【正文】 金剛砂、石英等“解玉砂”，輔以水來研磨玉石，琢制成所設(shè)計(jì)的成品，所以，用行話來說，制玉不叫雕玉，而稱治玉、琢玉、碾玉，考古資料證明，早在史前時(shí)代，古人就掌握了一套琢制玉器的技術(shù)。古代制玉工具主要有：桯鉆（鉆孔用的細(xì)棍狀的實(shí)心鉆）和管鉆（鑿孔用的空心鉆），這兩種鉆均為用手搓或用弓弦拉動(dòng)使其旋轉(zhuǎn)，是比較原始的制玉工具。制玉的關(guān)鍵設(shè)備是砣機(jī)，它是切割或碾磨玉器的主要工具，明代人稱為“琢玉機(jī)”，清代人稱為“水凳”，工匠則稱其為“砣子”，砣機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，為制玉工藝帶來了一場(chǎng)革命，是推動(dòng)玉器工藝從石器工藝中徹底分離出來而走向獨(dú)立手工業(yè)的標(biāo)志。根據(jù)考古資料可知，原始砣具出現(xiàn)于新石器時(shí)代晚期，它可能是借鑒了陶車、紡輪等生產(chǎn)工具而創(chuàng)造。砣具是圓形的，旋轉(zhuǎn)起來以后可以提供均勻而有規(guī)則的摩擦力，在水和解玉砂的作用下，通過切、磋、琢、磨等工藝，便能雕琢出各種形制的玉器。砣具均以石、木、骨等自然材料制作而成。商周時(shí)期的砣具為青銅砣頭，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始使用鐵制砣具，提高了琢磨效率。明代以后，開始出現(xiàn)高桌式砣機(jī)，由一人操縱，使用鐵砣頭，足踏旋轉(zhuǎn)，這種機(jī)器很像現(xiàn)在的車床，前面是轉(zhuǎn)動(dòng)的砣，右邊放一個(gè)盛水的盆，收集從玉器上流下來的水和砂，所以這種高桌式砣機(jī)也叫水凳，其性能得到很大的提高。這種傳統(tǒng)的制玉工具一直沿用到20世紀(jì)50年代?，F(xiàn)代砣機(jī)自1960年起，由木質(zhì)改為鐵制，由足踏轉(zhuǎn)動(dòng)改為電動(dòng)旋轉(zhuǎn)，砣頭也得到根本改進(jìn)，將砂和砣合二為一，即改進(jìn)為人工金剛砂膠的砂砣，玉工不再用手蘸水和加砂，而是用自動(dòng)流水冷卻和琢磨，極大的提高了工作效率。1什么是青銅器？青銅與紅銅的區(qū)別是什么？人類最早認(rèn)識(shí)和利用的金屬是銅，純銅也被稱為紅銅。在原始社會(huì)末期，人們?cè)趯ふ沂稀⒅谱魇鞯倪^程中，逐漸發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了自然銅和銅礦石，并制成了最早的紅銅器。紅銅的質(zhì)地比較軟，人類最初只用它做小型的工具或裝飾品，后來，人們逐漸認(rèn)識(shí)到如果在紅銅里面加入一定比例的錫或鉛，可以使其性能得到大大改善，于是便發(fā)明了青銅。1975年，在甘肅東林鄉(xiāng)出土的一把青銅刀，是我國(guó)目前已知最早的青銅器。青銅是銅與錫、鉛的合金。它原本為金黃色，當(dāng)時(shí)被稱為“吉金”或“美金”。由于經(jīng)過長(zhǎng)期腐蝕，其表面所生成的銅銹呈青綠色，因而被后人稱為“青銅”。與紅銅相比，青銅具有明顯的優(yōu)點(diǎn)：一是熔點(diǎn)低，二是硬度大。紅銅的熔點(diǎn)為1083℃，青銅的熔點(diǎn)和硬度隨著錫鉛含量的不同而不同。另外，紅銅溶液比較黏，流動(dòng)性如青銅，冷卻時(shí)收縮性較大；而青銅溶液的流動(dòng)性較好，冷卻時(shí)體積略有漲大，填充性較好，因而具有較高的鑄造性能。這些優(yōu)點(diǎn)使得青銅能夠鑄造大型器皿、堅(jiān)硬的工具和兵器等。1中國(guó)古代青銅器是如何鑄造的？ 中國(guó)古代青銅器的鑄造方法主要有塊范法和失蠟法。（1）塊范法。澆注青銅器要用“范”。根據(jù)考古資料，中國(guó)古代有石范、陶范、鐵范和銅范等。商周時(shí)期鑄造青銅器主要使用的是陶范。其工藝流程主要分為以下幾步：制模：制模是制范的基礎(chǔ)，即先做一件外形和所鑄器物一樣的模子。這種陶模稱為“母型”。如果要做的青銅器上有花紋，則需要在制模時(shí)先在模上畫好花紋。翻范：模子烘干后，表面涂上油脂或草木灰，將泥片敷在模子上，用力按壓，使陶模上的紋飾反印在泥片上。待泥片半干后，根據(jù)器型的需要，將其切割成若干部分，然后從陶模上取下。