【正文】 有余。另有不載于書(shū)目者尚多。 　　海源閣是我國(guó)清代歷史上最著名的私人藏書(shū)樓之一?？傆?jì)藏書(shū)二十多萬(wàn)卷，其中宋元珍本逾萬(wàn)卷。它與北京的文淵閣、皇史宬，寧波的天一閣同為中國(guó)歷史上公私藏書(shū)典范，深為海內(nèi)外學(xué)者所仰慕。 　　海源閣藏書(shū)樓，位于聊城市東昌府區(qū)光岳樓南萬(wàn)壽觀街路北楊氏宅院內(nèi)，由清代著名藏書(shū)家楊以增創(chuàng)建于道光二十年（1840年）。海源閣海源閣藏書(shū)浩瀚。至清末，海源閣藏書(shū)已達(dá)三千二百三十六種計(jì)二十萬(wàn)八千三百卷有余，是楊氏四代人潛心搜集的結(jié)果。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，迭遭破壞，所藏圖書(shū)大部散失，只有一小部分輾轉(zhuǎn)收入北京圖書(shū)館和山東省圖書(shū)館?，F(xiàn)已在原址按原來(lái)的結(jié)構(gòu)樣式重建，并開(kāi)始對(duì)游人正式開(kāi)放。三 作業(yè)課下同學(xué)們可以上網(wǎng)查找一下《海源閣》，了解它的歷史。第17課皕宋樓教學(xué)目標(biāo)：1.讓學(xué)生了解皕宋樓。2.通過(guò)了解《皕宋樓》對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。教學(xué)過(guò)程：一導(dǎo)入新課中國(guó)清末陸心源藏書(shū)樓之一。以皕（音b236。）宋為樓名，意謂內(nèi)藏宋刻本有 200種之多。但實(shí)際不及此數(shù)。陸氏藏書(shū)多得自上海郁松年宜稼堂，其中大部分為汪士鐘藝蕓書(shū)舍所收乾嘉時(shí)蘇州黃丕烈士禮居、周錫瓚水月亭、袁廷梼五觀樓、顧之逵小讀書(shū)堆等四大家之舊藏，極為珍貴。光緒三十三年（1907）六月，皕宋樓和守先閣藏書(shū)15萬(wàn)卷，由陸心源之子陸樹(shù)藩以10萬(wàn)元全部售與日本巖崎氏的靜嘉堂文庫(kù)。二學(xué)習(xí)新課皕宋樓（藏宋元刊及名人手鈔手校者）、十萬(wàn)卷樓（藏書(shū)以明刊本為主）、守先閣（藏明后及明刊的重校本和傳鈔本）。皕宋樓和十萬(wàn)卷樓在月河街的陸氏故宅中，陸心源傾心建構(gòu)的潛園——守先閣的所在地。關(guān)于潛園，據(jù)陸心源的玄外孫徐楨基記載，光緒元年（1875年），陸心源由福建署鹽法道被參歸里，親手布置構(gòu)筑潛園。由保存下來(lái)的潛園原布置圖來(lái)看，園中亭臺(tái)樓閣、水榭石舫、假山流水、竹林花圃、乃至九曲橋、刻書(shū)房等一應(yīng)俱全，規(guī)制并不亞于四明天一閣。守先閣為潛園中的一排廳房，其為后人所稱(chēng)道的倒不是其中的藏書(shū)，因?yàn)楫?dāng)年的守先閣并非僅為藏書(shū)之用，而是對(duì)外開(kāi)放的。光緒八年，陸心源稟請(qǐng)歸安太守將其守先閣所藏悉歸公有，供外地及湖郡學(xué)子閱覽所用，還免費(fèi)提供膳宿。關(guān)于此事鄭觀應(yīng)在《盛世危言增訂新編藏書(shū)》記載：“今日則吳興陸氏之皕宋樓首屈一指，另建守先閣，請(qǐng)于大府，奏于朝廷，供一郡人士觀覽，其大公無(wú)我之心，方之古人，亦何多讓?zhuān)俊薄Ｊ叵乳w此舉為歷代藏書(shū)樓所未有之創(chuàng)舉，何由“方之古人”？依然以天一閣為例，嘉慶十三年（1808年）阮元《寧波范氏天一閣書(shū)目序》中的記錄：“又司馬沒(méi)后，封閉甚嚴(yán)，繼乃子孫各房相約為例，凡閣廚（櫥）鎖鑰，分房掌之三 作業(yè)課下同學(xué)們可以上網(wǎng)查找一下《皕宋樓》，了解它的歷史。第18課六書(shū)教學(xué)目標(biāo)：1識(shí)記與理解認(rèn)識(shí)漢字的起源及其演變過(guò)程，了解和掌握漢字“六書(shū)”和漢字的構(gòu)造特點(diǎn)。　　通過(guò)對(duì)漢字的起源和演變過(guò)程及其構(gòu)造規(guī)律的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步理解漢字的特征，通過(guò)教師的引導(dǎo)和運(yùn)用比較的方法，培養(yǎng)學(xué)生觀察和區(qū)分事物的能力，能夠更好地掌握和使用漢字。　　通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解漢字的起源、特點(diǎn)及其價(jià)值，認(rèn)識(shí)漢字文化，加深對(duì)悠久豐富的中華文明的情感。通過(guò)對(duì)漢字的欣賞，提高文化素養(yǎng)和審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：理解漢字起源與“畫(huà)”的緊密聯(lián)系，弄清漢字的演變過(guò)程，掌握漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以更好地掌握和使用漢字。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：我們每天都在使用漢字，但你知道漢字是怎樣產(chǎn)生的嗎？它的演變過(guò)程是怎樣的？漢字是所謂的“方塊字”，它有那些構(gòu)造特點(diǎn)和規(guī)律？這節(jié)課，就讓我們直進(jìn)遠(yuǎn)古時(shí)代，去了解和探究漢字的種種奧秘吧。