【正文】 正當條件的人那里，友誼轉化為愛情才是必然的過程。舉止文明，不要對他人生活造成影響。遵從戀愛規(guī)則，這是愛情長久的秘密。沒有道德的護佑，愛情不長久。樹立正確的戀愛婚姻觀： 戀愛婚姻觀: 是指人們對戀愛婚姻問題所持的基本觀點和態(tài)度。它是人生觀的重要組成部分。法制教育。針對大學生戀愛中所出現(xiàn)的道德問題，、美丑的能力，提高學生自我調整、自我控制的能力，從而避免大學生戀愛中的盲目、沖動、低級、庸俗以及失志、失德等等不良現(xiàn)像。通過加強法制教育，讓大學生從法律的層面理解“戀愛自由”的真正含義:即在戀愛過程中，自己有向對方求愛的自由和權利。對方也有拒愛的自由和權利，自己和對方都有發(fā)展戀愛關系的自由和權利，也都有中止戀愛關系的自由和權利。使大學生正確的對待和處理戀愛過程中發(fā)生的挫折和困難，既不違法的傷害對方，也懂得合法的保護自己?？傊?，我們應當針對大學生的戀愛誤區(qū)，采取行之有效的教育和管理措施。這既是新時期高校德育工作的重要內容，也是當代大學生健康成長的必然要求。迎接愛的能力：給予愛和接受愛的能力拒絕愛的能力承受失戀的能力。真正的愛情是什么？有很多同學在沒有進入大學的時候就開始計劃著，要求自己在大學里告別單身。從走進大一的第一天起他們就在尋找著自己的獵物，然后再努力的把其據(jù)為己有?？墒?，通過這種計劃性的戰(zhàn)斗得來的戰(zhàn)利品會是真正的愛情嗎？忠于愛情，互敬互愛，是夫妻和睦，婚姻美滿的基礎．六、培養(yǎng)健康的戀愛心理與行為 愛情是一種特殊的人際關系，是人類獨有的強烈而美好的一種感情，會給人帶來美妙的感覺，但有時也會刺傷脆弱的心靈。戀愛的過程時常會伴隨各種矛盾沖突，這些矛盾沖突的解決有賴于人格的成熟、心理的健全，同樣，矛盾沖突的解決狀況又會促進或阻礙人格的發(fā)展和心理的健全。作為當代的青年大學生，應該從以下幾個方面努力，培養(yǎng)健康的戀愛心理和行為。1．確立合適的戀愛理念（1）樹立正確的戀愛觀。首先，大學生在思想、生活和學習上要積極上進，有責任感，并能在戀愛過程中做到自尊、自重、自愛。摒棄“幼稚”、“理想”和“享樂”三個方面。不盲目的僅憑自己的主觀印象或一時的好感，就盲目進入戀愛的角色。做一定的調查了解，知曉對方必要的人品和性格。其次，大學生要懂得什么是真正的愛情。在戀愛的過程中，以純潔的動機和文明的行為對待愛情。使得雙方信仰愛情、相信未來的生活，讓多彩的生活留下美好的回憶?。?）選擇恰當?shù)膿衽紭藴?。戀愛不是一種純粹的精神活動，它是個人生理、心理發(fā)展的需要，更是一種社會行為，體現(xiàn)了一個人的追求。在戀人的選擇上首先應該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致，理想、道德、義務、事業(yè)和性愛的有機結合。其次，是選擇與自己心理特點相配的戀人。心理學家曾經(jīng)調查大量幸福美滿的家庭，得出愛情和諧至少需要以下三項保證：相互了解、地位背景相配、氣質類型相投。要使戀愛生活和諧，減輕戀愛對心理健康的不良影響，選擇與自己心理特點相配合的戀人是有必要的。（3）擺正愛情的位置。大學生首先要擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應當是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說明了這一點。大學生應該把奮斗與創(chuàng)業(yè)放在首位，因為它是大學生價值感的主要支柱之一。當你把愛情視為生命的唯一時，愛情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經(jīng)不起任何的打擊；當愛情成為唯一的存在價值時，你就會失去人格的獨立和魅力，也很容易失去被愛的理由。其次，（4）堅持愛的權利和責任的統(tǒng)一。愛不僅是一種權利，更是一種責任和義務，必須以高度負責的態(tài)度對待戀愛。愛的權利和義務是不可分割的，只強調愛的義務，無視人有愛的權利，那是對人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個極端走向另一個極端，只強調愛的權利，而不承擔愛的責任，就陷入了非理性主義的泥潭。一位教育家曾教導兒子：“要記住，愛情首先意味著對你的愛惜的命運、前途承擔責任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻給，把自己的精神力量獻給愛侶，為她締造幸福。”理解對方，是為個人和對方營造一種輕松和快樂的氛圍，沒有人追逐愛情只是為了被約束；相互信任是自信的表現(xiàn)；責任和奉獻則意味著個人道德的修養(yǎng)，這種愛的權利和責任的統(tǒng)一，是獲得崇高的愛情的基礎。2．塑造健康的戀愛行為 真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。 (馬克思)（1）戀愛言談要文雅，講究語言美。交談中要誠懇坦率自然，不要為了顯示自己而裝腔作勢，矯揉造作；不能出言不遜，污言穢語，舉止粗魯；相互了解是必要的，但不要無休止地盤問對方，使對方自尊心受損，傷害彼此的感情。（2）戀愛行為要大方。一般來說，男女雙方初次戀愛，在開始時常感到羞澀與緊張，隨著交往的增加會逐漸自然與大方。這個時期要注意行為舉止的檢點。有的人感情沖動，過早地做出親昵動作，使對方反感，影響感情的正常發(fā)展。（3）親昵動作要高雅，避免粗俗化。