題設(shè)計(jì)書(shū)要求必須使用中文，還應(yīng)注明本課題的項(xiàng)目來(lái)源和編號(hào)。錯(cuò) 學(xué)術(shù)會(huì)議對(duì)學(xué)術(shù)成果具有承認(rèn)作用。對(duì) 學(xué)術(shù)會(huì)議對(duì)科學(xué)發(fā)展具有引導(dǎo)作用，學(xué)術(shù)性會(huì)議的目的性較強(qiáng)。對(duì) 科研課題方案中，實(shí)驗(yàn)型方案設(shè)計(jì)一般指通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)造作的手段，對(duì) 科研中，物理模擬是指以模型和原型之間在數(shù)學(xué)方程式相似的基礎(chǔ)上，用該模型去數(shù)值 科學(xué)觀察有直接觀察與間接觀察之分。前者憑借人的感官感知事物，而后者則需要借助 發(fā)散思維屬于彈性思維基本類型之一，與收斂思維相對(duì)。對(duì) 哲學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)之一，邏輯思維和方法則是哲學(xué)體系中極為重要的一部分。對(duì) 科研歸納法側(cè)重事物的統(tǒng)一性而往往忽略其差異，若使用不當(dāng)則很容易以偏概全，得出 科研論文中圖標(biāo)是科研結(jié)果整理和表達(dá)的主要方式之一，應(yīng)該簡(jiǎn)單命了地闡述研究結(jié) 學(xué)術(shù)論著作為單獨(dú)的出版物，由于學(xué)術(shù)論著的宗旨在于闡述作者的研究成果與觀點(diǎn)，所 克隆干細(xì)胞造假事件屬于學(xué)術(shù)腐敗數(shù)據(jù)造假經(jīng)典案例。錯(cuò) 討論會(huì)是指會(huì)議組織者就某些重要的問(wèn)題而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議具有宏觀討論和微 確立科研課題是課題研究的基礎(chǔ)。對(duì) 申請(qǐng)專利是科研成果退出的最直接、最有效的方式之一，是科研人員保護(hù)自身知識(shí)產(chǎn)權(quán) 根據(jù)科研論文的理論價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和社會(huì)意義的大小，可以設(shè)計(jì)出高級(jí)科研論文、中 一個(gè)人的心理素質(zhì)如何，可能是在關(guān)鍵的時(shí)刻才表現(xiàn)出來(lái)，卻是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的過(guò)程形成的。 對(duì)博士生或碩士生而言，開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容由學(xué)生本自己計(jì)劃、修改、商定。開(kāi)題報(bào)告一 論文寫(xiě)作時(shí)，提綱要詳細(xì)，分列出大小標(biāo)題，反映出文章骨架的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯層次， 道德是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，并且為其服務(wù)。 學(xué)科帶頭人，就是學(xué)術(shù)研究的帶頭人，學(xué)科研討的組織人，學(xué)術(shù)氛圍的營(yíng)造人，實(shí)踐技 學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無(wú)需演練。 研究文學(xué)史上的某些相似現(xiàn)象，適宜于采用社會(huì)道德批評(píng)方法。 系統(tǒng)分析的方法，是指在研究中把研究對(duì)象視為一個(gè)系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)系統(tǒng)內(nèi)各要素、結(jié)構(gòu) 用比較法選題，首先要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性，即屬于同一種類或同一條件、同一關(guān) 科學(xué)研究不同于文學(xué)創(chuàng)作，不能憑想象虛構(gòu)結(jié)論，一切結(jié)論只能建立在堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ) 對(duì)照是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。 當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化、背離一體化的態(tài)勢(shì)。 科學(xué)的態(tài)度要求我們?cè)趯?shí)踐中不能懷疑反思。 一般系統(tǒng)的方法只應(yīng)用于通信和控制系統(tǒng)。 查找文獻(xiàn)的目的是從中挖掘出所需的文獻(xiàn)信息，為此必須對(duì)收集的文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀，這是 科技工作者是治理科研不端行為的最核心要素，因此加強(qiáng)科技工作者的道德建設(shè)，提高 從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來(lái)自于實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。 