泥片經(jīng)過燒烤，即成為所要鑄造器物的外范。合范：將分割燒烤后的外范再合攏在一起，作為器物的外腔，這種完整的外范又稱為“鑄型”。做內(nèi)范：在外范的中心加一泥芯成為內(nèi)范，內(nèi)范要稍小于外范。內(nèi)范與外范之間的空隙，就是所鑄青銅器壁的厚度。澆注：為了防止?jié)沧r(shí)合好的外范被銅液沖開，先用草拌泥圍填外范，起到加固的作用，并留有澆注口和排氣孔，遂將銅液從澆注口灌入。打磨修整：待銅液冷卻凝固后，將圍填在外圍的泥土和內(nèi)、外范打碎，取出所鑄器皿。剛脫范的器物，表面往往有些粗糙，經(jīng)過打磨修整后，一件器物最終完成了。這種一次澆注即完全成型的方法成為“渾鑄法”。對(duì)于形制復(fù)雜的器物，則采用“分鑄法”，分鑄法即將復(fù)雜的部件先鑄出來，嵌入主體陶范內(nèi)再澆注成完整器物。用塊范法能夠鑄造花紋精美的各種器物，但在鑄造器型復(fù)雜尤其是有鏤空花紋的器物時(shí)，就表現(xiàn)出了它的弱點(diǎn)，為了克服這一弱點(diǎn)，古代工匠又發(fā)明了失蠟法。（2）失蠟法。又稱熔模鑄造法，也成“走蠟法”。所用蠟料以蜂蠟為主，再加牛油、松香等，從而增強(qiáng)它的可塑性和增加強(qiáng)度。失蠟法的制模方法主要分以下幾步：①先用蠟料做出一件和所鑄器物完全一樣的蠟?zāi)?，由于蠟料具有受熱變軟、遇冷變硬、可塑性好、硬度低的特點(diǎn)，不僅能塑出各種形狀的器物來，而且可以在蠟?zāi)Ｉ峡坛龌蛲傅癯龇笨d的花紋來。②待蠟?zāi)３尚秃?，用?xì)泥漿反復(fù)澆淋蠟?zāi)?，等泥漿包住蠟?zāi)２⑦_(dá)到一定厚度時(shí)，再在外表敷以耐火材料，并留澆注口和出蠟口。干燥后，蠟?zāi)１砻婢托纬闪藞?jiān)硬的外殼。③用火進(jìn)行烘烤，進(jìn)行加熱。因?yàn)橄灥娜埸c(diǎn)很低，加熱時(shí)蠟?zāi)：芸炀腿诨髁顺鰜?，只剩下泥質(zhì)外殼，這個(gè)外殼就是用來澆注金屬器物的范。④澆注。往型腔內(nèi)澆注青銅溶液，待冷卻凝固后，即可得到無范痕、光潔精密的鑄件。目前中國(guó)已知最早的失蠟法鑄件是1978年出土于河南淅川2號(hào)楚墓中的云紋銅禁，時(shí)代為春秋晚期，其工藝水平已經(jīng)相當(dāng)成熟。1 中國(guó)古代青銅器的紋飾中國(guó)古代青銅器的紋飾，根據(jù)內(nèi)容可以分為四大類，即寫實(shí)動(dòng)物類、奇異動(dòng)物類、幾何形圖案和人事活動(dòng)圖像。寫實(shí)動(dòng)物紋主要有魚、蛙、龜、蛇、貝、蠶、牛、羊、象、虎等。其中的許多與人們的生產(chǎn)、生活關(guān)系極為密切。奇異動(dòng)物就是幻想或神話傳說中的動(dòng)物，它們?cè)谧匀唤缰斜静淮嬖?，但其形象又多來自現(xiàn)實(shí)存在的動(dòng)物，只不過是一種變異和轉(zhuǎn)化，再加以藝術(shù)的夸張，使其神態(tài)或威嚴(yán)獰厲，或活潑生動(dòng)，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這類紋飾主要有饕餮紋、龍紋、鳳鳥紋等。饕餮紋俗稱獸面紋，是商周青銅器上最常見的一種紋飾。饕餮是古代傳說中一種貪吃的兇獸。商周時(shí)期饕餮紋常作為主題花紋裝飾在器物的主要部位。龍紋是青銅器紋飾中地位重要且流行時(shí)間較長(zhǎng)的一種紋飾。龍紋分為多種式樣，一般而言，有蜿蜒軀體的動(dòng)物大都屬于龍紋。鳳鳥紋也是商周時(shí)期青銅器上常見的紋飾，這里的鳳鳥是指一種想象中的神鳥。鳳鳥是風(fēng)神，又是天神的使者，因而被視為吉祥之物。鳳鳥紋是一種非常優(yōu)美的紋飾。幾何形圖案，是一種把日常所見的自然現(xiàn)象或某種物品抽象化、圖案化的紋飾。主要有弦紋、繩紋、渦紋、乳釘紋、垂鱗紋、云雷紋等。人物活動(dòng)圖像以人們?nèi)粘５纳a(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)交往以及宴樂、舞蹈、狩獵、攻占等為題材，反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。這類紋飾出現(xiàn)在春秋晚期，具有較高的歷史價(jià)值。1 博物館學(xué)常識(shí)⑴ 世界最早的博物館，目前西方公認(rèn)是始建于公元前290年左右的亞歷山大博物館，即繆斯(Muses)神廟。