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世說新語原文和翻譯-資料下載頁

2025-08-05 00:10本頁面
  

【正文】 穆公聞其名,用五張黑公羊皮把他贖回,委以國政,人稱“五羖大夫”?!咀g文】祖光祿從小沒了父親,家境貧寒,他生性最為孝順,經(jīng)常親自給母親做飯。王平北聽到他的好名聲,贈(zèng)送了兩個(gè)奴婢給他,并任用他做中郎。有人和祖光祿開玩笑說:“奴仆的身價(jià)比婢女高一倍?!弊婀獾摶卮鹫f:“百里奚又哪里比五張黑羊皮輕賤呢?”27周鎮(zhèn)①罷臨川郡②還都③,未及上,住泊④青溪渚⑤,王丞相⑥往看之。時(shí)夏月⑦,暴雨卒至,舫至狹小,而又大漏,殆無復(fù)坐處。王曰:“胡威之清,何以過此!”即啟用為吳興郡。【注釋】①周鎮(zhèn),字康時(shí),陳留尉氏(今河南尉氏)人。他的祖父周和,做過故安(今河北固安)令。父親周震,做過司空長史?!吨信d書》說:“鎮(zhèn)清約寡欲,所在有異績。”②臨川郡,今江西撫州大部分地區(qū),這里指臨川太守。③還都,回都城。這里都城指東晉都城建康,就是今天的江蘇南京。南京乃六朝(吳、東晉、宋、齊、梁、陳)古都,其實(shí),將南京作為都城的不止以上六朝。如五代十國中的吳,就是以南京為西都;南唐李昪立國,都南京;明朱元璋以南京為都,后朱棣遷都北京,以南京為陪都;孫中山為中華民國大總統(tǒng)時(shí),以南京為首都。南京在歷史上有許多稱謂,戰(zhàn)國時(shí)楚威王置金陵邑;秦時(shí)改金陵為秣陵;吳時(shí)改建業(yè);晉愍帝時(shí)改建康;隋煬帝時(shí)改丹陽郡;唐時(shí)改歸化;南唐時(shí)改江寧;明朱元璋時(shí)正式改稱南京;太平天國時(shí)改天京。因?yàn)榻鹆昱f筑城于石頭山,所以又稱石頭城。④住泊,停泊。這里“住”字取其本意,停留的意思。⑤青溪渚,地名,靠近都城建康的一個(gè)小洲。⑥王丞相,王導(dǎo),字茂弘,瑯琊臨沂人。王導(dǎo)是東晉的實(shí)際締造者,永嘉元年(公元307年),晉懷帝任命司馬睿為安東將軍,出鎮(zhèn)建業(yè)。王導(dǎo)相隨南渡,任安東司馬。他主動(dòng)出謀劃策,聯(lián)合南北士族,擁立司馬睿為帝,建立東晉政權(quán)。王導(dǎo)官居宰輔,總攬?jiān)邸⒚鞯?、成帝三朝國政。由于王?dǎo)的族兄從弟們均位居顯要,當(dāng)時(shí)有“王與馬,共天下”的說法。⑦夏月,即夏天。卒,通猝,突然。舫,船。至,特別,非常。殆,幾乎?!咀g文】周鎮(zhèn)卸任臨川郡坐船回都城,沒等到上岸,船還停泊在青溪渚,王丞相就來看他了。時(shí)值夏天,突然下起了暴雨,船很狹窄,而且漏得厲害,幾乎沒有可坐的地方。王丞相說:“胡威的清廉,哪里能超過這種情況??!”于是立即啟用周鎮(zhèn)為吳興郡太守。28鄧攸始避難,于道中棄己子,全弟子。既過江,取一妾,甚寵愛。歷年后,訊其所由,妾具說是北人遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德業(yè),言行無玷,聞之哀恨終身,遂不復(fù)畜妾?!咀g文】鄧攸當(dāng)初逃難時(shí),在半路上丟棄了自己的兒子,而保住了弟弟的兒子。逃過長江之后,娶了一妾,非常喜愛她。過了一些年,問她的經(jīng)歷,妾詳細(xì)說起自己是北方人,遭遇亂世才來到南方,回憶起父母的姓名,竟然是鄧攸的外甥女。鄧攸在德行功業(yè)上一向有好名聲,言行沒有任何污點(diǎn),聽后一輩子悲傷悔恨,于是不再娶妾。29王長豫為人謹(jǐn)順,事親盡色養(yǎng)①之孝。丞相②見長豫輒喜,見敬豫輒嗔。長豫與丞相語,恒以慎密為端③。丞相還臺,及行,未嘗不送至車后。恒與曹夫人并⑤當(dāng)箱篋。長豫亡后,丞相還臺④,登車后,哭至臺門;曹夫人作簏⑥,封而不忍開?!咀⑨尅竣偕B(yǎng):指孝順父母的神色。②丞相:指王導(dǎo)。王導(dǎo)有六個(gè)兒子,長豫是長子,敬豫是次子。來源:() 《世說新語》原文及譯文(29)_孫長江_新浪博③端:根本,原則。④臺:此指尚書省,為中臺。⑤并:收拾,整理。⑥作簏(l252。竹箱子):整理箱子,往箱子里放衣物?!咀g文】王長豫為人謹(jǐn)慎和順,侍奉父母神色愉悅,克盡孝道。丞相王導(dǎo)看見長豫就高興,看見敬豫就生氣。長豫和王導(dǎo)談話,總是以謹(jǐn)慎細(xì)密為本。王導(dǎo)要去尚書省,臨走,長豫總是送他上車。長豫常常替母親曹夫人收拾箱籠衣物。長豫死后,王導(dǎo)到尚書省去,上車后,一路哭到官署門口;曹夫人收拾箱籠,一直把長豫收拾過的封好,不忍心再打開。30桓常侍①聞人道深公②者,輒曰:“此公既有宿名,加先達(dá)③知稱,又與先人④至交,不宜說之?!眮碓矗?) 《世說新語》原文及譯文(30)_孫長江_新浪【注釋】①桓常侍:指桓彝。桓彝官至散射常侍。 道:評論,議論。②深公:指晉僧人竺法深,與王導(dǎo)、庾亮等社會上層諸名流交流,有德望,被尊稱“深公”。③先達(dá):前輩名達(dá)。 知稱:知遇推舉。④先人:指死去的父祖。 至交:最好的朋友?!咀g文】桓常侍聽到有人議論深公時(shí),就說“這位先生本來已有名聲,加之前輩名達(dá)的知遇推舉,又和先人是最要好的朋友,不應(yīng)該這樣議論他?!眮碓矗?) 《世說新語》原文及譯文(27)_孫長江_新浪博客來源:() 《世說新語》原文及翻譯(8)_孫長江_新浪博客來源:() 《世說新語》原文及翻譯(6)_孫長江_新浪博客
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