【正文】 ，就沒有地方可以禱告了?！蔽覀兘裉炻牭健柑臁箾]有感覺，為什么？是因為今天是一個自然科學高度發(fā)展的時代，我們聽到天的話，就想到上有天，下有地，它是一個自然界。但是在孔子心中，這個天永遠不是單純的自然界，因為古代的人把國家的領導，把帝王稱作天子，這句話就是最好的證明，天子。如果帝王稱為天子的話，天絕不是一般的天空，一般的自然界，天代表人類生命的來源，給人類一個最高的使命的，這才是真正的天。就好像我們念《中庸》的時候，第一句話說什么，“天命之謂性?！边@個天不是天空，這個天代表最高的生命的來源，最高的主宰。所以孔子心中有他的信仰，對天的信仰，所以他知道自己的生命要對天負責，人生的事情常常在變化，但是你如果掌握到你信仰的來源，生命就有它的力量，可以擇善固執(zhí)，可以說殺身成仁。孟子后來說舍生取義都是這個道理。所以孔子后來到晚年的時候，你如果思考一下他的遭遇，真是不幸啊。他在周游列國期間，六十七歲，他的夫人過世了。夫人過世他來不及回去，還好他的兒子替媽媽辦的喪事。六十八歲的時候才回到魯國。回到魯國的時候是誰執(zhí)政呢？季康子，前面是季桓子，后面是季康子。季桓子留下遺囑給季康子說，你執(zhí)政一定要請孔子回來，孔子是我們魯國的國寶。但是太晚了，結果季康子才幾歲呢？季康子才二十幾歲，年輕人，就已經(jīng)當了國家的執(zhí)政者。他講請孔子回來，立刻有人反對，為什么？反對的人說，從前你的父親請過孔子，后來不能夠繼續(xù)用他，被人家嘲笑?，F(xiàn)在你再請孔子，萬一他做得很好，你又不能繼續(xù)用怎么辦呢？那怎么辦呢？就最后請孔子的學生叫冉有，孔子的學生，去替他幫忙。但是這時候請孔子回國，擔任國家顧問。所以孔子到六十八歲回到魯國擔任顧問，但是擔任顧問沒有權力，也不能做什么事。他在魯國待了幾年，七十歲那一年，他最欣賞的學生顏淵死了；在這個之前，他的兒子死了；在這個之后，子路也死了。所以換句話說，他在晚年的時候，他的兒子、他最好的兩個學生都比他先過世，這對于一個老人家來說的話，這是很大的打擊。所以你看孔子的生平，所以后來看整個的發(fā)展，三歲父親過世，十七歲母親過世，六十七歲夫人過世，到七十歲的時候兒子過世。他有個哥哥，還記得嗎？叫孟皮，也比他早過世。他哥哥的女兒還是由他負責來做父母之命，媒妁之言，把她嫁出去，嫁給他的學生。所以他整個的一生從我們的角度來看，會覺得這個人一生真是遭遇很坎坷、很崎嶇的，算是相當不順利的。但是這完全沒有影響孔子他本身的成就，他的成就在于什么地方？在于能夠把一個平凡的生命過得非常的不平凡，掌握到人生的生命的發(fā)展，在內而不在外。我內在能夠讓自己三十而立，四十而不惑，一路上去，到最后可以“從心所欲不逾矩”。這七個字怎么解釋呢？“從心所欲”就是我愛怎么做就怎么做，但是“不逾矩”就是沒有違背規(guī)范。等于是他怎么做都不會違背規(guī)范，怎么做都可以叫做自然去做，“不逾矩”叫做應該做的。所以他自然去做的事都是應該做的，應該做的時候做得很自然。我想這也可以作為我們互相勉勵的一個目標了，我們現(xiàn)在這種修養(yǎng)是:只要自然去做的都是不應該去做的，應該做的時候做得很不自然。代表我們還差得很遠，還要向孔子慢慢地學習。所以孔子到晚年的時候，可以說是一個非常凄涼的情況，但是他并沒有什么樣的特別的痛苦，他也能夠讓情緒調和得恰到好處，到最后呢？人生總是難免要結束的，孔子在七十三歲的時候壽終正寢。他過世以后故事才剛剛開始。有一個人的生命總結之后，你才發(fā)現(xiàn)說蓋棺論定了，發(fā)現(xiàn)這個人太特別了，了不起。他培養(yǎng)的學生很多人才，一個子貢就可以讓魯國發(fā)展得很好。我們將來會有機會談到孔子的這些杰出的學生，再詳細介紹?？鬃舆^世以后，很多人當然認為，這個老人家過世了，那要換下一代學生了，很多人就認為子貢應該算是不錯的，但是子貢對老師非?？隙ǜ瞥?。我們到曲阜都會參觀“三孔”，到了孔林，就是孔子的墳墓跟他后代子孫的墳墓區(qū)。在孔子的墓的…它的右方，我們看的時候是左方，有一個房子，前面有一個石碑，上面刻著“子貢廬墓處”，就是子貢替孔子守墓的地方，所以這個背景我們要說明一下?？