西方博物館一詞“MUSEUM’’即起源于繆斯神廟。因此這座繆斯神廟后來也被稱為亞歷山大博物館。亞歷山大里亞博物館是世界當(dāng)時(shí)最大的科學(xué)和藝術(shù)中心。著名數(shù)學(xué)家歐幾里德、物理學(xué)家阿基米德都曾在這里進(jìn)行研究和工作。這個(gè)博物館存在了幾個(gè)世紀(jì)，后來毀于戰(zhàn)火中。中國(guó)古代沒有博物館這一概念，但是保存和研究文化遺物，在我國(guó)有著悠久的歷史。從商代起，王室和貴族已重視文物的搜集和保存。殷商的文物多集中于宗廟。周代文物珍品收藏之處，名日“天府、“玉府’’，并有專職官員負(fù)責(zé)管理。漢朝的珍貴文物、圖書收藏在有名的“天祿”、“石渠’’、“蘭臺(tái)’’。以后，歷朝宮廷都有文物的正式集藏之所。公元前478年在山東曲阜的闕里孔子故居建立的孔子廟堂是中國(guó)最早的紀(jì)念類博物館。它比亞歷山大博物館早188年左右，所以，可以認(rèn)為曲阜孔廟是保存至今的世界最早的博物館之一。⑵ 19世紀(jì)末葉，中國(guó)興起了維新運(yùn)動(dòng)。到1898年各地組織起來的學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)館已有五十六處。維新派人士康有為、梁?jiǎn)⒊仍诠拇祻U科舉、辦學(xué)堂、設(shè)報(bào)館、廣譯書的同時(shí)，也提出了建立博物館的主張。戊戌變法失敗以后，張謇在江蘇南通建立了中國(guó)第一座公共博物館——南通博物苑。 南通博物苑的建立，在中國(guó)博物館史上開風(fēng)氣之先，對(duì)中國(guó)博物館的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。⑶ 20世紀(jì)以來，隨著博物館事業(yè)的廣泛發(fā)展，各國(guó)由于歷史文化背景及綜合國(guó)力的差異，博物館的建設(shè)也有所不同。人們對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)也日趨豐富，而且不斷深化。 國(guó)際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)從1946年11月成立以后，為了適應(yīng)與概括世界博物館的發(fā)展和演進(jìn)，也不斷修改對(duì)博物館的解釋。 1989年9月在荷蘭海牙舉行的國(guó)際博物館協(xié)會(huì)第16屆全體大會(huì)通過的《國(guó)際博物館協(xié)會(huì)章程》第2條將博物館定義為： “博物館是為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的非營(yíng)利的永久機(jī)構(gòu)，并向大眾開放。它以研究、教育、欣賞為目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物“。這是迄今國(guó)際上比較通行也相對(duì)穩(wěn)定的博物館定義。 ⑷ 作為博物館機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)具備四個(gè)條件。首先是具有藏品也就是實(shí)物。第二要有基本陳列。第三要真向社會(huì)公眾開放。第四，要有經(jīng)營(yíng)管理藏品，開展社會(huì)教育的專業(yè)人員。這種法定的永久性機(jī)構(gòu)，才是現(xiàn)代意義的博物館。 博物館的基本功能是收藏、研究、教育。我國(guó)對(duì)博物館職能的認(rèn)識(shí)一直持這種觀點(diǎn)。從1979年的《博物館工作條例》到九十年代的《中國(guó)大百科全書博物館卷》都把博物館看成收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。歐美比較通行的是博物館的三E功能：“教育國(guó)民、提供娛樂、充實(shí)人生’’(Educate，Entertain，Enrich)。美國(guó)紐約自然歷史博物館把本館的職能標(biāo)志畫在館徽上：“Education(教育)，Expedition(探索)，Resesrch(研究)。收藏、研究、教育，概括了博物館的基本功能，反映了博物館工作的主要內(nèi)容。