三、課堂活動(dòng) [活動(dòng)目的：引起學(xué)生對(duì)探究漢字起源的興趣]活動(dòng)一：漢字是世界上唯一還“活著”的最古老的文字，當(dāng)然也是世界上具有最強(qiáng)盛的生命力的文字之一。有關(guān)它是怎樣產(chǎn)生的，有許多傳說(shuō)，大家知道都有哪些傳說(shuō)？[學(xué)生發(fā)言討論、補(bǔ)充][明確] 主要有結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、河圖洛書(shū)說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)和圖畫(huà)說(shuō)五種說(shuō)法。其中最有影響的是倉(cāng)頡造字說(shuō)。但最科學(xué)可靠的是結(jié)繩說(shuō)（含木刻條痕記事說(shuō)）、圖畫(huà)說(shuō)。指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文中的“引子：‘神’的誕生”，認(rèn)識(shí)“字之初，本為畫(huà)”。[補(bǔ)充說(shuō)明：關(guān)于漢字的起源，曾因蒼頡造字的傳說(shuō)而披上了一層神秘的面紗。新中國(guó)成立后，隨著考古的大量發(fā)現(xiàn)，這層面紗被逐漸揭開(kāi)，露出廬山真面目。大約在距今六千年的半坡遺址等仰韶文化遺址的陶器外壁，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號(hào)，共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)劃，并有一定規(guī)律性，具備簡(jiǎn)單文字的特征，可能是我國(guó)文字的萌芽。 在距今約四五千年的大汶口文化遺址晚期和良渚文化遺址的陶器上，發(fā)現(xiàn)有更整齊規(guī)則的圖形刻劃，是早期的圖形文字。 2O世紀(jì)8O年代初，在河南登封夏文化遺址發(fā)掘出的陶器上，發(fā)現(xiàn)了更完備的文字。這是被學(xué)者們確認(rèn)的迄今為止我國(guó)有確切時(shí)代的最早的文字。商周時(shí)期，通用的文字是甲骨文。這是一種成熟而系統(tǒng)的文字，為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)?！　⊥ㄟ^(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。可見(jiàn)，漢字大約產(chǎn)生于公元前6000—8000年之間的中原地區(qū)。是 廣 大 勞 動(dòng) 人 民 根 據(jù) 實(shí) 際 生 活 的 需 要， 經(jīng) 過(guò) 長(zhǎng) 期 的 社 會(huì) 實(shí) 踐 才 慢 慢 地 豐 富 和 發(fā) 展 起 來(lái)的。]活動(dòng)二：認(rèn)字比賽，看誰(shuí)認(rèn)出的字最多最全：你認(rèn)識(shí)這些文字嗎？它們各自屬于何種造字法？（讓學(xué)生指認(rèn)課本P40面上方所列32個(gè)字，學(xué)生討論，教師指正）知識(shí)講解：漢字造字法有所謂“六書(shū)”之說(shuō)，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等。其中轉(zhuǎn)注和假借其實(shí)屬于用字法。因此真正的造字法是象形、指事、會(huì)意和形聲。課文中所列的字中，屬于象形字的是：舟、車(chē)、冊(cè)、叉、其（“簸箕”的“箕”的本字，同義假借）、月、川、刀、門(mén)、鳳（現(xiàn)在的鳳字是形聲字）、魚(yú)、鹿、羊、牛、犬、豕、龍、貝、翼、射、立、女等。屬于指事字的有：下、亦。屬于會(huì)意字的有：乳、毓、書(shū)、從、莫（暮的本字，假借為否定義的“莫”）、明。屬于形聲字的有：婦。第19課 甲骨文教學(xué)目標(biāo)：　　初步了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的自豪感，提高對(duì)純潔祖國(guó)語(yǔ)言文字的認(rèn)識(shí)?！　×私饧坠俏牡臍v史，初步了解漢字的起源，引發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣?！　⊥ㄟ^(guò)合作學(xué)習(xí)，匯報(bào)展示、課堂 互動(dòng)交流，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣和學(xué)習(xí)能力?！　≈仉y點(diǎn)：　　培養(yǎng)學(xué)生策劃和開(kāi)展活動(dòng)、查找和運(yùn)用資料的能力，提高正確運(yùn)用漢字的自覺(jué)性?！　≌n前準(zhǔn)備：課前搜集關(guān)于漢字演變的資料等?！　〗虒W(xué)過(guò)程：　　一、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)　　談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣　　漢字不光神奇、有趣，還有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化，這節(jié)課，讓我們繼續(xù)進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)漢字的了解，加深對(duì)漢字的熱愛(ài)吧。