高雅的親昵動作發(fā)揮愛情的愉悅感和心理效應，而粗俗的親昵動作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛情的純潔與尊嚴，有損于大學生的形象，同時對旁人也是一種不良的心理刺激。（4）戀愛過程中要平等相待，相敬如賓。不要以己之長度人之短，借此來炫耀抬高自己，戲弄貶低對方。也不宜想方設法考驗對方或擺架子，這些都可能挫傷對方的自尊心，影響雙方的感情。（5）善于控制感情，理智行事。對戀愛中的性沖動，一方面要注意克制和調節(jié)，另一方面要注意轉移和升華，與戀人一起多參加學習與文娛活動，要使愛情沿著健康的道路發(fā)展。3．培養(yǎng)愛的能力與責任（1）迎接愛的能力。包括施愛的能力和接受愛的能力。一個人心中有了愛，在理智分析之后，要敢于表達、善于表達，這是一種愛的能力。一個沒有愛心的人是個自私自利的人。一個人面對別人的施愛，能及時準確地對愛做出判斷，并做出接受、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的能力。缺乏這種能力的人，或是匆忙行事，或是無從把握。大學生要具有迎接愛的能力，就應懂得愛是什么，有健康的戀愛價值觀，知道自己喜歡什么，需要什么，適合什么。就應對自己對他人對萬事保持敏感和熱情，就應主動關心他人，熱愛他人。當別人向你表達愛時，能及時準確地對愛的信息作出判斷，坦然地做出選擇，能承受求愛被拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。（2）拒絕愛的能力。自己不愿或不值得接受的愛應有勇氣加以拒絕。拒絕愛要注意兩個方面：一是在并不希望得到的愛情到來時，要果斷，勇敢地說“不”，因為愛情來不得半點勉強和將就。如果優(yōu)柔寡斷或屈服于對方的窮追不舍，發(fā)展下去對雙方都是不利的。二是要掌握恰當?shù)木芙^方式，雖然每個人都有拒絕愛的權力，但是珍重每一份真摯的感情是對他人的尊重，也是一種自珍，同時是對一個人道德情操的檢驗。因此，首先表現(xiàn)為對他人的尊重，要感謝對方對自己的感情；其二要態(tài)度明確，表達清楚，說清和對方只能是什么關系，三是行動語言要一致。不能語言拒絕了對方，但行動上還與對方有較親密的接觸，如單獨吃飯、看電影等，使對方容易誤解，認為還有機會，糾纏在與自己的情感中。或者不顧情面，處理方法簡單輕率，甚至惡語相加，結果使對方的感情和自尊心受到傷害，這些做法是很不妥當?shù)?。?）發(fā)展愛情的保鮮能力，培養(yǎng)愛的責任。其實，愛情保鮮期的長短并不取決于科學，而在于你們的愛究竟有多深，有否發(fā)展愛情的保鮮能力。心理學博士張怡筠在“半邊天”節(jié)目中介紹了一種“3*3”愛情保鮮計劃，就是每天有三次，每次花三分鐘時間做些事，這些事稱為“3A”計劃。其一：“attention”——全神貫注，就是非常專心地傾聽對方說話；走進對方的內心世界，以對方的快樂為自己的快樂。其二：“affection”——濃情蜜意；其三：“appreciation”——欣賞、感激。因此要保持愛情長久，需要兩個人真正地關心對方；需要智慧、耐力、持之以恒及付出心血；需要學習新的東西，善于交流，懂得欣賞對方，同時又要有自己的個性、追求和發(fā)展，讓愛情有一不竭的源泉。對大學生自身樹立正確戀愛觀的意見和建議：要正確對待戀愛。正確處理好戀愛、學業(yè)、事業(yè)三者之間的關系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學生應該以學業(yè)為重，因為學習是大學生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業(yè)起到催化作用。要培養(yǎng)愛的能力。其愛的能力包括以下幾種：1）迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達；如果面對別人的示愛時要能夠取舍，并及時做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。2）拒絕愛的能力。對于自己不愿意接受或認為不值得接受的愛情應有勇氣拒絕。拒絕時應注意兩點：一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅決，容不得半點優(yōu)柔寡斷。否則對對方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當?shù)姆绞?。要掌握說話的方式和度。雖然每個人都有拒絕愛的權力，但是要做到對別人的起碼的尊重。3)發(fā)展愛的能力，培養(yǎng)愛的責任。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“愛的力量只能在人類非性欲的愛情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的愛情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚?！卑l(fā)展愛的能力，并不是非要具體到對某一異性的愛，可以是更廣泛意義上的愛。我們的親人、同學、朋友、祖國和人民，都值得我們去熱愛。發(fā)展愛的能力，就是要培養(yǎng)無私的品格和奉獻精神，要培養(yǎng)善于處理矛盾的能力，有效地化解消除戀愛和家庭生活中的矛盾糾紛，為戀人負責，為社會負責，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。