⑸ 博物館類型，是指一定數(shù)量的博物館依據(jù)某種共同的標(biāo)準(zhǔn)相互聯(lián)系所形成的類別。 博物館類型從不同的研究角度及不同劃分標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，有不同的劃分。外國(guó)和我國(guó)對(duì)博物館類型劃分也不盡一致?！洞蟛涣蓄嵃倏迫珪钒凑詹┪镳^功能，大致歸納為三大類，即藝術(shù)博物館、歷史博物館、科學(xué)博物館。美國(guó)博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為，恰當(dāng)?shù)姆诸悜?yīng)該是根據(jù)博物館的基本性質(zhì)所表現(xiàn)出來的內(nèi)容來劃分。他們主張分為綜合、科學(xué)、藝術(shù)、歷史、學(xué)校、公司、展覽區(qū)等13大類72小類。 前蘇聯(lián)的博物館最多的是社會(huì)發(fā)展史博物館、革命歷史博物館、紀(jì)念館和地志博物館。有的博物館學(xué)者主張博物館分為七類：歷史博物館、紀(jì)念博物館、地志博物館、藝術(shù)博物館、文學(xué)博物館、技術(shù)博物館、自然史博物館。 目前，國(guó)際上通常以博物館的藏品和基本陳列內(nèi)容作為類型劃分的主要依據(jù)。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)主要?jiǎng)澐譃椋簹v史博物館、藝術(shù)博物館、科學(xué)博物館、綜合博物館和其他類型。《中國(guó)大百科全書博物館》卷，博物館類型的解釋中認(rèn)為，根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，劃分為歷史類、藝術(shù)類、科學(xué)與技術(shù)類、綜合類這四種類型是適合的。⑹ 博物館陳列是在一定空間內(nèi)，以文物標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)?shù)妮o助展品，按照一定的主題、序列和藝術(shù)形式組合成的，進(jìn)行直觀傳播文化科學(xué)信息和提供審美欣賞的展品群體。陳列是博物館實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能的主要方式，陳列是博物館的特有語言，這種語言是博物館與觀眾交流的方法和途徑，是博物館傳遞信息最富有特色的媒介。博物館有長(zhǎng)期展出、比較穩(wěn)定的陳列，也有短期展出、經(jīng)常更換的陳列。在我國(guó)博物館界，一般習(xí)慣上將前者叫做陳列，將后者叫做展覽，或稱臨時(shí)展覽。不同性質(zhì)的博物館有不同的陳列。按陳列內(nèi)容來區(qū)分，我國(guó)博物館的陳列主要有以下幾類：社會(huì)歷史類陳列、自然歷史類陳列、藝術(shù)類陳列、科學(xué)技術(shù)類陳列。⑺ 陳列講解是博物館輔助觀眾參觀的重要手段。它可以幫助觀眾對(duì)展品和陳列加深理解，掌握重點(diǎn)，還可以使那些無目的游覽的觀眾，通過講解增加參觀興趣，開闊視野，得到更多的收獲。因此講解工作是博物館社會(huì)教育中不可忽視的工作，是服務(wù)于觀眾的重要方法。從世界范圍來說，博物館講解早在19世紀(jì)末就已開始施行。1906年美國(guó)的博物館開始設(shè)講解員，稱為Docent，即講師。他們講述陳列品的名稱、性質(zhì)、時(shí)代等有關(guān)資料，使參觀者從耳聞目睹中，直接獲得鮮明而確實(shí)的知識(shí)。這種輔導(dǎo)參觀的講解受到觀眾歡迎，也引起博物館界重視。此后，許多國(guó)家的博物館陸續(xù)設(shè)立專門館員從事這一工作。 講解工作應(yīng)該根據(jù)不同觀眾有針對(duì)性的進(jìn)行。這是使講解不致流于形式，真正收到實(shí)效的關(guān)鍵所在。要做到有針對(duì)性的講解，就要求講解員熟悉觀眾，能夠區(qū)別對(duì)待、熟悉陳列內(nèi)容、展品和有關(guān)的專業(yè)知識(shí)；不斷提高自己的文化素養(yǎng)、對(duì)觀眾需求的應(yīng)變能力、語言表達(dá)能力、組織能力以及文雅大方、和藹可親的風(fēng)度，滿腔熱情地為觀眾服務(wù)。 49