我們知道漢字在幾千年的歷史中，字體發(fā)生了很大的變化，今天，我們就先來(lái)感受一下漢字的演變過(guò)程?！　√岢鰧W(xué)習(xí)目標(biāo)　　（1）了解漢字從古到今大體經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？　?。?）仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，從表格中你發(fā)現(xiàn)漢字的演變趨勢(shì)是什么？　?。?）讀通讀順《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》一文，講講這個(gè)故事，談?wù)劯惺?。　?。?）課外資料搜集展示；能結(jié)合對(duì)課文的理解，展示自己的學(xué)習(xí)成果?！　《?、展示學(xué)習(xí)成果　?。ㄒ唬╆P(guān)于漢字的演變　　從表格中，我們了解到了漢字從古到今經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段：甲骨文——金文——篆書(shū)——隸書(shū)——楷書(shū)五個(gè)階段。　　我還發(fā)現(xiàn)了漢字的演變趨勢(shì)：漢字的發(fā)展是逐步從象形走向符號(hào)化的，從筆畫(huà)較多走向筆畫(huà)簡(jiǎn)單，使書(shū)寫(xiě)更加快速便捷?！　。ǘ╆P(guān)于《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》　　我會(huì)讀通、讀順這個(gè)故事，并能準(zhǔn)確地讀準(zhǔn)生字詞?！　∥伊私獾搅思坠俏氖窃趺幢话l(fā)現(xiàn)的故事?！　∽x了這個(gè)故事，我了解到漢字的歷史非常悠久，甲骨文是現(xiàn)存的最早的文字系統(tǒng)?！　∥野l(fā)現(xiàn)，在生活中只有仔細(xì)觀察和善于思考，可能就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)?！　。ㄈ┵Y料搜集展示：　采用編漢字小報(bào)的方式介紹漢字的演變：　　漢字的最初模樣，是用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文，是現(xiàn)在所知最早的漢字，與甲骨文差不多同樣古老的字體還有鑄刻在青銅器上的金文，后來(lái)到了秦代，秦代就統(tǒng)一了文字小篆。甲骨文是19世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)于河南小屯村的，甲骨文從殷墟出土，故又稱(chēng)“殷墟文字”，它的特點(diǎn)是圖畫(huà)文字；金文產(chǎn)生于商代后期，通行于西周。常鑄刻在鐘或鼎上，又叫“鐘鼎文”，它的特點(diǎn)是象形程度降低；小篆是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后正式使用的文字。它的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化統(tǒng)一，字體定型，筆畫(huà)整齊，標(biāo)志著漢字的統(tǒng)一……　　解說(shuō)式：　　甲骨文大都是商王朝占卜吉兇時(shí)，刻的卜辭和有關(guān)的記事文字，是殷代到紂亡273年間的遺物，日前成為研究商周社會(huì)的重要?dú)v史資料。已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有4500個(gè)左右，可認(rèn)識(shí)的約1700字……　金文的筆畫(huà)特點(diǎn)是字形圓轉(zhuǎn)，大小均勻，象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但還有較多的異體字……　　篆書(shū)有大篆和小篆之分。小篆筆畫(huà)更加勻稱(chēng)整齊，線條粗細(xì)一致，更加圓轉(zhuǎn)，符號(hào)性增強(qiáng)了，圖畫(huà)意味大大削弱了。因?yàn)樾∽诖笞A(chǔ)上簡(jiǎn)化而成，一般說(shuō)小篆是大篆的簡(jiǎn)體……　　隸書(shū)將小篆圓轉(zhuǎn)均勻的線條變成方折平直、粗細(xì)有致地筆畫(huà)，風(fēng)格也變?yōu)闄M扁舒展，“隸變”成了古今漢字的分界……　　談感受：　　從看漢字的演變過(guò)程　　，可以看到：漢字字形的總體發(fā)展趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，每一種新字的出現(xiàn)，都改變著前一種字形難寫(xiě)、難記的特點(diǎn)：同時(shí)，漢字不斷趨于定型化、規(guī)范化。　?。ㄋ模﹦?chuàng)作性展示　　個(gè)性感受：通過(guò)搜集關(guān)于漢字的資料，感受到了漢字的神奇、有趣，感受到了它的悠久歷史，蘊(yùn)含的豐富的文化，讓我們更加地?zé)釔?ài)了祖國(guó)的文字……　　我想說(shuō)：通過(guò)活動(dòng)，讓我們初步認(rèn)識(shí)了漢字文化，加深對(duì)悠久豐富的中華文明的情感，并提高了文化素養(yǎng)和審美情趣。同時(shí)，我還懂得了團(tuán)隊(duì)合作精神的重要性?！　