【正文】 守護民間剪紙的母親河》，視界，第21頁] 剪紙藝術(shù)在長期的引用過程中，它的符號及意義也在不停的增加，形式越來越完善。它在以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的社會環(huán)境中，不斷地在滿足人們和民間藝人的祈求財源旺盛、人丁興旺以及官運亨通等等美好愿望，也集中體現(xiàn)了農(nóng)耕文化的集中特點和普遍心理?！扮U金作勝傳荊俗,剪彩為人起晉風(fēng)”唐代詩人李商隱一句話就形容出了剪紙的無窮魅力。 嘉道年間，手工藝人包鈞就因剪紙精美而聲名遠(yuǎn)播?！叭嗡麓猴L(fēng)好，剪出垂楊恐不如”，一句詩道出當(dāng)時的人們對包均盛贊。在包鈞的手中，無論是花鳥蟲魚皆栩栩如生令人著迷[[] 詹朋偉，《民間剪紙藝術(shù)的造型方式及其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用》，藝術(shù)設(shè)計，大舞臺，2014年，第1期，第68頁]。 剪紙的最普遍功能便是裝扮美化人們的日常生活。它的使用范圍很廣，家居裝飾、瓷磚紋樣、建筑裝飾物等等都經(jīng)常會運用到剪紙作為裝飾。將傳統(tǒng)文化元素恰到好處的運用到現(xiàn)代平面設(shè)計中，不僅能夠使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承，同時也能提高平面設(shè)計的內(nèi)涵和豐富設(shè)計的靈感，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展拓寬了道路。（一）虛實結(jié)合 剪紙藝術(shù)與繪畫藝術(shù)有很大差別，繪畫可以用色彩顏色的不同來表現(xiàn)食物的遠(yuǎn)近明暗層次關(guān)系。但是剪紙則不同，因為剪紙材料的底色是相同的，所以很難在 一個剪紙畫面中生動的表現(xiàn)出一個場面的層次感與明暗關(guān)系，為了解決這個問題，剪紙創(chuàng)作者們便拋棄了事物原有的形狀和彼此之間的關(guān)系，在一個小小的二維平面上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，使得物體不管大小遠(yuǎn)近和層次關(guān)系，統(tǒng)統(tǒng)都疊加到一個平面中來表現(xiàn)。這樣的作品表現(xiàn)的東西與原有的食物大相徑庭，但是在人們看來卻又是在情理之中的。這種虛實結(jié)合的創(chuàng)作及表現(xiàn)手法在剪紙上取得了很好的效果，同樣的，這種表現(xiàn)手法在平面設(shè)計方面也取得了可喜的成果。 在當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域，國際上有許許多多的平面設(shè)計作品就是通過利用虛實結(jié)合的手法來表現(xiàn)。通過虛實的呼應(yīng)更好的傳達(dá)出設(shè)計作品想要表達(dá)的信息。如中國人民銀行的標(biāo)志設(shè)計。這個標(biāo)志實形部分采用的是三個中國古代貨幣的基本形，暗示了銀行的工作性質(zhì)。三個貨幣中間的空余留白部分則組成了一個“人”字形狀來突出銀行的名字“人民銀行”。這個平面設(shè)計的整體性強，傳統(tǒng)剪紙的虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法在平面設(shè)計中得到了充分發(fā)揮。（2） 民族標(biāo)志 剪紙元素是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在設(shè)計作品中應(yīng)用到剪紙元素，能夠提高國民的民族自豪感，增強民族自信心。例如中國郵政總局發(fā)行的生肖郵票，有些是采用剪紙紋樣進(jìn)行再加工再創(chuàng)作，甚至于有些直接采用剪紙藝術(shù)家的作品。這種做法既可以弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，又可以使各國各地區(qū)之間的交流有著一定的載體。如圖所示，是一張生肖雞的郵票，采用了傳統(tǒng)的剪紙元素和常見的中國紅色彩，使得郵票這一物品馬上具有濃厚的民族氣息。 服裝設(shè)計與剪紙藝術(shù) 中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的延伸和發(fā)展，在繼承和發(fā)展剪紙這一民間藝術(shù)的同時，也能夠為世界文化和藝術(shù)形式添枝加葉。把傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)語言運用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，使得現(xiàn)代服裝散發(fā)出濃厚的民族氣息與文化底蘊，引發(fā)民族自豪感。剪紙是一門鏤空藝術(shù)，將其技法運用到服裝設(shè)計中，單獨使用會給人一種若隱若現(xiàn)的美感，多層疊加，會呈現(xiàn)富有層次感的立體美感。把剪紙紋樣直接以刺繡或印花等手法裝飾在服裝上，可以給人一種簡單細(xì)膩而又大方的美感。這種設(shè)計簡潔細(xì)膩同時又處處透漏出高端大氣的手法對于高級定制禮服來說是必不可少的條件。 Marchesa2011秋冬紅色禮服不僅采用了中國傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)同時又采用了西方制衣的表現(xiàn)手法。前衛(wèi)的風(fēng)格，精致的做工，復(fù)雜的珠片花邊搭配優(yōu)雅的雪紡，最讓人眼前一亮的或大紅色的剪紙元素。以中國傳統(tǒng)剪紙為原型，中國紅及裸雪紡材質(zhì)的組合，體現(xiàn)了剪紙柔軟細(xì)膩，呈現(xiàn)出超越其他的意境美，給人一種若隱若現(xiàn)的美。 雖然民間剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用在中國有著悠久的歷史，在設(shè)計師創(chuàng)作的過程也想方設(shè)法嘗試許多不同的表達(dá)方式，但留下來的經(jīng)典卻屈指可數(shù)。