學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在報(bào)告之后，參會(huì)者可以提問(wèn)題。報(bào)告者應(yīng)首先聽(tīng)懂問(wèn)題，因?yàn)椴豢梢砸?圍繞選題搜集的有關(guān)資料，主要有科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、材料性三種。 學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往，也是參會(huì)者需要關(guān)注的問(wèn)題。這種交流可以在許多地方進(jìn)行，如會(huì) 團(tuán)結(jié)合作精神是一種受人的知識(shí)、品德、修養(yǎng)、能力等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的,是一種優(yōu)秀的思想品德。 科學(xué)研究唯一的的立足點(diǎn)是文獻(xiàn)資料。 科學(xué)技術(shù)是一種文化。 人類研究自然始于觀察，觀察是人類最早的研究方法。 完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過(guò)程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和實(shí)驗(yàn)型兩大類。 作為各門(mén)自然科學(xué)特殊方法論的概括和總結(jié)的科學(xué)方法論是一成不變的。 科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的擴(kuò)充除了重視科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間的關(guān)系外，還強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義是從整個(gè)勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)的，這與國(guó)際主義是相反的。 分析術(shù)語(yǔ)必須揭示該術(shù)語(yǔ)的概念的內(nèi)涵及其最重要的本質(zhì)特征。 英國(guó)天文學(xué)家麥克斯韋利用萬(wàn)有引力定律推算出哈雷彗星的運(yùn)行軌道，并預(yù)測(cè)它以76. 一) 單選題 作為一種理解性的閱讀，它不僅要求深入地、正確地理解文獻(xiàn)的精華部分，掌握作者的真實(shí)意圖，而且還要求 ）。 (C) 精讀 追溯查找法也稱（ ）。 (B) 參考文獻(xiàn)查找法 3. 創(chuàng)立了形式邏輯體系的人是（ ）。 (C) 培根 以科學(xué)方法為研究對(duì)象的學(xué)科被稱為（ ）。 (D) 科學(xué)方法論 進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候要根據(jù)自己的特長(zhǎng)選題，這里所謂特長(zhǎng)，是指（ ）。 (B) 在科研方面所具有的優(yōu)點(diǎn) 6. 下 (D) 歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期相同 《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》頒布實(shí)施的第一年是指（ ）年。(D) 2006 “This report contains ...,first, ... second, ...。 finally,”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的哪一項(xiàng)常用語(yǔ)？(B) 導(dǎo) 生物與其生存環(huán)境之間相互作用的變化所導(dǎo)致的部分或整個(gè)生物群體遺傳物質(zhì)的一系列不可逆轉(zhuǎn)的改變，這是 )。 (B) 生物進(jìn)化 研究清代兩大代表性傳奇《長(zhǎng)生殿》與《桃花扇》的異曲同工，即是一種（ ）。(D)橫向比較 查閱建國(guó)后的報(bào)刊資料，可以利用（ ）。(D) 《新華日?qǐng)?bào)》 科研的客觀條件中，哪一項(xiàng)是最重要的條件？(D) 資料 通過(guò)授予有限時(shí)間內(nèi)的專有地位是指（ ）。(A) 專利 人從本質(zhì)上講，是（ ）。 (A) 經(jīng)濟(jì)動(dòng)物 人的認(rèn)識(shí)、意志、信念、自信、向往和理想、目標(biāo)、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征的總稱是指（ ）。 (D) 心理 作為調(diào)整人與人之間、個(gè)人與集體和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（ ）。 (A) 道德 用字母符號(hào)表示未知數(shù)的值進(jìn)行運(yùn)算，求解各種代數(shù)方程是( )學(xué)的核心內(nèi)容之一。(C) 代數(shù) 我國(guó)宋代著名學(xué)者（ ）曾指出：“讀書(shū)有疑，所有見(jiàn)，自不容不立論。其不立論者，只是讀書(shū)