徽商--晉商-參考資料-資料下載頁
2025-08-05 05:41本頁面
【正文】 徽商精神的現(xiàn)代啟示[/] 誠實守信、以義生利的經(jīng)濟道德基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟是一種契約經(jīng)濟，如果大家不自覺遵守誠實守信的游戲規(guī)則，很容易造成信用風險。因此良好的市場環(huán)境必須依靠誠信加以規(guī)范，而誠信又是市場私利和公利內(nèi)在矛盾的結(jié)合體，只有通過市場這樣一種手段來調(diào)節(jié)。正所謂“君子愛財，取之有道”?！ ≡诋斀窈蛧H接軌的市場化環(huán)境中，建立在“誠實守信”基礎(chǔ)上的經(jīng)營理念，其實就是一種品牌的建設(shè)和管理，其無形價值遠遠大于它所帶來的經(jīng)濟價值，這一點無須質(zhì)疑，而且這也是我國企業(yè)走出國門的重要一步。我國著名的經(jīng)濟學家吳敬璉就認為信用是一種無須付現(xiàn)就可以獲取商品、服務或者貨幣的能力。從這個意義上來看，誠信可以作為企業(yè)競爭力的一個有機組成部分，因為它是企業(yè)安身立命之本，是企業(yè)必須遵守的市場法則。誠信度高，市場效率才能高，社會才能穩(wěn)定?！ ∈袌鼋?jīng)濟條件下存在義利的倫理矛盾，并且通過市場的自發(fā)行為不能很好的解決，但是如果任之發(fā)展就會產(chǎn)生利己主義等現(xiàn)象?；丈虒αx利的理解可以說是重義輕利、趨義避利，市場經(jīng)濟不否認對“利”的追求，但這是一種義利并重和義利統(tǒng)一，是個人利益和社會公共利益的統(tǒng)一，也是一個短期利益和長期利益的博弈過程，因為“以義生利”本身就是一個長期投資的過程?！ 〉虏偶?zhèn)?、寬厚待人的待人之道?；丈屉m然用人大多親族子弟，同樣也會進行人才甄選。因為他們深知，人的素質(zhì)關(guān)系到自己產(chǎn)業(yè)的成敗。“天地之中，人為貴”，企業(yè)一切競爭力歸根到底就是人才的競爭。 在對人員進行招聘時，應該對其進行全方位的能力和品德考察；在人員錄用后根據(jù)其特點提供一個最適宜的崗位和工作環(huán)境，在實踐中評估其能力，“兵以用而見其強弱，將以用而見其能否”。人職匹配的前提加上人文關(guān)懷的工作環(huán)境才能打造高績效、敬業(yè)的團隊?！爸松朴谩?，“正己正人”，通過個人的信任、關(guān)懷換取員工的忠誠敬業(yè)才是正道。通過和其它企業(yè)之間的互惠互利，尋求一種共生共同發(fā)展?！ ‖F(xiàn)在一些企業(yè)管理者往往只注重經(jīng)濟效益，忽略對自己的員工進行情感管理，員工不能形成良好的組織歸屬感和高組織承諾；并且常常忽略社會效益和生態(tài)效益，即使短期內(nèi)企業(yè)可以減少很多成本，但最終是以員工的低組織承諾和高留職率，社會財富價值降低為代價。對于如今一個開放的市場，企業(yè)家應該逐步掙脫血緣、地緣的枷鎖，用開放的眼光廣納人才，善待人才，從社會的角度出發(fā)使企業(yè)永葆活力?！ ≌\意敬業(yè)、開放創(chuàng)新的職業(yè)精神?；丈坛晒Φ牧硗庖粋€關(guān)鍵就在于其誠意敬業(yè)、棄而不舍。即“一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利尤未厭焉”（光緒《祁門倪氏族譜》卷下）的“徽駱駝”精神，現(xiàn)代徽商史玉柱就是一個多次失敗，多次創(chuàng)業(yè)很好的例子。除了學歷之外，強烈的事業(yè)心、責任感，誠信和敬業(yè)精神也是成功的企業(yè)家必須具備的文化修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會是競爭社會，一個企業(yè)的成長和經(jīng)營需要數(shù)代人的不懈努力，一個成功的企業(yè)既要遵守市場的游戲規(guī)則，又要能夠經(jīng)受住挫折的考驗?！ ≌\意敬業(yè)是基礎(chǔ)，開放創(chuàng)新也是關(guān)鍵?；丈逃掠陂_拓市場，善于發(fā)現(xiàn)商機，其行業(yè)涉及多，地域分布廣；他們還精于整和各種形式的資本，以持久的信念實現(xiàn)自己資產(chǎn)的增值。市場需要敏銳眼光來發(fā)現(xiàn)，但競爭最終會使利潤平均化，因此薄利競爭，做一個廉賈也是我們的追求。 現(xiàn)代浙商就多少具有這些品質(zhì)，市場導向的敏銳眼光和“先市場后工廠”的冒險精神是他們的兩大特性。小到紐扣牙簽，大到汽車，走一種“小商品、大市場”的道路，最終把自己做強做大?！ ∩倘褰Y(jié)合、富而后教的經(jīng)營之方?；丈虡酚趯W習儒家學術(shù)也許在很大程度上與政治原因有關(guān)，我不想闡述過多。就單純從學習的角度來看徽商通過研習儒術(shù)提高了自己的修養(yǎng)，使自己在商場上立于不敗之地。另外通過開辦學校傳播儒學也提高了子孫后代的文化修養(yǎng)，使傳統(tǒng)文化得以延續(xù)，使得作為徽商這樣一個群體來講“代不乏人”?！ ≌凵涞疆斀裆鐣俏覀兯攸c強調(diào)的學習型組織的建設(shè)和人才培養(yǎng)的問題。一個有學習能力的組織，才是有持續(xù)競爭力的組織；一個成功企業(yè)需要以文化為基礎(chǔ)的高素質(zhì)的領(lǐng)導者，領(lǐng)導者有了文化則智力、洞察力、判斷力就會提高；建立一種能夠得到大多數(shù)人認同的企業(yè)文化，一個有持續(xù)性學習能力的企業(yè)才能不斷適應市場的變化。另外，為了使企業(yè)永葆活力，就必須不斷有新鮮“血液”輸入，這就要求企業(yè)管理者既要注重現(xiàn)有人才的培養(yǎng)，也要到市場中去，按照一定的標準挑選適合自己企業(yè)的人才。注：（部分文件來源于朱永
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