如此來說，剪紙元素在服裝設(shè)計領(lǐng)域有著廣闊的前景，我們應(yīng)該盡量將傳統(tǒng)元素更好的應(yīng)用到服裝設(shè)計中去。 剪紙藝術(shù)雖源于中國， 但在西方也會有大量的引用。在建筑方面，將剪紙元素的特點發(fā)揮的淋漓盡致的便是2010年上海世博會上的波蘭國家館。波蘭館將剪紙元素的特點鏤空、鮮明的色彩和極簡的概括等創(chuàng)造性的運用在了建筑的主題上。這些剪紙的特點共同組成了建筑的墻體外部，這種獨特的設(shè)計使得波蘭館在世博會中大放異彩，體現(xiàn)出了設(shè)計師們在進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計的時候植根于傳統(tǒng)，并且將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的思想。 設(shè)計師心思巧妙的將波蘭和中國都傳承已久的民間藝術(shù)剪紙巧妙的運動到建筑的設(shè)計創(chuàng)作中，展現(xiàn)出來與眾不同的建筑設(shè)計語言。整個建筑的主題以白色為主，并且在上面進(jìn)行了剪紙鏤空樣式的裝飾。白天陽光透過鏤空照射進(jìn)入建筑內(nèi)部，在大廳留下斑駁的光影；當(dāng)夜幕降臨時，建筑內(nèi)部的燈光穿透建筑墻體上面的鏤空部分，使展館看起來魅力萬分。設(shè)計意圖是展覽廳具有傳統(tǒng)的同時又具有現(xiàn)代感。如果能夠?qū)⒈久褡宓膬?yōu)秀的傳統(tǒng)文化合理的運用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，具有濃厚的民族氣息，那么這個設(shè)計無疑就是優(yōu)秀的。民族的就是世界的，這也是波蘭館在上海世博會中博人眼球的原因。同時也啟發(fā)其他的設(shè)計領(lǐng)域，扎根于傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)元素的營養(yǎng)，并且合理的運用到現(xiàn)代設(shè)計中。我認(rèn)為，傳統(tǒng)民間剪紙在與時俱進(jìn)適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計潮流發(fā)展的同時也要保持其自身的精髓。無論哪一種傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展都在于它是否能夠不斷與時俱進(jìn)，不斷的從自身挖掘出新的特征。在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域里面如何讓傳統(tǒng)剪紙元素不斷推陳出新，設(shè)計出具有潮流氣息同時又具有傳統(tǒng)文化氣息的作品，就必須深入研究剪紙的更隱藏深處的內(nèi)涵。剪紙藝術(shù)將會在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域開拓出更廣闊的發(fā)展空間，展現(xiàn)出更強的生命力。總結(jié) 在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，傳統(tǒng)文化顯然是最便捷的參考資料，在孜孜不倦的汲取這些精華的同時才能更好的開拓新的領(lǐng)域。傳統(tǒng)的東西并不全部都是優(yōu)秀的，只有那些在時代的發(fā)展中能夠與時俱進(jìn)時時挖掘自身更深層次的內(nèi)涵并進(jìn)行創(chuàng)新的文化才是有著頑強的生命力的。民間剪紙就是這樣的精華所在。在其中選擇著有利于我們進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作的精華加以利用，在傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的同時做到設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，是我們需要解決的問題。 致謝 大學(xué)四年的時光很短暫，轉(zhuǎn)眼之間就到了畢業(yè)的時節(jié)。回首四年前我滿懷激情的考入中國美術(shù)學(xué)院，青春年少意氣風(fēng)發(fā)，四年中沉淀了許多，積累了許多?；仡欉@四年，短暫又充滿回憶。在這里我想特別感謝我的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師陳立勛老師，在我論文進(jìn)行期間對我各方面進(jìn)行的指導(dǎo)和幫助，讓我的論文可以深入的進(jìn)行。然后我想感謝大學(xué)期間的所有老師，感謝你們的傾囊相授，讓我一步一個腳印堅實的走到今天。最后我想深深感謝我的父母，他們無條件的支持我想做的事，從不在精神上給予我任何壓力，讓我輕裝上陣走上了藝術(shù)這條道路。我永遠(yuǎn)不會忘記我的大學(xué)生活，它將永遠(yuǎn)在我的回憶中熠熠生輝。 參考文獻(xiàn)1學(xué)術(shù)論文類： 黃芳，《中國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)形式語言及其在服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究》，2013年李朝霞　李　滔,《中國民間剪紙的地域特色》，中國藝術(shù)研究院研究生院、洛陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)類：道客巴巴網(wǎng)，期刊類： 李長鎖 李詩龍，《淺談當(dāng)代藝術(shù)與繪畫設(shè)計的關(guān)系》，活力，2010年，10月 吳曉 《淺析民間藝術(shù)的審美功能》美與時代（下半月），2008年，5月 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