鬃舆^世以后，他的學生們很舍不得他，就在孔子的墓邊蓋房子住，替他守喪。古時候的人替父母守喪三年，但是學生們替孔子守喪也是三年，把他當成他們精神上的父母親。古代所謂的守喪三年，根據(jù)荀子的說法是指二十五個月，守完二十四個月之后，第二十五個月是第三年的第一個月，那個月結束以后代表三年了，這是古時候的算法。所以同學們守了三年之喪之后，大家痛哭一場，然后回家了。我們今天念的《論語》就是那三年之內，同學們互相討論的資料。守喪期間不能上班，不能就業(yè)，所以那你做什么事呢？每天早晨起來大家在一起就是把老師說的話再說一遍，老師對你說，老師對他說，所以這些話他們每一個人都耳熟能詳了，都知道老師對每一個人怎么說了，后來曾參跟有若的學生把它編成《論語》這本書，所以《論語》里面，曾參稱“曾子”，有若稱“有子”是這樣來的。就是他們的學生負責編輯的。所以同學們守喪滿三年之后離開了，子貢還是不忍心，他再回到墳墓邊蓋一間房間，再守喪三年，前后五十個月，這是子貢。所以他為什么可以得到這些學生這么樣的由內而發(fā)、心悅誠服的一種表現(xiàn)呢？他事實上并沒有什么權力啊，更不要說財富了。這些學生都是自動自發(fā)的，愿意這樣做。所以這件事使得司馬遷，寫《史記》的司馬遷非常感動，他想到這一段，就是怎么會有一個這么了不起的人，能夠一輩子靠著教育學生，做官并沒有什么杰出的成就，學生們在魯國發(fā)展也都還好，并沒有什么驚天動地的事業(yè)。但是能夠影響這些學生，因為孔子掌握的是什么？教育?！皠h詩書、定禮樂、贊周易、做春秋”，他把古代的經(jīng)典全部整理好了，變成合理的教材，然后他的學生們就把這些教材傳下去，這是古代的精華，從夏商一路下來到周朝，一路發(fā)展下去。所以你把這個教育資源掌握住，能夠做經(jīng)師，也能做人師，也就是說我能夠教你的教材，我的人格典范也能夠讓你參考，這是最困難的。而孔子做到了，所以他的學生們就每次想到跟孔子在一起，都會覺得他們的生命受到啟發(fā)，子貢后來做了大官，別人就拍他馬屁，說子貢，你們老師孔子一定沒有你那么杰出。子貢聽到這種話都很惶恐，就說你千萬不要再說了，我家的墻到肩膀這么高，你一看就知道里面什么裝潢擺設。我們老師孔子家的墻有幾丈高，今天到曲阜看，一進門就是「萬仞宮墻」，那個太夸張了，子貢說的話不是萬仞，萬仞的話不得了，一仞是七尺，七萬尺，哪有這么高的墻呢，太夸張其實也沒有什么必要。他只說數(shù)仞，好幾丈?！安坏闷溟T而入，不見宗廟之美，百官之富?！蹦銢]有找到正確的門進去的話，見不到里面的宗廟之美，百官之富啊。就是孔子的內在的生命精神充實豐富得難以想象。他周游列國的時候，有人把他形容為喪家狗，這是開玩笑的話?？鬃釉趺纯赡苁菃始抑兀克麅仍诘纳鼧O其豐富，難以想象的。所以這是子貢對老師的推崇，這也是事實。所以我們今天介紹孔子的生平，每一個人都只有這一生，從生下來到結束，你怎么過這一生呢？我們今天介紹孔子絕不是只是介紹古人，我們是要介紹一位他從平凡走到不平凡，從小時候家里情況這么樣的貧困卑微，這么樣的委屈無奈，一個小孩子，他從小最喜歡做什么事呢？看到魯國舉行祭祀，他去看?？戳酥缶透∨笥颜f，我們也來玩游戲，他最喜歡做這些事，搭一個臺子，擺一些碗啊、盤啊，也跟大人學祭祀。走路的時候要學大人，穿上禮服，很有禮貌，行禮如儀，他就玩這樣的游戲。從小時候見到大，知道人的生命有它本來的一面，屬于生物的一面，還有他后天的教化，屬于文化的一面?！拔馁|彬彬，然后君子?！笨鬃颖旧碜龅搅?，做到了之后就會感覺到一個人生命的文雅，生命的高尚，感覺到做人是有尊嚴的，這個尊嚴一定要從教育自己開始。他自己的這一生，你不能選擇時代，不能選擇社會，但是你可以選擇怎么樣造化自己，讓自己的生命可以不斷地成長，到最后讓學生覺得做一個人能做到這個程度，真是最大的鼓勵，也是我們最好的示范。我們今天介紹孔子的生平跟他思想是有密切關聯(lián)的。在生平的部分我只專就一些具體的事實來說明，尤其把他這一生，他自己講了一段簡單的自傳做一個發(fā)揮，我們就談到這里，謝謝各位。