∪?、知識(shí)的拓展延伸課外再搜集更多關(guān)于漢字的相關(guān)資料，了解漢字的歷史第20課 金文與篆文教學(xué)目標(biāo)：　　初步了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的自豪感，提高對(duì)純潔祖國(guó)語(yǔ)言文字的認(rèn)識(shí)。　　了解金文與篆文的歷史，初步了解漢字的起源，引發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣?！　⊥ㄟ^(guò)合作學(xué)習(xí)，匯報(bào)展示、課堂 互動(dòng)交流，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣和學(xué)習(xí)能力。重難點(diǎn)：　　培養(yǎng)學(xué)生策劃和開(kāi)展活動(dòng)、查找和運(yùn)用資料的能力，提高正確運(yùn)用漢字的自覺(jué)性?！　≌n前準(zhǔn)備：課前搜集關(guān)于漢字演變的資料等?！　〗虒W(xué)過(guò)程：　　一、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)　　談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣　　漢字不光神奇、有趣，還有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化，這節(jié)課，讓我們繼續(xù)進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)漢字的了解，加深對(duì)漢字的熱愛(ài)吧。我們知道漢字在幾千年的歷史中，字體發(fā)生了很大的變化，今天，我們就先來(lái)感受一下漢字的演變過(guò)程?！　√岢鰧W(xué)習(xí)目標(biāo)？金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國(guó)在夏代就已進(jìn)入青銅時(shí)代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達(dá)。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因?yàn)檫@類(lèi)銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過(guò)去又叫作“鐘鼎文”。 金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國(guó)，約1200多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計(jì)3722個(gè)，其中可以識(shí)別的字有2420個(gè)?！　〗鹞目陕苑譃樗姆N，即殷金文（前1300年左右～前1046年左右）、西周金文[4]（前1046年左右至前771年）、東周金文（前770年～前222年）和秦漢金文 （前221年～219年）。3. 金文的發(fā)展最早的甲骨文隨著殷亡而消逝，金文起而代之，成為周代書(shū)體的主流，因鑄刻于鐘鼎之上，有時(shí)也稱(chēng)為鐘鼎文。據(jù)考察，商代銅器上便刻有近似圖畫(huà)之金文，其后繼續(xù)演進(jìn)，至商末之金文亦與甲骨文一致。此種金文至周代而鼎盛，緒延至秦漢。但商代器物和銘文皆少，秦漢以已至末流，所以應(yīng)算周代為主流。篆文是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱(chēng)“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書(shū)寫(xiě)。在漢文字發(fā)展史上，它是大篆由隸、楷之間的過(guò)渡。5. 篆文來(lái)源　　篆文（zhu224。nw233。n）：篆體字。篆文是我國(guó)五種字體（篆、隸、楷、行、草書(shū)）中出現(xiàn)篆文。廣義的大篆是指秦代以前的甲骨文（商周兩代使用的文字）、金文（商周青銅器上刻鑄的款識(shí)文字）、籀文（起于西周晚年，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期行于秦國(guó)的文字）和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通行于六國(guó)（齊、楚、燕、韓、趙、魏）的古文，小篆則指秦始皇“書(shū)同文字”后，在秦代通行的篆書(shū)。6. 演化過(guò)程　　篆刻主要采用篆書(shū)，“篆”字《說(shuō)文解字》訓(xùn)為“引書(shū)”，段玉裁注：“引書(shū)者，引筆而著于竹帛也”，可見(jiàn)“篆”字、含有“寫(xiě)字”之意。篆書(shū)有大、小篆之分。廣義的大篆是指秦代以前的甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通行于六國(guó)（齊、楚、燕、韓、趙、魏）的古文，小篆則指秦始皇“書(shū)同文字”后，在秦代通行的篆書(shū)。篆刻采用的字體除古代奎印上的古璽文、摹印篆、繆篆、小篆外，甲骨文、金文、籀文，六國(guó)古文和其它一些金石文字都可采用入印。　　三、知識(shí)的拓展延伸課外再搜集更多關(guān)于漢字的相關(guān)資料，了解漢字的歷史